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公元339年，九月，河東公主府衙。
原賢親王他們就被安排住在河東公主府衙貴賓房。
原賢親王說到，我這次帶“天叢雲劍”來到中原，還有一個目的，就是和“龍泉劍”較量一番。
河東公主很喜歡原賢親王，滿意點了點頭。
龍泉劍，又名龍淵劍，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年，是中國古代名劍，誠信高潔之劍。
傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。
劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥。
是名「龍淵」。
故名此劍曰「七星龍淵」，簡稱「龍淵劍」。
這把劍也在建康，慕容家族想得到它。
後來，它在苻洪手裡，後來傳給了苻堅。
石虎以前想從苻洪手裡奪走，但沒有得逞。
（劍被苻家得到，國璽被拓跋家得到，寶藏地圖被杜雲天拿到、玄石圖就在五行幫）我帶你見一個人，河東公主說到。
沒有想到，這個人居然是五行幫的四當家狄雲鵬。
原來，狄雲鵬是白朗堂的學生，是慕容恪的學生。
有了他的加入，那麼很多工就簡單了。
慕容恪說到。
為什麼狄雲鵬要加入，因為狄雲鵬想得到這把劍。
慕容恪拿這把劍誘惑他，人都是有弱點。
因為他的先祖狄虒彌，與秦堇父、叔梁紇合稱“魯國三虎將”。
其先祖就是因為這把劍被人害死，從此這把劍就不知道流傳到何處，成為狄家的遺憾。
還有就是半張藏寶圖，它在河東公主手裡。
西晉滅亡的時候，賈南風把這些寶物都給了河東公主，而河東公主一直隨身攜帶。
目前，河東公主已經有傳國玉璽，他想得到這半張藏寶圖，其實，他就在石平手裡。
傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。
凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
而又一個人，也想得到這個傳國玉璽，那就是二爺池雲飛。
池自嬴姓，始成於戰國時候的秦國。
戰國時，秦國有個王族名叫公子池，他是秦國的大司馬。
他的家族繁盛，其後代就以他的名字為姓，遂成池姓。
所以，池雲飛一直認為自己是秦皇的後人，而傳國玉璽就是家傳寶貝，所以，他無論如何也要拿回來。
後來，池雲飛有個後裔池仲魚，封授城門侯，而因城裡失火，皇上責罪於池仲魚疏於護城不力，被革職，並誅其九族。
以致池姓雖起源歷史久遠，但可能人口發展不多，或許其原因之一有可能是受到此事件的影響吧。
久而久之，後來人們便將池仲魚家族無故遭受株連之事，說成了如今“城門失火，殃及池魚”這句順口成語而被廣為流傳。
除了玄石圖、龍泉劍、藏寶圖、傳國玉璽都已經出現，還有玄女兵法沒有出現，據說也在建康。
公元339年夏天，我們各路英豪齊聚建康，就是為了這五個寶貝。
他們的胸口都有馬鹿的標誌，那是鮮卑人的圖騰，我們暫且稱為“馬鹿盛會”。
慕容家族、拓跋家族，石虎，苻洪都是鮮卑人。
鮮卑族的長期生活中，和一樣動物結下了不解的淵源，便是馬鹿。
鮮卑族早先據說是生活在一個名字叫“大鮮卑山”中的地方，而鮮卑的先祖在狩獵等時候就必然的需要載具來為使用了，當時的時候也沒有汽車什麼的東西，而且作為一個遊牧民族，鮮卑族也少有較為先進的工具，所以這種有著健壯體魄的馬鹿就成為了必不可少的工具了，也是因為這個原因，鮮卑族非常的愛護馬鹿，當為瑞獸來看待。
慕容皝（297-348年）也派慕容儁（319-360年）、慕容恪（321-367年）來到建康，一方面是力量，一方面是伺機而動，進軍中原，揮師南下。
民間的幫派，一直沒有心思，和個地方的政權有交集，但歷史洪流卻把他們捲入到這場戲裡。
這場政權的混戰，比建康的三大決戰更加精彩。
在建康，慕容恪喜歡上了小丁。
小丁的愛慕者：杜雲天、狄雲鵬、慕容恪、桓豁、石平。
可惜，小丁已經喜歡上了杜雲天，這些人也是給蓋世英雄。
石勒（274-333年）駕崩後，石虎（295-349）稱帝。
當時，江湖上，都傳說：賀案幕後主使者為石虎，因為後趙一直侵擾東晉，皇帝帶部隊打到都城，你說不是他是誰吧。
而直接指揮者是苻洪（285-350年），一看就是做壞事的主，要不是孫子出了一個苻堅，真沒有人覺得他如何。
但越是容易看到，越不接近真相。