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第一天什麼事都不幹，背軍紀，李炎跟著他們一起背。
皇帝都以身作則，他們就更不敢輕忽。
背的好的，晚上有肉吃，伙食就會比以往更好。
左衛甲士一聽有肉吃兩眼直放光，更加賣力。
來來去去也就三條，就算是頭豬也背全了。
所以晚上人人有肉吃，伙食也就好了。
畢竟李炎登基以來對長安各軍的伙食本來就不錯，蔬菜，肉什麼的都是不曾少的，因為從一開始李炎。
就把軍隊當做安身立本的工具，又怎麼會兒虧大自己最大的依仗去呢？為了增進感情，李炎還從皇宮搬出來。
大唐需要他處理的事情實在是太多，他實在是不能浪費下去。
練軍，就必須與軍隊同甘共苦，這樣的話才是能夠將軍隊的向心力很好的凝聚在自己的身邊，不至於因為將領的私信就是拋棄了君王，拋棄了大唐。
種種原因，讓他沒心思沉迷女色，就是連一些政事也是教於了政事堂，除非有特別大的要事，方才是來左衛軍營處找自己。
第二天站佇列，前世他沒當過兵，但是早期那些人手的訓練法就是他設計的，所以真的親自實操起來也是有些輕鬆的。
二月的長安城，正午太陽沒有那麼的毒，可是長久的站立下去，終究是有些不舒服的，但沒人敢有怨言。
因為李炎跟他們是一樣的。
皇帝都這樣了，他們這些左衛甲士也只能奉陪到底。
這正是李炎精明的地方，他深知一個道理，現在不跟著他們一起流汗，將來他們怎麼會為自己流血？同將士同甘共苦，功必賞，過必罰，這才是一支軍隊該有的模樣。
反正這種事情必須由他來做，也只能由他來做，因為他是君王，一位為大唐中興而存在的君王呀！現在不一樣了，都是自己人。
練了一天佇列，吃了晚飯，大家都聚集在左衛營地之中，聽李炎講故事。
李炎別有用心的講了一堆有氣節的故事。
從蘇武牧羊到諸葛亮嘔心瀝血輔蜀漢，還有自己重新虛構的岳飛精忠報國等等。
如果有人以為李炎真的就是在單純講故事的話，那麼就大錯特錯了，李炎只是在將忠軍報國，再講忠心罷了。
畢竟思想的灌輸作用太大天大了。
後世華夏的政委以及思想教育便是這個道理。
接受什麼樣的教育就會兒出現什麼樣的人。
思想的教育必須抓緊，為此李炎甚至有些覺得畢竟成立一個專門的機構進行忠君思想的教育，讓兵士站在自己的思想之下，按照自己的主張來走，從心坎裡服從自己的統治，服從自己的指揮。
所有人睡下的時候，李炎沒睡，首先他需要處理政事堂送過來的奏摺，再然後他需要為明日以及更長遠的軍事訓練做一個長足的計劃。
沒有長足的訓練計劃做支撐，那麼練軍就是一個笑話。
李炎不會兒真正意義上的練軍，所以他只能根據後世的上所看的練兵之法，再是結合上早期楊偉春等人練兵的經驗然後制定出來一個還不顯得成熟的計劃來。
然後在這計劃實施過程之中不斷地根據實際情況進行調整，他相信等他將左衛訓練的差不多的時候，那麼一整套相對成熟的練兵之法就會兒出來，然後他就是能夠很快的使用到右衛，左右金吾衛，左右神策軍當中去。
然後等到各地精銳到達，長安軍隊在此整合，到了那個時候京都禁軍達成，然後再是將各地輔軍的控制加強，那樣的話，李炎很快就是有了可戰之兵，然後他就是可以先收河北三鎮，再消各地節度使，收隴西，破吐蕃，滅突厥，徵南詔，然後重現大唐盛世。
天沒亮，左衛出了輪值的甲士，其他人沒有醒來，李炎就是早早起來了。
暫時將朝政交給政事堂，但這並不代表李炎不理政事。
早早劉行深就是前來通稟新一輪的政事了，“近日各地節度使，還有勳貴大臣都是將家中婚配之齡的女子帶來京都，郭太皇太后已經開始了遴選.”
這些女子說來大多隻是自己用來拉攏，暫行穩住一些勢力的籌碼，所以李炎也是並不怎麼關心，只要將過郭太皇太后的遴選，然後自己再是在剩餘的人裡面根據權勢，根據對自己的可用之處，分析一二得出結論做出分配就好了。
當然了那至尊的後位李炎暫時不打算讓出手去的。
這本就是一場赤裸裸的各取所需。
這就是時代的悲哀，可是身處在這個年代又有誰能夠談上真正的隨心所欲呢？當年的太宗陛下不行，李炎更是不行。
“知道了，就讓祖母先行遴選，待差不多之後朕再是過目挑選便是了.”
對於這個，李炎只是點了點頭吩咐了一句。
這條資訊倒是引起了李炎的注意。
劉行深道：“慈恩寺方丈覺安和尚（覺苦師弟）自光王一事之後並未收斂反倒是接著開始聯絡各地節度使以及收買朝廷大官，意圖維護佛教顯世地位，甚至在必要之時打算在此……”說道最後，劉行深就是遲疑起來，支支吾吾地，在也是發不出聲來了。
李炎不由眉頭微皺，“說下去，他們還想怎樣？”
李炎雖然已經能夠猜出個大概，可是他還是想要讓劉行深說出來。
他還真就不信了，光王一黨已經沒了，那些佛門禿子不知道安安分分下去，在朝廷清障土地的時候多方阻礙，現在莫不是還真就幹翻上天了不成。
李炎已經發話，劉行深不敢再做隱瞞，身影有些低沉地就是說了出來，“他們打算在必要的時候對陛下下殺手.”
當結果出來的時候，李炎原本還是能夠壓住的怒火徹底地就是爆發出來了，“這些禿子當真是翻了天了，不知死活.”
“先讓楊欽義的東廠監視住那些人，然後將欲對朕不軌的那些朝中之人給解決了吧，另外再著道士趙歸真聯合道教之人在京中造勢抨擊佛教去，將這佛道二教的爭鬥推上最頂峰，讓暴風雨來的更猛烈些吧.”