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公元340年，十一月下旬，琅琊區市場。
王導讓金雲龍去見的那個人，是河東公主的婢女，婉儀。
也就是冉閔的紅顏知己婉瑜的妹妹，告訴他的秘密，就是傳國玉璽。
傳國玉璽，類似日本三個神器，實際上就是王權的象徵，要不然它就是一塊普通玉石。
劉氏政權被曹氏政權取得，司馬家族取得曹氏政權，司馬家族又被劉裕取得。
歷史總有相似的地方，而這一切都是因為一塊玉璽，那就是傳國玉璽。
傳國玉璽官方記載的歷史：漢獻帝延康元年（公元220），獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。
乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。
從這裡也可以看出，古代人也是很喜歡在文物上刻字哈。
公元265，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。
後來，傳國玉璽就開始了它的流量之旅。
晉永嘉五年（公元311），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。
更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。
婉儀是如何得到傳國玉璽的？石虎垂涎河東公主美色，被河東公主給偷走得，婉儀靠自己的美色，騙了石平從河東公主手裡偷走。
於是，她按照姐夫的意思，準備把傳國玉璽給王導。
年老色衰真的比不過年輕人，年紀大的人，應該怎麼辦，當然，是自己辦公室自立門戶實現自己人生價值。
河東公主也是這麼辦的。
於是，國家政權就比較混亂，真是一塊神奇的石頭。
也許，每一個人都有潛能，只是需要一塊石頭來激發。
說一下，前朝的君主曹氏政權。
他們沒有傳國玉璽，曹氏家族非常落魄，你說神奇不神奇。
所以，他們一直想得到玉璽。
兩晉十六國時期，以譙國曹氏為例子，政治上屬於寒門，頂多外戚。
經濟上，在譙縣沒有自己的莊園。
據一部名叫《墩頭曹氏宗譜》的族譜記載，321年，有個叫曹彥的族人為避戰亂，帶親眷男女1300餘口南下京口，按每戶五人計，當有二百六十多戶。
這麼多人聚焦在譙縣，按佔田制，每戶一百畝算，整個曹氏最少當有二萬六千畝。
門閥肯定是算不上的，只能算中低階士族。
曹氏因為政治上的原因，在兩晉的政壇上不可能活躍，但也還是出了些人才的。
比如曹休的後人中曹識官至領軍將軍，曹識之子曹毗官到光錄勳，曹攄官到襄城太守。
曹統雖然娶了司馬衷的女臨海公主，但他的內心一直想光復曹氏政權。
曹操直系後人處於監視恩養狀態，但也是可以出來做官的，曹志、曹嘉歷位郡守，也在中央當過散騎常侍、國子博士之類的閒官。
金雲龍和婉儀正在商量傳國玉璽的事情，突然，有一批黑衣人出現。
他嚇了一跳，讓婉儀先帶著傳國玉璽離開，自己一個人斷後。
婉儀還是沒有辦法把傳國玉璽給王導，有人說，是因為王導預測到桓溫會掌握朝政，權傾一時，所以，傳國玉璽不留下來比留下來好。
而且，傳國玉璽留在五行幫，對五行幫來說一種災難。
後來，婉儀跟著冉閔離開，傳國玉璽就一直在冉魏。
後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
所以，聽說河東公主有傳國玉璽，就想隨河東公主，再謀取機會拿到傳國玉璽。
而且臨海公主還是河東公主的姐妹。
而河東公主想得到寶藏，所以說冉閔身上有寶藏，其實傳國玉璽在冉閔身上，而冉閔後來把傳國玉璽給了拓跋什翼犍，給東晉那個是假的。