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第93章 大明制度的另一種可能

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第93章 大明制度的另一種可能

“陛下,其實這種現象,也是早就已經存在的。”

“比如佛陀!雖然上古的佛陀,確實是存在,但是現在看來,這確實也是一個虛擬的神話罷了。”

“或者也可以說,這不過就是不素餐兮的虛擬雕像。”

“但是,僅僅是大明,不知道就有多少人,臣服於佛陀之下。”

“好在,華夏的歷來朝代,都會對佛陀有一定的限制,否則,佛陀究竟擴張到哪種程度,還讓人難以想象的。”

李善長開始能解釋說道。

他也是見過佛陀信仰之力。

那些佛教的人,只用一個佛陀的雕像,就可以讓那些信徒信服,這是多麼可怕的事情啊。

“我聽說,在大明的西南一些小國,就有利用佛陀進行統治的。”

“像烏斯藏,不丹,這些國家,的他們的國家領主,就是他們的化佛。”

“每個人,都需要對的他們的佛陀進行祭拜。”

“這就是虛擬的神話之物,來統治這個國家的方式啊。”

劉伯溫也開始補充了一句話。

“哦?”

“還有以佛陀來統治一個國家的?”

“咱當年也在佛教寺裡面待過一段時間,竟然也沒有發現過這樣的事情。”

“呼咱原本以來,在在大明有的佛教,已經是相當猖狂了,沒有想到,在國外,還有直接以佛陀得國的。”

朱元璋大呼震撼。

看來,自己對於外界瞭解得還是不夠多。

而且他當年出家當和尚,也僅僅為了得到一頓飽飯而已,

對於佛法,他怕是連一點皮毛都沒有學會。

又怎麼會知道佛教裡面,竟然還會有如此隱秘之事。

原來,自己所在的佛教,竟然都已經有了治國的潛力了。

“難怪,難怪。。”

‘那些寺院,一到亂世的時候,就開始瘋狂招人。’

“他們怕不是招人,而是在擴兵!”

“而且封為寺廟之人,還不需要納稅,他們怕是還會積攢更多的糧食。”

“這樣的組織,實在是可恨啊。”

朱元璋越想越覺得可怕。

這亂世之中,寺院就是一個小型的軍閥組織。

不過,之前元末的時候,元朝的那些官員,對佛教也十分壓制,才沒有讓他們給發展起來。

“咱終於明白,為何元朝的統治者,也會壓制一些地方的寺院。”

“不然的話,他們也是有可能會成為一股起義的勢力。”

“幸虧,咱也沒有提升佛陀的地位,不然,大明都可能會有一個隱患。”

想到這裡,朱元璋甚至都有一種後怕感覺。

其實,當時他建國之後中,

就有一些佛教的人,勸他提升佛教的地位。

畢竟朱元璋也曾經加入過佛教的。

而且,他當時差一點就被說動了。

但是又想到,那些佛教中人,是根本就需要納稅的。

如果是鼓勵佛教,那不知道又會有多少人加入了佛教之後,

大明的稅收,就會大副地減少。

所以,朱元璋才會對佛教進行了限制。

不僅如此,他還要專門給讓人設計了度諜制度。

想加入佛教,那可是需要有嚴苛的條件的。

只有官方給發度諜之後,才有佛門弟子的資格。

否則沒有度諜的人,那都是在假的。

一旦要被官府發現後,那可是都會進行嚴懲手的。

以此,才杜絕了大批人加入佛教機會。

也順便限制了佛教的發展。

否則的話,大明怕是也會成為一個傀儡。

那樣的話,他朱元璋只有選擇皈依佛門,才能繼續維護統治。

而且,自己的皇權,就會這被神權給綁架了。

“陛下,其實在上華夏上古時期,也是了出現過以神權統治百姓的。”

“比如是在商朝,那些祭祀的地位,就明顯對商王的統治帶來的挑戰。”

“商王要做什麼,都需要讓祭司祭祀。”

“國家的權力,也被祭祀所分走。”

“而祭司看似是以祭祀先祖,他們利用先祖的形象,給自己獲取權力罷了。”

“到了末年,商王帝辛都看不下去,他要與祭司相抗衡,結果才導致了商朝的滅亡。”

“不過,周朝在這方面,倒是繼承了帝辛的意志,周朝已經開始大副削減了祭司的地位了。”

禮儀官開始解釋地說道。

在他眼中,這種制度,是早就被華夏所拋棄的制度。

雖然在統治方面,可以相當地穩固。

但是對於百姓、對於文化,都是相當大的摧殘的。

華夏早就把這一種制度給拋棄了,那正是現在華夏制度、大明制度的優越性的體現。

“也對!這衙種制度,蟾雖然上尉人上層人開心了。”

“但是百姓未必開心,咱們對不起設計制度,只是為了統治,更是為百姓著想。”

朱元璋也點點頭。

他要當皇帝,不僅僅是為了皇族的,更是為了百姓的。

‘不過,我看那些倭人的百姓,倒是相當地開心嘛。’

“他們對於這種祭祀,也是相當地樂此不疲,哈哈。”

“或許,這個制度對於他們倒是地相當地合適。”

一旁的李景隆,嘲諷地大笑起來。

畢竟那些倭人,對於在大明的祭祀,是相當熱誠的。

在他們眼中,確實是對於這種制度深信不疑的。

“沒錯!可能,這就是華夏人和倭人的曲別了吧。”

“他們骯髒,頭腦簡單,或許正適合這種制度。”

藍玉也是不禁嘲諷地說了一句話。

……

而對於倭國大肆祭祀朱元璋的事情,讓周圍的百姓們,聽到之後,更是覺得不可思議。

“倭國人對於陛下,可真的是有信仰啊!”

“和他們比起來,咱們差得太遠了。”

“每天都要朝著陛下下跪,這確實是相當不容易的。”

“不過,這種都是表面工夫罷了。”

“咱們好好地種地,就是對於陛下最好的感恩。”

這些百姓們,雖然也覺得他們的每天祭祀相當地不容易。

但是這些東西,都是無用的。

他們還是更加實際一些。

多做一些勞動,多給大明交一些稅收,不更好嗎?

“咱們以後,不會和那些倭人那樣,每天都會對陛下如此地祭拜吧?”

接著,便有人開始擔心了起來。

如果大明的百姓也開始如此,那他們是萬萬不能接受的。

……

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