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公元337年冬天，東海海域，大船上。
小丁郡主從閩州坐船到了建康。
這次她還有一個任務，就是找《玄石圖》。
當年張太卜就是靠著這本書推演了後面五十年曆史命運。
而這命運關係到雲臺二十八將後裔的命運，所以，她必須找到它。
鄧家已經有了《玄女兵法》，再得到玄石圖，那麼鄧家成為東晉第一大家族，自己建立一個國家也有可能。
這時候，有個國家也想找到《玄石圖》，那就是我們的近鄰：東瀛。
那個時候，日本還叫東瀛。
瀛是海中的島嶼，東瀛是指東邊的海里的島嶼，即古代中國對日本的稱呼，中國戰國時期即有傳說，在大海的東邊有三座神山：蓬萊、瀛洲和方丈。
這是源於齊國的民間傳說，據考證可能是由於海市蜃樓的原因。
後來有中國的漁民或者商船，真的發現了在大海的東邊有日本列島，便誤以為是傳說中的神山之一的瀛洲，於是就把日本叫瀛洲。
這個時候，東瀛也處在大一統的前期，我們可以稱為“古墳時代”。
可以說是，古墳時代和封建王朝對抗。
每個人類歷史的演進：都是由群居體系部落形態逐步演化成原始國家，日本也是如此，我們五胡也是這個時期。
他們面臨挑戰都是西晉，所以，他們需要攻擊它。
上古時期的農業積累與對神明的崇拜，使日本很快建立起來了君主制國家，於是，大規模的古墓建造了起來，史稱：“古墳時代”。
原先也說了，風在東瀛是算五行的。
所以，河東公主找來了東瀛、胡族（主要是慕容家族），希望能夠恢復西晉統治。
到了2世紀後半期，各小國內戰頻繁，直至3世紀中葉才出現較大的“大和國”，後經過長期的擴張，並且逐漸征服了日本中部大部分地方，其首領最初稱為“大王”，後來改稱天皇。
局勢動盪，越多東瀛人伴隨佛教傳入、西域經商混進了建康城。
很多人都是以佛教徒、商人的身份，實際做著打探情報的間諜工作。
而且，他們和高麗、前秦、前燕都多少有一些聯絡。
他們希望能夠壯大自己國家，統治這個世界。
而聚合在中原的東瀛人，正是原賢親王，他是天照大神派來東土的代表。
原賢親王還帶來很多高人、寶器。
在日本神話中，太陽神天照大神的後裔神武天皇於公元前660年建立日本國並即位為天皇，伴隨著渡來人的移入，日本在彌生時代初期出現了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農業社會。
彌生時代中期，位於九州的奴國國王向漢朝朝貢，並獲賜金印。
天照大神（《日本書紀》）或稱天照大御神（《古事記》）、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁貴、大日女尊、大日靈，天照是日本神話裡三貴子之一、高天原的統治者與太陽的神格化。
她被奉為日本天皇的始祖（皇祖神），也是神道教最高神。
在神佛習合時期，天照大神被視為是大日如來在日本的化身。