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教養向來不是天生就有的，女人如果不具有良好的習慣和有關的知識，她可能就是愚昧和粗淺的。
因此，女人要勇於戒掉愚昧，做個有教養的女人。
教養是需要證據的，你說你有教養不成，得拿出一個教養證明。
教養的證據不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節規範，能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服，這些僅僅是一些表面的氣泡，最關鍵的證據可能有如下幾點。
女人戒掉愚昧的首要前提是熱愛大自然，把它列為有教養的證據之首，是因為一個不懂得敬畏大自然的女人，就像是井底之蛙，與教養謬之千里。
這也許怪不得她，因為假如不經教育，一個人是很難自發地懂得宇宙之大和人類的微薄的。
沒有相應的自然科學知識，人除了顯得矇昧和狹隘以外，註定也是盲目傲慢的。
之所以我們從小就受到要愛護花草的教育，正是這種偉大感悟的最基本的訓練。
若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養了。
可見教養和綠色是緊密地聯絡在一起的。
懂得與自然協調地相處，懂得愛護無言的植物的女人，推而廣之，她多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同伴。
有教養的女人，對自己的身體，有著親切的瞭解和珍惜之情。
知道它們各自獨有的清晰的名稱，明瞭它們是精緻和潔淨的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，並無高低貴賤的區別。
她知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建築在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。
她也毫無疑義地知道，她的大腦是她的身體的主宰。
她不會任由其他的器官牽制她的所作所為，她是清醒和有駕馭力的。
她在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體。
在尊重自我的權利的同時，也尊重他人的權利。
在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。
一個有教養的女人，能夠自如地運用公共的語言，表達自己的內心和同他人交流，並能妥帖地付諸文字。
公共語言，是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語或者某特定情境下的專業語言。
這個要求並非畫蛇添足，在這個千帆競發的時代，一些女人，只會說她那個行業的內部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。
這不是一個批評，而是一個事實。
與人交流的掌握，尤其是和陌生人的溝通，通常不是自發產生的，是要透過學習和練習來獲得的。
一個沒有受過教育的人，她所掌握的詞彙是有限的、貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺等的慾望之外，她們對於自己的內心感知甚為模糊，因為那些描述內心感受的詞彙，通常是抽象的。
不透過學習，難以明確恰當地將它表達出來。
那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神聖的媒介，來溝通和解讀自我心靈的女人，難以算是一個有教養的女人。
技術是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領是不夠的，就像豺狼也會自發地獵取食物一樣，那是近乎無需教育也可掌握的本能。
而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。
有教養的女人知道害怕，知道害怕是件有意義有價值的事情。
它表示明瞭自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。
知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。
由於害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現。
一個有教養的女人，對種種優秀的品質，比如信任、忠誠、勇敢、勤勉、互助、捨己救人、吃苦耐勞、臨危不懼、堅貞不屈，充滿敬重、敬畏、敬仰之心。
不一定每一個女人都能夠身體力行，但她們懂得愛戴和歌頌。
女人不是不可以怯懦和懶惰，但她不能把這些陋習偽裝成高風亮節，不能由於自己做不到高尚，就詆譭所有做到了這些的人是偽善。
你可以跪在泥裡，但你不可以把汙泥抹上整個世界的胸膛，並因此煞有介事地說到處都是汙垢。
有教養的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發現和人格，知道對於自己無法企及的高度表達尊重，而不是糊塗地閉上眼睛或是居心叵測的嘲諷。
有教養的女人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。
有教養的女人從不隨意打斷別人的講話。
她首先要聽完對方的發言，然後再發表自己的意見或者補充對方的意見。
有教養的女人尊重別人的觀點，即使她不同意，也從不喊叫什麼“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”，而是陳述理由，說明不同意的道理。
無論是工作還是休息，有教養的女人在與人交往時，從不強調自己的職位，從不表現出自己的優越感。
有教養的女人在別人痛苦或遇到不幸時，絕不袖手旁觀，而是儘自己的力量和可能，給予同情或幫助。
有教養的女人在任何情況下，對上年紀的老人，總是表示關心並給予照顧。
女人勇於戒掉愚昧吧！學做一個有教養的女人。
要知道，教養是不可一蹴而就的。
教養是細水長流的，教養是可以遺失也可以撿拾起來的，教養也具有某種堅定的流傳性和既定的軌道性。
在某種程度上，教養不是活在我們的面板上，而是繁衍在我們的骨髓裡。