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是夜，一輪明月高懸。
觀中一石一木、一磚一瓦宛若覆蓋了一層銀霜。
正殿中老君塑像隱在黑暗之中，宛若遊離與混沌之外。
香案上蓮花燈盞散發出一團圓光。
張牧之、長明仙子二人皆面容肅穆，相對而坐。
張牧之默唸靜心、淨口、淨身三大神咒數遍之後，長明仙子才開始講解修真之要。
“雷霆者，乃陰陽之樞機，號令萬物之根本。”
“自祖天師立道，我正一道士行雷法，多以符法召請雷部諸神，而後諸神發雷，滅妖蕩魔無有不利者。”
張牧之點頭，示意瞭然：“雷霆威能浩大，非凡人可以掌控，稍有不慎便折損自身。”
長明仙子道：“至宋時，有王文卿、林懷素等修道之人，參考我派符籙發雷之法，借天人感應之理創出以人身施展雷霆之術，自此雷法大興。”
“只是人行雷法，以摳齒為天鼓，化目光為電光，念動發雷，雖也能應驗，其威能卻遠遜於雷部諸神之雷。”
“虛靖天師乃天人之姿，博採諸家之長，將天人感應之論、內丹修行之理、符籙招神之術融匯一爐，所創天心五雷正法，威能直追雷部諸神，遠超神霄、上清等諸派雷法。”
“天心五雷正法，既能增益性命以求長生，又能護道煉魔、呼風喚雨，修成高深境界，己身陽神便是雷神！”
“故而自虛靖天師之後，這天心五雷正法便是我天師府根本法門，非承襲道統之人不可傳授！”
張牧之心中喜悅，開口道：“正要師姐傳授此上乘妙法！”
長明仙子點頭，接著說道：
“修持此法，首先要觀想雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，藉助天尊偉力收束念頭，壓服諸般魔障，而後使三魂七魄混同一處，衍生陰神。”
“其次有吐納之功，吸納天地靈氣並日月精華歸入自身，而後吐出自身濁氣，即為吐故納新！”
“還要有行氣之功，使納入自身的天地靈氣隨血脈而動，衍生真氣，走十二正經，執行周天，上至泥丸而潤澤元神，下至五臟而養育五氣，而後歸於丹田氣海，週而復始。”
長明仙子講到此處，微微停頓，見張牧之聽得明白，便將吐納之術和運氣法門細細言說。
大體是如何吞吐呼吸，如何靜坐運轉體內真氣在經脈中游走，如何上下執行周天，如何內練五臟等等，此處不再一一敘述。
張牧之仔細聆聽，有不懂的地方便細細詢問，然後逐一默記於心。
長明仙子講完，又讓張牧之複述了一遍，確認沒有疏漏之處才算放心，又接著叮囑道：
“吐納、行氣二法乃是錘鍊肉身，孕化真氣的修行，而觀想之法，則是斬去雜念、凝練元神的修行，二者並行是為性命雙修！”
“性命雙修，若道之陰陽相依，肉身真氣能衍生法力，養育元神；同樣元神凝練，也能反哺肉身，如此內外一體，才是天仙正道！”
原本在末法之世時，這些道理師父都講過。
只是彼時天地靈氣汙濁，修行不易，六十三代天師自家修為境界不深，許多問題不如長明仙子講解的細緻。
故而張牧之聽長明仙子傳道，頓生恍然大悟之感。
長明仙子講解完吐納、行氣之法，又反過頭來傳授觀想之道。
“觀想不是靜坐空想，亦非入定冥想，而是處於似定非定之中，一神遊離與外，一神謹守與內，空空明明，與識海中映照天尊法相。”
“所謂識海，不在心竅之間，不在泥丸宮中，只是魂魄真靈的一種虛幻之念。”
“所觀想的天尊法相，並非泥胎神像，亦非筆墨畫像，而是諸神寄託在大道之中的法身道像！”
張牧之聽得雲裡霧裡，只好到：“師姐所言太過玄奧，我不太明白，可否解說一二？”
長明仙子道：“此道只可意會，不可言傳，我如何用言語解說？”
張牧之不禁呆滯：“這……師弟如何意會……師姐莫非是戲耍於我？”
長明仙子輕笑：“哪個戲耍與你？你且閉目靜坐，平復心境，我助你開闢識海。”
張牧之於是閉上眼睛，靜坐在蒲團上，初始時心緒散亂，諸多雜念此起彼伏。
眼前一片昏暗，卻又非完全漆黑，好似黑暗之中又有各色散亂雜光四處遊離，細細探尋又找不到光在何處。
張牧之便在心中默唸清靜經，漸漸地諸念不起，呼吸變得平緩悠長，眼前雜光逐漸消失，只剩下一片空濛的混沌。
長明仙子手中捏個法訣，然後拇指、食指上便亮起一點清光，大如黃豆，口中道：“來了！”說著手指點在張牧之眉心，那點光芒一閃便消失不見。
張牧之眼前昏暗，突然聽到一聲雷響，也不知是響在耳邊，還是響在心底。
有一道雷光爆開，震破了眼前的混沌，而後輕者上浮，濁者下沉，猶如開天闢地。
時間好似過了一瞬，又好似過了千萬年之久。
被雷光炸破的混沌平復，心念之中察覺到“我”在，卻又不知具體在何處，只是能“看到”身下是一片遼闊無際大海，海面平靜，波瀾不興。
張牧之頓時明白，這就是道家所說“識海”了！
識海上空依稀可見一團光明，光明中有一神人端坐，正是雷祖法相。
雷祖即九天應元雷聲普化天尊，祂主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。
只是張牧之識海中的法相和平日裡雷祖廟中那穿道袍，持如意，坐墨麒麟的神象不同，似乎是個著金甲、持金鞭、捏法印的形象，赤足端坐於混沌之中。
雷祖法相高懸，似被薄霧遮蔽，朦朦朧朧看不清楚，卻又散發出無量華光，照徹整個識海，壓服諸般雜念，正所謂“諸念不生，唯道永存”。
張牧之心中明瞭，在這識海之中，道即是我，我既是道，本無分別。
此情此景，正如長明仙子所說，真個是隻可意會，不可言傳！
不知過了多久，張牧之醒了過來，想要張口向長明仙子訴說自家體會。
長明仙子卻擺擺手說道：“莫要言語，這識海開闢，個人境遇皆有不同，訴說與旁人，旁人俱不能領會，玄而又玄，正是說得此處！”
長明仙子又說：“觀想修行，便是借假修真，將諸般雜念都壓服，堅定道心！所以才能使三魂七魄歸於一處，只剩一個“我”在！這個‘我’便是元神！”
“人身自成陰陽，其中肉身氣血為陽，三魂七魄為陰，所以元神出生，便是陰性，又稱陰神”
“陰神成就，便可夜遊，吸納周天星辰和太陰月華之氣凝練自身，待到陰極陽生，陰神中孕育出一點陽火，便能以此為種子，吸納天地陽氣，逐漸焚去陰渣，而成陽神”
“肉身吐納、行氣點化五臟，孕育五行真氣，五行真氣受元神反哺，便可隨心而動，虛空御物，是為法力。”
“修成法力之後，便可在五臟穴竅之中描繪符籙召請五方雷帝法意入體，凝成雷帝法相。”
“如此自家法力便有雷霆之威，無需藉助雷部諸神便可呼風喚雨，蕩魔驅邪。”
“五臟之中五方雷帝法相全部凝結完成，而後再借雷祖法相之力將五方雷帝法相全部煉化為五枚先天雷符。”
“再把五枚先天雷符同元神混煉一處，不分彼此，這便是道家所說五氣朝元的境界！”
“陽神練成，肉身修煉到了五氣朝元之境，而後再把元神、肉身混煉成一團，便是天仙道果。”
天仙道果，乃是修道人所能成就的最上乘道果，形神俱妙，與道合真，聚則成形，散則成氣，更能化身億萬，遨遊大千，跳出諸般劫數，長存不滅。
張牧之聽到此處，頓覺豁然開朗，前路已明，雖萬里征程只走了一步，心中生卻出歡喜之意，同時心中對虛靖天師生出一種傾佩之情。
修道之人，對上界諸神無不心懷崇敬，而虛靖天師居然以大法力煉化雷帝法相為先天雷符！
此舉雖不是真個滅殺雷神，卻也是膽大包天，豪氣干雲。
張牧之喃喃道：“虛靖天師真個是心懷天地，我輩不能及也！”
長明仙子呵呵一笑：“這算什麼？虛靖天師後來已經將九天應元普化天尊法相煉化成先天符文，差遣雷部諸神便如自家晚輩！”
“你以為典籍記載虛靖天師‘役使雷霆，如用奴隸，斬妖逐崇，隨手斯應’是吹捧之言？”
張牧之心中震驚，久久不能言語。
“難怪此法只有歷代天師能夠修持，若外傳出去，凡人操持雷神權柄，豈不是要三界大亂？”
長明仙子卻道：“其餘天師沒我相助，斷不能觀想天尊法相，至多觀想五方雷帝之一。”
“如此類推，那五臟之中只能接引各雷部元帥法意，便不會有此威能了。”
張牧之又問：“此法豈不是在掠奪雷神權柄？天尊豈能同意？”
長明仙子哈哈大笑：“你這是什麼傻問題？天尊乃萬雷之祖，實為大道之中雷霆真意顯化，自然有包容諸天萬界的心胸，豈會如凡人一般貪戀權力？”
“歷代天師飛昇之後，也多往雷部供職，這便相當於壯大自家實力，天尊為何不同意？”
張牧之想到自家道籙中所領職司：“神霄玉樞伏魔使判雷霆都司事”確實是分屬於雷部治下。
長明仙子傳道，說到此處，便不在講，閉目端坐，好似雲遊天外
張牧之知曉，剩下的便看自己如何苦修了，於是在蒲團上躬身拜謝。
長明仙子道：“此時正是採食紫氣的時候，你去吧！”
張牧之再拜，站起身來，朝老君像躬身行禮，而後出了大殿。
天際已經開始發白，晨霧隨風彌散。
張牧之長吁了一口氣後，在門口駐足，又忍不住回頭看去。
殿中長明仙子的身影已經不在了，地上只有兩個蒲團。
岸上香爐裡青煙嫋嫋，蓮花燈盞光明依舊。
太上道祖塑像高坐雲床，面容看不真切，如同大道懸與天外，莫可言說。