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牛頓“上帝的第一推動力”——力是動量之間相互作用，不需要上帝來推動牛頓的《自然哲學的數學原理》發表後，人們發現一切都可以用科學的原理來解釋，除了最開始的運動、動力之外。
因為按照牛頓第一定律，物體如果沒有外力的作用將保持靜止或勻速直線運動。
人們就會問：那世界最開始是怎麼動起來的？因此，牛頓晚年研究神學和基督教，認為是上帝給了世界“第一推動”。
他是這樣說的：“一切物體開始運動必有第一推動力，那就是造物主。
這個美麗無比的太陽、行星和彗星的體系只能借一個萬能的、靈智的、具有權威的存在體——上帝的計劃而存在.”
這就是“第一推動”的由來。
第一推動力，指一切事物的最終目的和運動的最終原因。
為古希臘哲學家亞里士多德首次提出。
後牛頓在研究天體現象時，也使用這一術語，指最初推動一切行星由靜止而開始運動的某種外在力量。
牛頓是古典力學的奠基人，在自發唯物主義思想的指導下，創立了萬有引力理論。
晚年的牛頓在研究行星為什麼會圍繞太陽運轉時，由於信奉上帝，也是出於對宇宙規律由來的思考（即自然科學所反映的規律從何而來，當然後來海森堡“自然科學不是自然本身”從另一個方向闡述了這個問題），認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。
根據廣義相對論，宇宙的開端必須存在一個大爆炸奇點。
奇點的質量和密度無限大，適用於經典力學理論。
根據牛頓第一定律：奇點總保持靜止或勻速直線運動狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。
就是說，奇點沒有外力的作用，將總是保持靜止或勻速直線運動狀態不變。
在大爆炸奇點處，所有已知科學定律失效，爆炸理論也同樣失效，但奇點本身是存在的。
所以，奇點的大爆炸是由外力推動所致。
這個外力就是我們宇宙的第一推動力。
牛頓之後用康德—拉普拉斯星雲假說來解釋第一推動力。
實際上是因為牛頓萬有引力和廣義相對論是錯誤的，才需要第一推動力。
力是運動之間的相互作用，是動量之間的相互作用，而不是質量（靜止）之間的相互作用。
行星與母星恆星共同圍繞銀河系中心公轉，同時與銀河系共同奔向巨引源運動才產生了引力作用。
沒有運動就不會有引力作用。
正是這種同向運動動量之間相互作用產生了引力，引力又使得行星圍繞恆星公轉，太陽系圍繞銀河系中心公轉。
力是動量之間相互作用，不需要上帝來推動，不需要“上帝的第一推動力”。
銀河系這樣的旋渦星系就是一個湍流。
湍流是流體的一種流動狀態。
當流速很小時，流體分層流動，互不混合，稱為層流，也稱為穩流或片流；逐漸增加流速，流體的流線開始出現波浪狀的擺動，擺動的頻率及振幅隨流速的增加而增加，此種流況稱為過渡流；當流速增加到很大時，流線不再清楚可辨，流場中有許多小漩渦，層流被破壞，相鄰流層間不但有滑動，還有混合。
這時的流體作不規則運動，有垂直於流管軸線方向的分速度產生，這種運動稱為湍流，又稱為亂流、擾流或紊流。
旋渦星系是一個以太運動產生的湍流，因為以太運動之間的相互作用，產生了這個湍流，基本粒子在這個湍流中產生，氫原子在這個湍流中產生，恆星在這個湍流中產生，最終產生了行星系和一切可見物質。
這個第一推動力是什麼呢？就是以太的運動，以太運動之間的相互作用產生的湍流。