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“伍子胥原是楚國人，父兄被楚平王所殺，於是隻身亡命吳國，輔佐闔閭，闔閭死後又當夫差的相國，兩代勳臣，忠心耿耿，有謀略、有遠見，多次苦諫夫差不要窮兵黷武，自傷元氣。
他估計越國勾踐必來報仇，吳國之患在於越國而不在中原諸侯。
可夫差拒諫飾非，不納忠言，反而賜劍伍子胥，令其自盡。
可憐一片丹心，落個賜死的下場。
夫差寵信奸臣伯嚭。
此賊暗地收受越國子女玉帛，替越遊說，吳國豈有不亡之理？後來越軍攻進姑蘇，應驗了伍子胥的遠見。
百姓哀伍子胥，在埋葬他的地方，取名胥門。
你看，就在那個方向.”
此時遠遠望去，天水相連，青翠的群山，同湖濱波光相映。
農家已經升起縷縷炊煙。
時近黃昏，快遊一日回城時，已是上燈的時候了。
連日來，司馬遷將蒐集的吳越遺聞軼事，加以挑選，記錄成冊，像以往一樣裝進了牛皮袋內。
這天晚上鄭浩來到寓所，看見真麼多史料手稿：“少君年僅二十，如此嚴於治史，令人十分欽佩。
遊過吳都，打算何往？”
司馬遷答道：“渡江北上，做齊魯之遊。
看看魯都與汶泗風光。
那裡史蹟甚多。
此次來吳都，多蒙指教，銘感不已。
但願後會有期，再請賜教.”
鄭浩連稱：“不敢，不敢.”
二人拱手而別。
轉過天來，趕上一個好天氣，司馬遷重拾行裝，驅車渡江，往曲阜進發。
路過淮陰停了一日，淮陰是漢初名將韓信故鄉。
司馬遷走訪當地父老，詢問韓信生平。
淮陰人說：“韓信少時，父母俱亡，家徒四壁，窮得揭不開鍋，常像鄰里寄食。
同輩少年鄙視他，他還受過‘胯下之辱’……秦末天下兵起，投在項羽麾下，不甚得意。
轉投劉邦，拜為大將。
立下赫赫戰功，封為齊王。
功高震主，漢王打下江山，便把他貶為淮陰侯，後來說他謀反，被呂后召到未央宮處死。
韓信是高皇帝開國三大功臣之一，功勞不在蕭何、張良之下，可惜落個身首異處的下場……”另一個人說：“韓信對鄉里十分仁義。
封楚王那年，回鄉掃墓，以王者之尊，親自登門拜見昔日賜他飯食的溧母。
奉贈千金，酬其恩德。
讓他受過‘胯下之辱’的惡少，被帶至韓信面前，嚇得面無人色，像小雞啄米似的磕頭請罪。
韓信只是笑了一笑，並不計較，還賜他杯酒壓驚，何等寬宏大度……聽老輩人說，韓母死時，因家貧無力下葬，但仍特意選了塊其旁可置萬家的高敞、空曠之地，安置棺木，後來終於建造了這座全縣最大的陵墓.”
又有一人說：“都說韓信謀反，說也怪，當時身為齊王手握重兵，威震天下，劉邦、項羽角逐中原，他為漢則漢興，與楚則楚勝，楚漢兩家的成敗，全系在他一人身上。
謀士蒯通勸他自立為王。
此時要叛劉邦，真是易如反掌。
終不忘漢王解衣推食之情，奉命揮兵垓下，滅了項羽。
後來天下已定，貶為淮陰侯，居住長安，手無一兵一卒，怎能謀反！假使韓信謀反，又準備發兵，怎肯隻身應召入未央宮，伸著腦袋去挨刀！淮陰侯也是滿腹謀略的人，不會蠢到如此地步。
呂后從來險惡狠毒，培植諸呂，嫉恨功臣，故此設下圈套，將陳豨謀反的案子，加在韓信身上，也未可知……”說到這裡，只是嘆息：“假使他不居功，不逞能，事事謙讓，也不至於落個叛逆夷族的下場.”
司馬遷記下淮陰人對韓信的議論，以備日後考證，然後行至韓母墓前，觀看了一番，才重新上路，直向曲阜。
周朝開國，有兩位鼎鼎大名的勳臣，一位是打天下的姜尚，一位是治理天下的周公旦。
周天子為獎勵兩位功臣的後裔，將泰山以北封給姜尚的兒子，遂建立齊國。
將泰山以南封賜周公旦的兒子伯禽，建立魯國，都城設在曲阜。
周公是製作禮樂的大師，他的封地繼承了四周全部禮樂，後來魯國便以燦爛的文化、精湛的工藝，聞名天下。
這裡是儒家發源地，也是手藝人的故鄉。
孔子、魯班都出自魯國。
春秋之際，魯國位在小國之列，北有強齊，南有吳越，西邊接近晉楚，他們連年爭霸奪盟，把個中原鬧得烏煙瘴氣。
文質彬彬的魯國，只能謹小慎微，應酬在列國之間，魯國從來不做盟主，然而在文教禮樂上，都是諸侯中當之無愧的盟主，它儲存了大量周代典籍文物，從春秋至今，歷代各國士大夫，不遠千里訪問魯都，觀看周禮，學習周樂。
它的儒風雅俗，世代相傳，成為後世神往之所。
九月天氣，泗水平原已是四野飛霜。
從淮陰走了半月，瑟瑟秋風中，司馬遷的馬車駛進了曲阜城門。
進得城來，迎面一條長街，街上是齊整的磚瓦房，房下石墩街沿，此街道高出半尺。
街道與街沿形成一條線。
海棠、垂柳、桃樹、杏樹，成排種線上縫裡，雨水從街心流往城外，既灌溉了縫子內花木，又把沿街石板道沖洗得光光生生，使曲阜城關長久保持潔淨。
長街兩旁綠樹紅花，過路人像在花叢中邁步，住戶門前，家家吊有屋簷燈。
方形、圓形、多角形，仿牡丹、臘梅的式樣，燈下栓有一、二尺長穗帶，在秋風中輕輕擺動。
這裡無長安的紅牆綠瓦，宛城的熙來攘往，人們怡然可親，顯出魯人傳下來的樸實、敦厚、文雅風尚。