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司馬遷住在一所臨江旅邸，正在整理沿路收集的史料，便步出旅社，想看看誰在撫琴，來到酒樓前，那裡擺放了十幾張竹椅，一位老人左手定弦，右手撫琴，錚錚琴聲彈出如怨如訴的曲調。
原來撫琴老人是江陵有名的琴師，自幼撫琴，人稱江陵歌手，足跡遍佈大江南北。
現年事已高，很少外出獻藝，人們都尊稱他“江陵歌叟”。
除彈得一手久蜚聲譽的《高山流水》、《平沙落雁》，還為屈原的九歌譜寫樂章。
江陵本來就是楚國歌鄉，尤其對屈原的曲子，更是家喻戶曉。
歌叟在定弦的時候，看見位陌生青年遠遠地欣賞他的琴聲，聽得那麼入神，想必是位知音。
再細細打量了一下，竟是關中的裝束，軒昂灑脫。
老人認出是位遠客，停了琴聲，對身後的少年說：“去請那位站在那邊街沿上的先生，到這裡坐.”
司馬遷聽得老人邀請，略整衣冠，隨少年到老人跟前：“靜候老先生起居.”
通報姓名，老人才知道是長安太史的公子。
“少君是長安遠客，光臨敝邑，有失迎候，罪過！罪過！”
忙叫人設席、敬茶，彼此又謙遜寒暄了一番。
“老先生，剛才聽了你的琴聲，使我向往於師曠之音。
晚輩初次聽到這樣的指上波瀾、弦中風雨，尤其是屈子離騷，令人意往神馳。
欽佩！欽佩！”
說吧司馬遷拱手致意。
“少君太誇獎了，老朽怎敢同先哲師曠相比！實在不敢當，至於屈子的歌辭，我們江陵人是傳誦不衰的。
三閭大夫的離騷，流傳百多年了.”
老人用手往西北方向一指：“少君你看，舊王宮之西即是三閭大夫屈原府邸。
當年他任楚國左徒時，就住在那裡.”
因為老人一口濃厚的楚音，司馬遷把“左徒”聽成了“左師”。
“老先生，屈原任過左師嗎？”
“不，是左徒.”
老人用手蘸了茶水，在案几上寫下“左徒”二字。
“左徒這個官職在楚國權位僅次於丞相。
當年屈子三十幾歲，深得懷王器重，他一貫主張聯齊抗秦，保衛楚國。
屈子才學、文章都是了不起的，可恨讓一幫奸臣陷害了。
城北有座古桔園舊址，尚存十幾株桔樹，就是當年屈子住的地方.”
“江陵桔樹真多呀！”
“種桔之風也是屈原留下來的。
他一生愛桔，說桔性無私，能參天地。
三閭大夫性格也像桔一樣，有顆憂國憂民之心。
江陵家家戶戶都有種桔之好。
要是初冬，家家庭院擁翠堆紅，那些壓在綠枝上的紅桔，像醉了酒似的，衝著你酣笑，那才逗人愛哪！”
“屈原一直住在郢嗎？”
“不，他入仕時在這裡。
屈子的故鄉原在大江上游，他對郢都感情極深。
貶官流放也未忘情於此。
‘惟郢路遙遠兮，魂一夕而九逝’，懷念郢都即是懷念邦國。
他與邦國共休慼，情意真摯。
可恨權臣靳尚，勾結秦國使臣張儀，拉攏懷王愛妃南後鄭袖，陷害了他，後來他含憤而死。
少君，你難得到江陵，今晚，老朽同你到屈原故居一遊如何？”
“老先生，晚輩南遊千里，正想往訪屈原故居，只是天色已晚，怕不太方便吧.”
“不妨事。
等到月上東山，我們月夜訪古，不是很有趣嗎？”
說罷起身，拿起竹杖：“請吧.”
司馬遷跟在老人身後，緩緩西行，大約走了四里多路，來到古王城舊址。
這裡已成了一片稻田。
司馬遷扶著歌叟，沿稻田走了一段，才到舊王城。
舊王城東西長九里，南北寬七里，楚國在此定都四百年，後來秦將白起攻破郢都，縱起大火，這座古城毀於一炬。
昔日的宮闕樓臺，歌舞之場，如今野草叢生，枯枝上有二、三老鴉喳喳地向路人衰嘆它舊日的繁華。
過眼浮雲像是一江春水。
老人扳起手指，邊走邊算，那是周赧王37年（公元前278年）的事，算來郢都被毀，距今整整一百五十三年了。
老人慢慢停下步來，用手杖一指：“少君，你看稻田那邊，有片荒地，有十幾課古樹的地方，即古桔園，便是屈原故居.”
皎潔的明月，綽綽約約地移步太空。
一片淡泊的清光，斜照稀稀落落的十幾株老桔樹。
屈子當年和侍女嬋娟、弟子宋玉留居這裡，撫琴頌桔……而今桔頌聲渺然，只有一陣柔和的晚風，吹過樹梢，留下一絲桔樹葉的清香味。
歌叟繼續道：“這些桔樹百多年了，已不再產桔。
人們懷念屈子，將它保留至今。
這一帶四野叢林，除稻田就是桔樹。
桔種是從洞庭湖，那邊移植過來的，人稱‘洞庭紅’。
洞庭紅樹矮果多，個兒大，產得多，故此人家都說：‘種得江陵千樹桔，年年富比千戶侯’，這是屈子當年種桔所未想到的。
唔，看起來園林這行，也是貨殖經營的一個非凡境界。
少君，你說對嗎？”
司馬遷點了點頭：“老先生所言極是，我在完成看見過販桔商家，轉運京城獲利自然很高了.”
繼續前行，到了一座像墳地的所在。
“這是東皇太廟舊址，楚人稱太陽為東皇太乙，每逢二、八兩月，要來頂禮膜拜，屈原也頂崇拜東皇太乙.”
“老先生，聽說屈原被流放南方，後來投江而死，是真的麼？”
“是真的。
我聽老一輩的人說，屈原被放逐，就回故鄉找他姐姐女嬃，女嬃勸他不要再參與國事。
屈原住了些日子，眼看楚國要被秦吞併，邦國危急，又無能為力，離了姐姐家，沿雲夢澤來到汨羅江，整日行吟江畔，悲憤欲絕。
最後，仰面長嘆幾聲，便縱身到汨羅江裡走向清白的歸宿。
後來，女嬃得知屈原走了，取了些竹筒，竹筒裡裝上米飯，以備旅途食用。
一路訪來，找到汨羅江，詢問了許多人，一位漁夫說五月五日有位北來的人投了江，儀容、服飾，都正是三閭大夫裝束。
人們才知道死者就是屈原。
女嬃痛苦了一場，把帶來的盛米的竹筒投入江中，弔祭屈原。
這件事傳到遠近各地，後來相親們每當五月五日，也帶盛米的竹筒投江弔祭屈原。
意思是，水裡的魚兒啊，吃這米，不要損害了三閭大夫。
後來不用竹筒，改用青蘆葉裹米，這就是角黍，我們又叫它粽子.”
“老先生，我在長安聽人說，五月五日汨羅江還要賽龍舟，難道這也與弔祭屈原有關麼？”