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“貓文密電”：*****大花貓、“黑貓警長”、“英雄大黃貓”、“黑白貓”、“貓小白”五貓聚義，同時也招來一些流浪貓前來湊熱鬧，準備觀聽單田芳說書講藝。
“我叫我哥來，我叫我哥來收拾你們！我哥有的是錢，我哥開寶馬、賓士！你們是些什麼東西？......”紅髮女郎“特斯拉”在湖州北郊太湖南岸的“天下鳳凰”大酒店的大堂裡聲嘶力竭地怒吼著。
這時，只見單田芳撥開人群，向紅髮女子“特斯拉”問道：“你哥這麼厲害？那你說說看你哥是誰？”
“滋溜”一隻左藍右黃眼珠的白色波斯貓靈光出現，正是耶家莊園“飛龍客棧”中大黃貓、白色波斯貓、“黑白貓”當中的一隻。
“滋溜”鑽進這位紅髮女人特斯拉的體魄，但她卻全然不知。
“說出來，嚇死你！”
特斯拉咬牙切齒地叫道：“我叫特斯拉，我哥叫哥斯拉！”
“什麼？”
單田芳驚異道：“哥死啦！？你哥死啦？”
酒店大堂之內不禁一陣鬨堂大笑！“你哥才死了呢！”
特斯拉聲嘶力竭、怒不可遏，叫道：“我哥叫哥斯拉，哥斯拉，哥斯拉！你才死了呢！”
“哥斯拉不是美國怪獸麼？怎麼會是特斯拉她哥呢？”
人群裡不禁有人七嘴八舌地議論道。
“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。
死有輕於鴻毛重於泰山，活有行屍走肉一般！與其在此嘶叫，倒不如聽我老單講故事.”
“哼哼哼！”
單田芳一陣冷笑，“呼”地一聲，開啟大白摺扇“江南浪子”，眥(呲)牙裂（咧）嘴地叫道：“我要是當國家主席當總統，我首先就要降低房價和油價，把它們都攔腰砍半！而且可以一直不變，別一段時間油價漲了，一段時間油價又降了，又過了一段時間又漲上去了，一直不變平穩下去又有什麼不可？又會給世界社會造成多大影響？全部一刀切，習以為常也就習慣成自然平常一樣。
我要是當國家主席當總統，把高速公路費全免了.”
“老單！”
那隻曾和貓爸貓媽一樣流浪的小奶貓禁不住衝單田芳喵喵叫道：“你在陰間裡淨說些陽（洋、羊、楊）話！你的春秋大夢還沒做醒吧？等你當國家主席當總統？那得等到猴年馬月？等你當國家主席當總統？黃瓜菜都涼了！都鬼才相信！”
“吆喝！”
單田芳虎目圓瞪，盯著小奶貓喝道：“真是人小鬼大！小兔崽子，我就讓你相信相信。
怎麼敵（的）？我說說還不行？難道犯王法麼？”
“倷好！儂雪得不對！阿拉不細儂嚇大的.”
小奶貓稀裡糊塗用蘇州吳語方言及上海方言、河南土話奶聲奶氣地喵道：“我弗是人小鬼大，偶也不細小兔崽子，偶細（我是）貓崽子，偶細貓小命大！”
“啪一一你個小貓崽子懂得個屁！你別吵吵了。
偶來告訴你，”單田芳一拍驚堂神木，喝道：“人這一生，生老病死，躹躬行禮，火化安葬。
有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。
死輕於鴻毛重於泰山，活有行屍走肉一般。
我在陰間照樣能對你等小輩說陽（洋）話。
你信不？你信對老人關鍵在活著、生病時盡心盡孝盡力盡責，而不是在死了之後認為有利可圖而變得積極主動做這做那。
老人死了之後葬禮再隆重豪華，不及生前一盆花，骨灰盒再金貴，可對於死卻之人又有何用呢？倒不如生前多做點多敬點孝心禮儀.”
誰說的？我老單、單田芳扇著大白摺扇“江南浪子”、瞪著大白眼珠子在陰涼冷嗖嗖的陰槽地府裡說的，這裡蠻涼爽的，比世外高溫舒服多了。
吸毒對社會的危害性自然不必說。
那吸菸和放炮也是有害無益，一無是處。
除了浪費錢財、汙染環境、有損人身健康，還容易造成火災，有什麼好處？既然吸菸有害健康，那還生產幹啥？這不是睜眼說瞎話、搬石頭砸自己腳麼？既然禁放煙花爆竹了，為什麼又出爾反爾地禁了又放禁？這會造成社會混亂的。
誰說的？我單田芳虎目圓瞪扇著“江南浪子”大摺扇在陰暗無陽的角落裡說的，你信不？“十月圍城，兵臨城下。
大戰在即，一觸即發！讓美國佬、曰本狗膽敢來犯我？狗不犯我，我不犯狗；狗若犯我，我必犯狗！自衛還擊，正當防衛嘛。
不可一忍再忍，忍無可忍必要反擊.”
誰說的？我老單、單田芳扇著大白摺扇“江南浪子”、瞪著大白眼珠子在陰涼冷森的陰槽地府裡說的。
不信你可以去試試看，騎驢看唱本→走走瞧瞧。
單田芳笑道：“狗不咬我，我不咬狗。
狗若咬我，我咬狗肉。
再燙壺老酒！”
做人做事幹工作、交流交往要講口德與武德，關鍵是要守好自己的崗位，守好自的口，在哪個場合（大、中、小群、個人之間當面或背後）該不該講，幹好自己份內的事，不多管閒事，不在其事、不管其事。
“有時候嚴以律己、寬以待人，本是好事都會弄成個好心搭個驢肝肺，更嚴重了還會狗咬呂洞賓。
所以一切憑良心做人做事幹工作就好，不必多管別人的閒事爛事。
誰人背後不說人，誰人背後不人說？靜坐常思己過，閒談莫論人是非。
來說是非者便是是非人。
家有千口，主事一人！小夥子，你在家裡都不聽家長的？都是想踩在家長（父母）頭上教訓、訓斥、指責、唱反調、安排他們？果然是目無尊長，以下犯上，毫無禮貌！拎不清自己幾斤幾兩，拎不清自己的角色和位置。
可憐可嘆哪！”
“人不飯我，我不飯人；人若飯我，我必飯人！禮尚往來嘛！誰人背後不說人，誰人背後不人說？靜坐常思己過，閒談莫論人是非。
來說是非者便是是非人.”
“聰明的人，仁義的人，寧可去賺有限的薄利，而不是賺取無限的暴利。
掙良心錢而不賺又黑又狠的厚利，不是賺一家、坑一家、死一家.”
“啪一一”單田芳一拍驚堂神木，感嘆道：“咳！人心叵測、好人難做哪！好心搭個驢肝肺！那隻黑狗老是衝著呂洞賓的畫像狂咬！我本將心向明月，奈何明月照溝渠？爛泥扶不上牆！難哪！做人難，做難人；人難做，人做難；難做人，難人做。
做好人更難。
你信不？”
誰說的？我老單、單田芳扇著大白摺扇“江南浪子”、瞪著大白眼珠子在陰涼冷嗖嗖的陰槽地府裡說的，這裡蠻涼爽的，比世外高溫舒服多了。
君子愛財，取之有道！真沒事的話，也不必酒肉招待。
禮尚往來，君子之交淡如水，不能光想吃別人佔點小便宜，光吃酒肉不辦實事、好事、成事的朋友也少交往，不能成事不足、敗事有餘、年年有餘、罄竹難書。
要以誠信贏天下、交朋友，寧可流芳百世、厚德載物，樹聲譽、樹豐碑而不是墓碑，而不是失信失德騙取親朋好友的信任而聲名狼藉、遺臭江湖、遺臭萬年。
當然遺臭萬年已相當不錯了，不管是孬名還是好名，出了名就行！總算被世人記住了，千年的王八、萬年的龜嘛！做人做事幹工作、交流交往要講口德與武德，要講人品和誠信，關鍵是要守好自己的崗位，守好自的口，在哪個場合（大、中、小群、個人之間當面或背後）該不該講，幹好自己份內的事，不多管閒事，不在其事、不管其事。
“人不往我，我不往人；人若往我，我必往人.”
霧裡看花、水中望月，你能否把這世界看個清清楚、明明白白、真真切切？我就不信，我單田芳不能把你們說暈了，雲裡霧裡，你知不知道、你知不知道，我等的花兒也謝了。
爆炸新聞！爆炸新聞！從吳江沿著笠澤路轉入松陵大道，一直向南直入江城大道→松平線→吳江南北快速幹線→絲綢大道（真他媽不是人揍的亂起名，明明是一條道、一條路起了好幾個名字，混淆視聽，擾亂人心。
為什麼不能淨化統一？）→直上盛澤南二環大橋轉角處，可看見“泰坦尼克”號的兩隻煙囪在冒煙，還可見下部的白色船倉。
誰說的？我老單、單田芳扇著大白摺扇“江南浪子”、瞪著大白眼珠子說的。
你不信可以去試試看，騎驢看唱本→走走瞧瞧。
“有種的電子警察你別罰款扣分，應讓司機去定時定點義務勞動抵扣，這豈不是更人性化？而不是總以罰款罰錢為目的！”
“啪一一”單田芳一拍驚堂神木，喝道：“我不管你是金澤、盛澤，大澤、江澤、沼澤，還是蠡澤、雙澤、笠澤、葉澤，我一個震澤全把它們震住了！你信不？從盛澤到南麻叫盛南線，從盛澤到南潯叫盛南線，從盛澤到八都叫盛八線，從王莊到八都叫王八線.”
誰說的？我老單、單田芳扇著大白摺扇“江南浪子”、瞪著大白眼珠子在陰涼冷嗖嗖的陰槽地府裡說的，這裡蠻涼爽的，比世外高溫舒服多了。
有個小女孩在村頭土崗旁邊玩耍，掏了個土洞，用三隻碗裝滿了土。
一位手牽毛驢的老先生從旁經過，好奇地問道：“小妹妹，你在做什麼呀？”
小女孩答道：“埋灶做飯！”
老者一聽，暗道：“古時行軍打仗，便經常要埋灶做飯.”
老者又問：“你為什麼擺三隻碗？”
小女孩答道：“因為三碗不過崗！”
老者驚異：“你怎麼知道三碗不過崗？”
小女孩又答道：“武松打虎，就有三碗不過崗，可他都喝了十八碗！”
“嗚呀！”
老者更是驚奇，問道：“小妹妹，看你學識不少，你長大後要做什麼呢？”
小女孩一邊端著土碗一邊說道：“做飯飯！要錢錢！”
老者聽後，讚歎道：“樸實無華，言語簡單，道出千家萬戶之事，事關國計民生。
此女可教！”
數年後，老者已逝，其言靈驗。
這小女孩成了十里洋場上海灘集餐飲、酒店、物流、服裝等綜合體的老闆娘！至於這小女孩是何人？自然搜尋可見。
如今這年頭，有許多不正常現象存在，大棚把季節搞亂，小姐把輩份搞亂，關係把程式搞亂，級別把能力搞亂，公安把秩序搞亂，金錢把官場搞亂，手機把家庭搞亂，陰曆生日把陽曆生日搞亂，陽曆生日把陰曆生日搞亂!夢幻把思維搞亂，《亂世英魂》化作《三貓流浪記》把你搞亂！五花八門，也無外乎一個“亂”字。
然而，這卻是“亂”得有理有據，亂得有序可查。
五花：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
八門：金、皮、彩、掛、評、團、調、柳。
五花八門原指五行陣和八門陣。
這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
現比喻變化多端或花樣繁多。
出自《虞初新志·孫嘉淦》“五花八門”有時候也解釋為古代戰術中的陣勢：“五花”是五行陣、五花陣，“八門”則是“八門陣”，也稱八卦陣，按照八卦的次第列為陣勢，八八可變成六十四卦，常使對方軍隊陷入迷離莫測之中。
五行係指木、火、土、金、水。
加之五行又代表青、赤、黃、白、黑五種顏色故又叫五花，它們混合在一起還可以變成多種顏色，能夠使人眼花繚亂。
除了陣法之外，在古代，“五花八門”也被具體指定為幾種特定的行業：五花：金菊花——比喻賣茶的女人。
木棉花——比喻上街為人治病的郎中。
水仙花——比喻酒樓上的歌女。
火棘花——比喻玩雜耍的人。
土牛花——比喻一些挑夫。
八門：所謂“八門”是指在市場擺地攤，靠口巧舌來掙錢吃飯的生意人，即：金、皮、彩、掛、評、團、調、柳。
一門金（一說巾）——“金點”是江湖藝人管相面算卦的總稱。
有啞金、啃子金、戧金、袋子金、老周兒等等。
二門皮——“皮”行是賣藥的總稱。
這行又叫“挑漢兒的”。
按所賣藥的不同，分別稱為：挑招漢、挑頓子漢、挑爐啃、挑罕子、挑柴吊漢、挑將漢、挑粒粒、挑燻子漢的等等。
三門彩——“彩”是彩立子。
凡是變戲法的，皆稱為“彩立子”變洋戲法的叫“色唐立子”。
四門掛——在市場、廟會練把式賣藝的，江湖人調侃兒叫他們為“掛子行”。
分為：支、拉、戳、點、尖、腥等等。
五門評——說評書的。
唱大鼓書的叫“使長傢伙的”說評書的叫“使短傢伙的”。
六門團——說相聲的。
江湖人管說相聲的調侃兒叫“團春”的。
七門調——搭篷扎紙的。
扎紙，又稱紙紮、糊紙、彩糊，融匯剪紙、繪畫、草編、竹扎、裱糊為一體。
家裡辦喪時購置燒給死者。
清末也一說為買鴉片毒品的。
八門柳——唱大鼓的。
江湖人管唱大鼓這行調侃兒叫“柳海轟”的。
有奉天調、樂亭調、西河調、梅花調、梨花調等。
從以上的解釋來看，五花八門更多是指清朝時期的各種職業。
“五花”、“八門”一度被用來代指“士農工商”等主流職業外的市井底層職業從業者，這些職業從事者多被社會所輕視，所以五花八門也就有了貶義。
如今，它已成為常用的中性詞。
“疏不間親，卑不謀尊”：意思是官在低位者不參與有關高位的謀劃，關係疏遠的不參與關係親近者之間的事情。
對於拖欠費用錢款者，不管是單位之間還是個人之間、個人與單位之間，及至調解、仲裁（公斷）甚至訴諸法院都要按拖欠日息計算，這本身就是給欠債者一種心理壓力，有助於及時、儘快清債，否則不光要還本金還要多還利息。
不然的話，一直拖延下去何時是頭？夜長夢多，什麼事都可能會發生，嚴重者會不了了之！真正暫時沒錢還，沒錢還有話好好說，有個還款計劃，給被欠者也有個心裡安慰。
而不是躲起來心安理得、沾沾自喜地充當老癩。
想想自己當時別人這麼信任你借給你錢用，錢就是辛勤勞動的汗水果實，用的多容易呀！為什麼還回去這麼難嗎？難做人嗎？將心比心，換位思考一下，你拖欠著別人的錢，如果別人也拖欠著你的錢，你又作何感想呢？現在很多人錢到手也是急於還帳，昨天的1萬與今天、明天、後天、大後天的1萬就是不一樣。
昨天的1萬甚至能救命，今天、明天、後天、大後天再到的1萬就已晚。
錢到一些急用人的手上，不是什麼年光、月光、周光、日光、夜光、時光、刻光、分光、厘光，已達到秒光還欠錢帳的地步！錢一旦有限還是無限的拖延下去，夜長夢多，世事難料，什麼事都有可能發生，要麼貶值要麼會從有到無、不了了之，最嚴重的是一方或雙方的人都會沒了，那還要錢有什麼用？青山不老，綠水長流，江湖漂泊，來日方長，債權者與債務者終究還有會見之曰，人生何處不相逢？相逢一笑湣恩仇。
人生短暫，人生苦短，何必僅此一生一世卻欠債成仇？欠債還錢，天經地儀。
如若人人相安無事，那豈不會是天下共和、和諧安寧，難道不好麼？當然社會之中也有很多仁義禮道、厚德載物者，不借錢、不欠債，即使借錢、有借有還而且儘快及時甚至連本加利息地感謝而還，這樣才是有格局的高品位之人，最受人尊重令人敬佩！如果對方不要利息也不要你的感謝費，那他更是你生活拼搏之中的貴人，知遇之恩，無以湧泉相報，也必末齒難忘，因為他曾經幫助過你。
能在機遇和運氣上幫助你的人是你的福人，能在資金上幫助你的人是你的貴人，能在力量上幫助你的人是你的友人，對於男人來說能在生活上幫助你的人是你的夫人、女人，對於女人來說能在生活上幫助你的人是你的男人，總之都是愛人，對於情感上或墮落上能幫助你的人是你的情人，能在毅力和鬥志上幫助你的人是你的敵人或仇人，都要好好珍惜，命中註定，此生此世，你們會命裡相隨、長久作伴！煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？魚那麼信任水，水卻煮了魚；葉那麼信任風，風卻吹落了葉；人與人之間，全憑一顆心；情與情之間，全憑一份真。
落葉知秋，落難知友；人生短暫，且行且珍惜。
人這一生健康長壽就是最大的成功。
無論窮富高低貴賤，不論你有多少錢做多大的官，也不論是老少婦孺，生命的結果和結局都是最公平一樣的，唯獨不一樣的是生命的長短，過程的精彩與悲哀。
所以人要儘可能地慢慢享受生命的健康長壽和精彩和諧，而不是求得生命的短暫和生活的悲哀，也不是死去的豪華富貴。
人活著，有錢花；人死了，錢花了，一了百了，死後之貧賤富貴浮雲都已與逝者無關，唯留給後人一思念想，僅此而已，逝者已一無所知！死後的隆重與豪華，不抵生前的一盆花！生命寧可要長壽和精彩，而不要短暫和窩囊。
生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，兩者皆可拋。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，託體同山阿！有人的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。
死有輕於鴻毛重於泰山，活有行屍走肉一般！所謂的“南大殺手”、“江湖殺手”、“相府殺手”雖然還有活著的，那他們還不是如同行屍走肉一般？一切看淡，別貪，知足是福常樂，吃點小虧也是福不是禍，是禍躲不過；相反是貪圖眼前小便宜、眼前小利而吃大虧則暗藏禍端！是自己的就是自己的，別人想爭也爭不去；不是自己的，別人給也不要！酒品、牌品、賭品之中最能見人品、人性、素質，有的贏了喜形於色，有的輸了吵吵嚷嚷，有的輸贏都心平如鏡！一切重在心態要好，小賭娛樂逸情，大賭傷人敗家！小孩子或未成年人犯了錯誤總是大人家人父母替他承擔替他買單替他庇護，這樣不是救他反而是在害他!誰犯了錯誤，就應該懲罰誰，而不能被別人代之受過受累。
做生意虧錢不恥，付出過辛苦勞動抗爭過；打麻將或賭博虧錢不恥也可能恥，因為是閒的，輸贏都娛樂都活該，怨不得其他人，自負贏虧！其他方面再虧錢做冤大頭更不應該甚至可悲可恥而不是可歌可泣可嘆可惋，冤有頭債有主找根源解決！如己不正，情理法不容，自負責任自作自受自我買單自我承擔自我改造！遠離是非之地之人群，那血怎麼會迸濺到潔身自好之人身？電子警眼是機械電子的非人性化賺錢機器！真正人性化管理不以罰錢賺錢為目的！真正人性化管理應以警告提醒為基礎前提，否則在規定時間內不聽者不從者再予以罰款拖運清除等重罰！提醒或警告可以發簡訊，也可在路側邊立警告牌。
不要悄悄地掏司機們的錢包。
對於高畫質攝相頭的電子罰扣，那麼司機為什麼不可以帶上墨鏡、口罩面具以防萬一，關鍵時刻還可以“冒名頂替”？所謂“法網恢恢，疏而不漏”，總會出現漏洞的。
即使你把數字排列得再嚴密，總還會有遺漏之地。
在提醒警告簡訊告知之後，真正的電子違章應立刻及時向司機發出訊號，不及時發出，司機違章了還矇在鼓裡，下次可能還會再犯同樣的錯誤。
難道資訊效率提高不到這一層次？在不影響道路交通安全及人、車通行的情況下，充分臨時利用空閒之地為什麼不可以？總要罰款扣分？查超速為什麼不從源頭上抓起？國家可以強制令生產車輛最高速僅能在120公里／小時之下，為什麼不做？卻在安裝超速抓拍、流動測速，治標不治本、治得了一時暫時治不了長久、治得了一點一段治不了全段。
過了這點、線段的測速，司機照樣還會是“虎口脫險”超速不誤。
抓拍罰款扣分的攝像頭都是隱藏潛伏在人民群眾中吸收血汗錢的階級敵人！為什麼為能事先提醒或警告為先，而後再重罰不聽從勸阻的刁民呢？而絕大多數司機們都是大大的好良民呀！不能直接掏他們的錢包放血呀！話又說回來了，試問開車者哪個沒超速行駛過？技術好就可以在安全狀況下跑快點嘛！技術不熟練就可以慢點行進！適者生存！高速公路及國道等道路上為什麼擁堵？不就主要是技術差的司機造成的麼？不適合開車者，要麼傷殘，要麼淘汰死亡掉，自然規律。
路上多打些這一則廣告，“司機朋友們，盡情地超速吧，早點去閻王爺那裡報到！十次事故九次快，難道有一次是例外？”
勝過流動測速、固定測速治標不治本、治得了一時暫時治不了一世、治得了一點一段治不了全段的抓拍罰扣的違章卻絕大多數是在安全行駛狀態！違停抓拍到的更是在安全狀態！抓拍之前應多些提醒甚至警告，更從性化些！還不如以前的警輔人工驅趕更人性化！凡是開車撞到或碰到、刮蹭到靜止或移動的物體的司機，都是駕駛技術欠缺需磨練提高！造成堵塞或傷殘致死，影響一大片害人害己，需警醒自我提高要麼被淘汰掉不適合開車存於世上！都是開車的技術孬貨造成的擁堵，剮蹭或者追尾了便好意思停在那佔車道影響後方眾多的車輛，純粹是害群之馬、禍國殃民，耽誤的都是時間和金錢呀。
為什麼不能立即馬上撤離呢？錢的問題呀！以後生產出那種同性相斥撞不到一起的車或者不怕碰撞的車、周邊有橡膠保護層就解決了。
什嘛畫玩意，堵得水洩不通，勞民傷財！開車，就要瞻前顧後、左顧右盼、環顧四周，尤其是長時間開車搖頭晃腦、前仰後合、點頭哈腰、擠眉弄眼、抓耳撓腮、搔首弄姿，有助於緩解疲勞和安全行車。
不論開什麼車子，駕駛者對待其他公路使用者的態度最為重要，其次是司機的心理素質和駕駛技術。
駕駛者在手握駕駛盤時，應當注意自己的下一個動作，是否會影響前後左右的車子。
開車並不是手握駕駛盤、從地點甲到地點乙那麼簡單；掌控駕駛盤的人應當認識到，自己掌控的既是一臺交通工具，也是一臺潛在的傷人、殺人工具。
不要覺得自己車子好，有保險，就視無忌憚地狂野飛車！開車的最高境界，就應是讓安全氣囊永遠不開啟，保險費永遠不用！五花八門嘛，那我們就此打住這有關交通違章如何更人性處理的建議，看看下面有關數字的篇章。
“二三四五，六七八九.”
橫批是“百千萬億”或者“缺一（衣）少十（食）”。
“一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七個，八九十枝花.”
作者邵康節，即邵雍（1011四年—1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。
少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到“道在是矣”，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。
宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。
宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。
嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。
出遊時必坐一小車，由一人牽拉。
宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。
熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。
宋哲宗元祐中賜諡康節。
一機一閘一漏一箱一鎖一人、一如既往、一見鍾情、一見如故、一塌糊塗，二泉映月、二分天下、二級保護，三級配電、三相五線（芯）、三寶四口、三從四德、三綱五常、三教九流、三姑六婆、三心二意，四世同堂、四面楚歌、四捨五入，五花八門、五花大綁、五湖四海、五顏六色、五講四美三熱愛，六六大順、六親不認，三六九等，七情六慾、七竅生煙、七上八下，三七二十一，亂七八糟，八面玲瓏、八面威風、八榮八恥，九霄雲外，十面埋伏、十全十美，百花齊放，百家爭鳴，百發百中，百戰百勝，千方百計，千載難縫，千奇百怪，《千古奇冤》、《千古奇英》、千言萬語，千恩萬謝，十萬火急，萬水千山，萬萬不可，萬元戶，百萬富翁，千萬富翁，萬萬富翁等同億富翁，億萬富翁（等同萬億富翁），百億富翁，千億富翁，萬億富翁（等同億萬富翁），億億富翁……儂可要看清了聽好了，此乃亂之所在，五花八門，亂七八槽，千萬不要被亂套在裡面出不來了。
萬里長城永不倒，不到長城非好漢。
所謂亂世出英雄，烈火煉真金。
是真金就不怕火來煉，是真金無論是放到哪裡都將會熠熠發光，不論是行雲流水還是天馬行空，站在長城之上，終將會看到勝利之曙光。
你若能在這五花八門裡縱橫馳騁而猶如輕車熟路，那你也可算得是亂世裡的大俠一個，沒有白在世上混，就是因為讀了亂世魂，說不定也會充當孤獨給敗的角色甚至坐上孤獨給敗的無形寶座。
難道說我們在何時何地都要充當小學生講文明、講禮貌、講秩序、講道德、講衛生，語言美、衣著美、行為美、心靈美，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨，也就是五講四美三熱愛錯了嗎？難道說監理工作日記裡記錄監理人員要這樣在工地上工作錯了嗎？工地上難道說不講求安全文明禮儀衛生嗎？早在2004年竟然有個姓李的李總監在江蘇省常熟市潤欣花園工地上對此嚴加批評指責，真不知道他是怎麼在工地上進行監理工作的！難道不用一點五講四美三熱愛嗎？120,零點急剎車[編][刪]121，一見鍾情[編][刪]122，二泉映月[編][刪]123,三打陶三春[編][刪]124,四世同堂[編][刪]125,五花八門[編][刪]126,六六大順[編][刪]127,七情六慾[編][刪]128,八面玲瓏[編][刪]129,九霄雲外[編][刪]130,十全十美[編][刪]131,一意孤行[編][刪]132,二龍吐須[編][刪]133,三心二意[編][刪]134，四面楚歌[編][刪]135，五湖四海[編][刪]136，六月革命[編][刪]137，七七事變[編][刪]138，八仙過海[編][刪]139，九霄雲外[編][刪]140，十拿九穩[編][刪]141，一成不變[編][刪]142，二三得六[編][刪]143，三頭六臂[編][刪]144，四面八方[編][刪]145，五彩繽紛[編][刪]146，六親不認[編][刪]147，七嘴八舌[編][刪]148，八個鴨路[編][刪]149，九九歸一[編][刪]150，十萬大山[編][刪]151，一勞永逸[編][刪]152，二五一十[編][刪]153，三長兩短[編][刪]154，四通八達[編][刪]155，五穀豐登[編][刪]156，六小齡童[編][刪]157，七上八下[編][刪]158，八（巴）上七（欺）下[編][刪]159，九陽在天[編][刪]160，十面埋伏[編][刪]161，一心一意[編][刪]162，二桃三士[編][刪]163，三番五次[編][刪]164，四捨五入[編][刪]165，五體投地[編][刪]166，六十大壽[編][刪]167，七狼八虎[編][刪]168，八面威風[編][刪]169，九陰真精（經）[編][刪]170，十有八九[編][刪]171，一朝一夕[編][刪]172，二氧化碳[編][刪]173，三令五申[編][刪]174，四化建設[編][刪]175，五光十色[編][刪]176，六國峰會[編][刪]177，七竅生煙[編][刪]178，八七會議[編][刪]179，九九重陽[編][刪]180，十天十夜[編][刪]181，一落千丈[編][刪]182，二月革命[編][刪]183，三七二一[編][刪]184，四四如意[編][刪]185，五好家庭[編][刪]186，六方會談[編][刪]187，七（欺）人太甚[編][刪]188，八路進軍[編][刪]189，九龍在天[編][刪]190，十三太保[編][刪]191，一無是處[編][刪]192，二皮臉子[編][刪]193，三羊開泰[編][刪]194，四合雜院[編][刪]195，五筆字型[編][刪]196，六國破滅[編][刪]197，七彩飛虹[編][刪]198，八三五一（巴山五妖）[編][刪]199，九九豔陽[編][刪]200，十八太保[編][刪]201，一舉兩得[編][刪]202，二王落網[編][刪]203，三九胃泰[編][刪]204，四大惡人[編][刪]205，五光十色[編][刪]206，六合大彩[編][刪]207，七步絕句[編][刪]208，八八醫院[編][刪]209，九陽神功[編][刪]210，十萬火急[編][刪]211，一日千里[編][刪]212，二人世界[編][刪]213，三人成群[編][刪]214，四季如春[編][刪]215，五好戰士[編][刪]216，六十花甲[編][刪]217，七言詩句[編][刪]218，八格呀嚕[編][刪]219，九陰神功[編][刪]220，十萬江山[編][刪]221，一目瞭然[編][刪]222，二目如電[編][刪]223，三峰採戰[編][刪]224，四季歡歌[編][刪]225，五朵金花[編][刪]226，六輪卡車[編][刪]227，七步成詩[編][刪]228，八路神仙[編][刪]229，九陽真功[編][刪]230，十六花季[編][刪]231，一鳴驚人[編][刪]232，二把交椅[編][刪]233，三八節日[編][刪]234，四海為家[編][刪]235，五筆高手[編][刪]236，六月花兒[編][刪]237，七雄歸一[編][刪]238，八寶山下[編][刪]239，九州古有[編][刪]240，十面八方[編][刪]241，一絲不掛[編][刪]242，二子開店[編][刪]243，三門峽客[編][刪]244，四處開花[編][刪]245，五線曲譜[編][刪]246，六面方體[編][刪]247，七律詩句[編][刪]248，八路英雄[編][刪]249，九九八一[編][刪]250，十分姿色[編][刪]251，一氣呵成[編][刪]252，二人生活[編][刪]253，三三見九[編][刪]孤獨給敗觀看這些章節，有一個特點，是數字的組合章節名稱，也就是從一到十的順序編號，而且章節的末位阿拉伯數字與章節名中的大寫數字一致！但是其中的有與無，天知道，鬼知道？就如“掃雷遊戲”一樣，你試試就知道，總有出現漏洞的地方。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村！但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠？根據《醫院分級管理辦法》等規定，我中華人民共和國國醫療機構評審分三級六等，從高到低分別為三級甲等、三級乙等、二級甲等、二級乙等、一級甲等、一級乙等。
三級醫院是指跨地區、省、市以及向全國範圍提供醫療衛生服務的醫院，是具有全面醫療、教學、科研能力的醫療預防技術中心。
據瞭解，三級醫院評審有著嚴格要求，具體包括行政管理、醫療質量、醫療技術、醫療服務、護理工作、人才隊伍、醫院資訊、醫療裝置等“硬裝置”及“軟實力”，需經自評申請、調研初評、現場評審、集中審議等程式。
這種級別的劃分，級別越高，實力就越高；與施工單位級別的劃分或是與將軍、警察、演員、棋手、大師級別的劃分正好相反，級別越高，實力越低，一級實力最高，當然也有特級是最高的，而醫院的一級卻是最低階別的；醫院與監理單位或是其它以甲乙丙級別定級的單位級別的定級相同或類似，依次級別降低。
一般通俗來說，一級是指鄉鎮級醫院差不多，縣、區級醫院差不多是二級醫院，三級甲級（等）是最高階基本是市立、省立、國立醫院。
孤獨給敗就納悶了，為什麼中國各行各業不能統一規範標準化地劃分級別呢？同樣說是一級的，為什麼做人的差距怎麼就這麼大呢？中國還為什麼定個地名、路名、單位名稱及住宅小區的名字或是人的名字也不能規範標準化地一點呢？孤獨給敗來到這千奇百怪而又亂七八糟的世界，無法施展武功和劍氣，只得放下屠刀、棄暗投明、改邪歸正、棄惡從良，脫胎換骨、重新做人做事，要先做人後做事。
當務之急，必須學習現代的經濟戰術，利用心態去挖掘做人做事的真理——切莫心貪，貪多者必失！做股票、買彩票、炒貴金屬、做二元期權，都尤如是賭博！大浪淘沙，只有技術技藝高超者可立於不敗之地，所以貴在學以致用，要理論聯絡實際去實踐！“一天不學習，趕不上劉少奇；一天不挪窩，趕不上蔣經國!”“一天一個蘋果，美女不如我.”
“一天一個餡餅，騙子跑無影.”
下面我們可以一起去學習、研究一下二元期權是個什麼騙人騙錢的東西——《二元期權攻略經驗戰術技術秘考》古龍名言：人的臉，本就是個面具，一個能隨著環境和心情而改變的面具。
但江山易改，本性難移。
自古及今，人為財死，鳥為食亡。
“二元期權”實則就是個騙錢工具。
我老單給各位大夥講一講這“二元期權”的騙術所在。
指標boll（布林）是美國股市分析家約翰·布林根據統計學中的標準差原理設計出來的一種非常簡單實用的技術分析指標。
一般而言，股價的運動總是圍繞某月一價值中樞（如均線、成本線等）在一定的範圍內變動，布林線指標正是在上述條件的基礎上，引進了“股價通道”的概念，其認為股價通道的寬窄隨著股價波動幅度的大小而變化，而且股價通道又具有變異性，它會隨著股價的變化而自動調整。
正是由於它具有靈活性、直觀性和趨勢性特點，boll指標漸漸成為投資者廣為應用的技術指標。
其實這些所謂的指標都是害人非淺的孬種東西，不要學為好。
就是一種類似賭博的行為，大浪淘沙，只有少數技術好的人可以贏利。
懂行就騙不了你，你不懂就騙你。
沉住氣，沉默是金，一忍再忍，後發制人，反敗為勝。
布林帶，也叫布林指標，布林價格通道。
上軌線也叫“壓力線”“天花板”（up），“下軌線”也叫“支撐線”“地板”（dn），“中軌線”又叫價格平均線（）。
布林帶，穿破上軌（天花板）買跌↓跌破地板（下軌道）看漲↑寧或錯過，也不要搞錯。
連續錯了三次，要馬上靜下心來考慮，是不是遇到了“單邊行情”。
想抄頂或抄底時，小心“單邊行情”，陷井會越陷越深，深不可測，被牢牢套住。
“單邊行情”，要小單試探，大單確認。
心態要好，不要貪，貪官無好下場，不要戀戰。
不要太急躁，抱怨報復。
心靜如水，要有耐心。
每天保持開朗、積極的心態去做。
多看多判斷形態走勢測試自己判斷的準確率，少做；只做有把握的，沒有把握的不要做。
每天做3、5單要有把握盈利的。
不要帶氣，帶情緒去操作。
不可賭氣，要冷靜、沉住氣，不要忍不住鬥氣、賭氣。
連續錯了三次，要停下，重新考慮。
暫時充電，靜觀充電。
不要給市場較勁，重新審視自我，審視市場，戰勝自己。
不要什麼時候都要做，交易不要太頻繁。
不能一直做一直做，要見利就收、見好就收，不能做得麻木不仁了。
間隔性地做，勞逸、動靜結合。
作業餘愛好消遣，消磨時間解悶。
可以“麻雀戰”，不可“陣地戰”，也就是“游擊戰”。
要用心態、技術、形態、資訊有把握地少做，不能“瞎貓碰死耗子”。
“有衣有食，就該知足”，“想發財爆發，欲速則不達”，“知足常樂”。
貪多必失，貪得無厭者敗。
“無意插柳柳成蔭”，“驕兵必敗”。
自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
做二元期權輸的原因：1、憑感覺做；2、交易太頻繁！奇蹟和成功總是光顧那些多做準備和預防的人。
態度決定一切，細節決定成敗。
盈利真諦：上漲下跌啟動中多賺，順勢而為，橫盤和振盪調整中少虧或不虧。
贏利不在收益率的高低，而在於命中率的高低。
不刻意尋找最高點和最低點，可以吃中間。
操作錯誤時，要及時止損出局。
順勢而為，不刻意尋找最高點和最低點，可以吃中間。
走高速、國道、省道、縣道、鄉村道路，黑道、白道、紅道、藍道、黃道、赤道、大道、老道、小道、知道，空手道、柔道、跆拳道、截拳道，通道、坑道、地道、棧道、隧道、直道、彎道、匝道、水道、海道、航道、過橋等地段，根據地形道路控制車速或者人速和心態。
做二元期權以及做人做事也是這個熊樣子！“啥形態都沒有，都可以高處看降、低處看漲.”
類似霍元甲的“迷宗拳”、李小龍的“截拳道”。
也不可“默守陳規！”
要靈活自如，不可“生搬硬套.”
等到它走出固定形態，“黃瓜菜都涼了.”
尤其是在“價格曲線”的“拐點”即“峰頂”或“低谷”時，及時看空↓或看↑5分鐘k線、10到15分鐘k線及布林線還要與價格曲線總趨勢結合起來看。
不能只看k線，忘了布林線和曲線。
一根5分鐘k線柱上上下下振盪不停，最好不要進場。
有時候啥形態或者訊號都沒有，不知漲跌，就不要進場。
也有可能根據布林線可判斷強弱勢，但還是難以捉摸。
提高判斷的準確性、準確率，提高勝算機率。
不能憑著感覺、運氣來做，不能長時間頻繁交易。
但將冷眼看世界，看你猖狂到幾時？囂張到幾時？看你橫行到幾時？贏了就停止看它橫行。
橫盤整理、橫盤不動時中軌振盪時、不要進場，訊息面來臨時也不要進場。
總結失敗經驗教訓，以備後戰。
勝不驕，敗不餒。
危險、危急（機）來自於陌生人也來自於熟人或親戚，尤其是借錢，錢借出去了反而會成仇人。
陰陽互通互變，多與空互通互變！盤整是常態，三態在演義變幻。
智慧之王，所羅門王。
儒家說“萬惡淫為首”，聖經裡說：貪是萬惡之根。
一切皆有可能，一切皆無可能。
佛說：有即是無，無即是有。
變幻莫測，“想貪必敗！”
“有衣有食，就該知足.”
“想發財暴富爆發，欲速則不達.”
“知足常樂.”
弄來弄去，二元就是太極陰陽互通互變，就是陰陽教教主黃白黑創造和宣揚的東西，什麼“陰中有陽，陽中有陰；陰極必陽，陽極必陰”。
“四大法輪”所宣揚的“法輪功”也是由此演化而來。
法功的代表人物就是金、銀、銅、鐵“四大法輪”。
說起這“四大法輪”，在本故事《亂世英魂》即《三貓流浪記》第八十六章節“原來如此”中有詳細介紹，他們乃是李、代、張、關四姓氏，均以“洪智”冠以其名，正是李洪智、代洪智、張洪智、關洪智，是四條宣揚而且大煉什麼“法輪法”的壞傢伙。
這“四幫”先是屬於陰陽教教主黃白黑的人物，陰附於長安丞相府。
只是近來其翅膀硬了，籠落（絡）各方人物，成立“法輪教”。
鼓吹什麼“法輪正轉”、“法輪逆轉”，宣揚真忍，並預言千年之後人類滅亡形成“混元無極”之態。
真是他媽的吃飽了撐的放屁！但是，世上的一些愚昧之人就是相信。
而且有許多深信其法的門徒非但沒有修煉成佛，反而走火入魔，直至惹火燒身、一命嗚呼，簡直是一門“正了八景”的邪教。
當然，其門下也有修煉不錯的阿羅漢，你像“金環六童子”、“銀環六童子”就是“金銀銅鐵四大法輪”的得意門徒。
不過，其中的“銀環六童子”早已在咸陽野外“追剿”“太極十三劍”和“春秋四老”的過程中全部喪命！然而，雖然他們是一種邪教組織，但它卻也有一定（腚）的水平和影響力，傳教士和門徒已遍地開花、分佈在大江南北及黃河上下，以致長安丞相府和陰陽教都拿它沒辦法。
如今，“四大法輪”威名遠揚，以致北國契丹國主耶律阿保機已誠邀“四大法輪”，欲賜“四大法輪”為“哈達薩克隆（龍）、護法國師”的稱號！如此至高無上的榮譽、權力和地位，奉祿絕是豐富，官階絕是高階。
你想想，“李代張關”這“四大金銀銅鐵法輪”能不為之動心麼？就是你，你也會心動心動吧？故此，“四大法輪”利慾曛心，開始投敵叛國，走向契丹。