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清河大軍如期進入了孟洋。
在阮仕平和孟洋站的共同努力之下，清河軍隊的低調進入對孟洋沒有造成任何的影響。
有多低調呢？
不要說城市的攻防戰根本不可能展開，甚至連一點點明面上的波折都沒有。
還有一個時辰到中午的時候，阮仕平就來到了城門口，告訴守門的衙役和兵丁，等等有大軍要進城，叫他們維持秩序，讓那些正在進出城的百姓搞得快一點，等等大軍來的時候就暫時封路，不要讓老百姓衝撞到了大軍。
然後，然後就沒了。
正午一到，已經在城外排成方陣的清河軍便按照計劃和指引排隊進了城，整個過程也就花了不到半個時辰，甚至都沒有影響到當天城門口小販的生意。
如果非要說有什麼影響到了這座城市，那就是由於林海下令清河軍開始在城中巡邏，讓不斷惡化的治安好轉了不少。
不少孟洋的老百姓都是在好幾天後才逐漸感受到這座城市的變化的。
首先是城外的奴隸營消失了，林海完全不能忍受自己治下還有奴隸的存在。倒不是說林海有多麼高尚看不起奴隸制度，畢竟任何一個不需要花錢就能讓人白白乾活的制度在現在的林海看來都是充滿了誘惑的。
但是奴隸制度也就意味著這些人的勞動效率低的可怕，哪怕你用鞭子使勁的抽，他們也快不起來，畢竟死亡對於奴隸來說已經不是最為可怕的事情了。
而且奴隸們都缺少最為基本的教育，換句話說，哪怕是最簡單的體力勞動，只要你安排得超過三步，他們就會無所適從。
一群壯勞力，卻只有如此低下的勞動效率和勞動能力，這才是林海不能忍受的根本原因，況且在高棉這種溼熱的天氣中，一群生下來就沒有洗過澡的人天天蝟集在狹小的空間中，這簡直就是疫病傳播的天堂。
以往高棉官府完全不在意奴隸的死活，就算有疫病產生，那就都殺乾淨一把火燒了了事，而現在林海既然想充分利用這些奴隸來補充清河縣日益短缺的勞動力，那就只能想辦法改善這群奴隸的生活條件。
讓奴隸搬出奴隸營非常簡單，下個命令就是，甚至不用說清楚原因，畢竟他們日常做任何事情也沒有人和他們說清楚為什麼。新的奴隸營就選在了當初高棉在孟洋的駐軍軍營，原來的奴隸營由於過於骯髒狹小，實在是無法清理，最終被陸友下令一把火燒掉。
其次就是關於稅收。
百姓們發現滿大街橫行的稅吏不見了。
雖然阮仕平一直透過從齊天寨搞來生鐵的方式來衝抵孟洋的稅收，但已經完全離譜的稅率還是極大的影響了本地人的生活，從林海得到的資料來看，僅僅是在過去的那個秋天，孟洋城內因為無法繳稅而破產，然後舉家為奴的就超過了一百戶。
現在又到了收稅的時間，百姓們戰戰兢兢的開啟門，看著已經幾乎空無一物的家，不得已把自己的小兒子或者女兒牽到門口，方便稅吏大人上門的時候直接帶走。
不過一直等到天黑稅吏都沒來，倒是等來了衙役在街上的大聲通知：“新任孟洋代理知府阮不平清理稅務，發現諸多不法之事，已經將涉案稅吏全數緝拿，部分罪大惡極者明日正午開刀問斬，屆時也會公佈新的稅率，讓全城百姓明日正午到知府衙門口觀刑。”
沒人關心那群殺千刀的稅吏到底會落到什麼下場，畢竟從老百姓質樸的是非觀來說，全殺了似乎都不會有錯，大家在意的是新的稅率。
不過既然這個不知道什麼時候上任的新任代理知府要整頓稅吏，連以前那幫收稅能力非常強，業績完成非常好的稅吏都要砍頭的話，想必新稅率不會太高吧。
新的稅率確實不高，甚至低得有些可怕。
作為新佔領區，林海一直擔心過高的稅率會導致嚴重的後果，例如說不堪被壓迫的百姓紛紛起義，組成了各種諸如復國軍啊、敢死隊啊、老年衝鋒團啊、高棉救亡軍啊之類的對清河軍隊發起進攻。
而高棉多叢林的特性也註定了，這些游擊隊只要往林子裡面一鑽，要想再找到，那就不是一點點難了。
畢竟在林海的記憶中，前世有一個超級世界大國，就在某個叢林叢生的國度吃過癟，“當樹說起越南話”也成為了網際網路上嘲笑這個超級大國的經久不衰的梗。
清河的實力遠不如這個超級大國，經不起折騰。
所以在制定佔領區稅率的時候，林海直接否決了石珍兒的“按照清河十倍稅率收取，用於短時間內補充清河財政”的說法，並且在這麼久以來第一次對石珍兒紅了臉，告訴她“按照這個方法收稅，我們很快就會提著褲子跑回清河。”
不過看過高棉官府在孟洋制定的稅率之後，林海不得不感慨，一切都要靠同行的襯托啊。
於是最終實施的稅率高達清河縣的五倍。並且之後的每年遞減，直到五年後稅率與清河縣平齊。
全城歡騰，覺得有如此善政，孟洋有救了。
直到這個時候才有人問起：“似乎，知府大人是沒有權利額定稅率的啊？他如此實施，，待王國中樞問起，又該如何是好？”
到這時，才有人想起來前幾天進城計程車兵穿著的不是王國制式的軍服，並且一進城就把城牆上各處的旗幟換了，當初還以為是內地調來的援兵，所以更換了主將的旗幟，不過現在看起來嘛...
清河軍進入高棉之後自然要換上自家的旗子，不過林海沒有用大涼帝國的國旗，而是簡單的一塊紅布，上書“清河”二字，醜是醜了點，不過林海也說了，現在創業艱難，還是低調為主，旗幟嘛，能分清楚自己人和敵人就行了，以後條件滿足了再設計個新的就是了。
當然，孟洋城還有更多的變化，例如說全城的垃圾都被收走拉到城外埋掉了，以後誰在大街小巷亂扔垃圾隨地大小便，那就是沒錢的罰錢五文，有錢的鞭笞五下。
不過外地來的清河士兵很多時候都分不清楚犯法的人是有錢人還是沒錢人，所以一般都是先抽五下鞭子，再讓你交罰款，交得出來的自然就是有錢人。
這樣肯定是不對的，清河人講究法律意識，如果有錢人被抽了鞭子又罰了款，那就說明他可以犯法兩次，於是士兵們會讓你當場再隨地大小便一次，來衝抵剛剛的懲罰。
不要覺得沒錢會好受一點。
清河不養閒人，而人只要不閒，就不可能窮到五文錢都沒有。這是林海給這樣的執法方式下的定論。
所以一旦發現你真的連五文錢都掏不出來，那麼清河任命的里長就上門了，他們會熱情的拉著你的手聊完你家裡的家長裡短，直到把你祖宗十八代的情況都摸清楚之後，再給你介紹一門營生，大部分都是讓你去修築從孟洋到清河的官道。
不去是不行的，畢竟官道的修築不是勞役，是真的管吃管住還有工錢，要是這樣都不去，就是破壞清河發展的懶漢了，那可不是一頓鞭子就能解決得了的。
總之不管怎麼說，經過清河治理的孟洋確實比以前看起來有活力得多，這一點沒人否認，所以林海一直擔憂的“叢林游擊隊”“這裡的樹會說高棉話”也一直沒有發生。
“林大哥，為什麼你老是擔心這裡的樹會說高棉話呢？”
“嗯...”
“高棉人的話和我們的話也是一樣的啊，最多帶點口音，又不是聽不懂，哪怕樹會說話，哪就讓它說嘛...”