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永遠都不要忽視服裝的力量，在人們眼中，它幾乎是代表了你的地位和修養，並且，會作為判斷你價值幾許的標準。
雖然我們常說，不要以外表來判斷一個人，因為那是不真實的。
可是，如果那個人衣著破舊又骯髒不堪，你會產生信任他的感覺嗎？不要違背本心，告訴我“當然會”。
北京一家大報的一名女記者到鄉鎮採訪，為了減少當地政府的麻煩，她先坐公交車然後步行到目的地，沒有人陪同。
誰料雨後道路泥濘，等走到目的地時她已是狼狽不堪。
鄉村幹部目睹這位女記者褲筒兒泥點斑斑，鞋底半寸厚泥的“慘相”，任憑她拿出記者證怎樣說明自己的身份，那些幹部也不肯相信，弄得這位記者哭笑不得，最後她不得不當著他們的面給報社打了個電話，證實了自己的身份，才扭轉了尷尬的局面。
不要以為穿什麼無所謂，怎麼穿無所謂，服裝發展到了現在，可以說是一種無聲的交際語言，它能告訴人們你的品位如何、身份如何及性格怎樣等。
居里夫人是位法國科學研究院的高階女院士，她認為搞她們這一行的形象並不重要，重要的是研究成果。
正是受這種觀念的影響，她才吃了一次大虧。
有一天居里夫人應邀參加一場研究成果新聞釋出會，但她全身心地投入在實驗裡，把參加釋出會的事給忘了，後來還是釋出會組委會的電話使她想起了這件事。
她趕緊去參加釋出會，根本沒有顧及自身形象。
可在她趕到了新聞釋出會的大門口時，被保安攔住了。
對方把她當成是流浪者，不管她怎麼說都不讓她進去。
居里夫人焦急萬分，她不顧一切地大喊起來。
這才把裡面的組織者引了出來。
居里夫人連忙做了自我介紹，說她是來參加新聞釋出會的博士。
她衝了進去，這時新聞釋出會已經開始了。
她不顧一切地拿起麥克風大聲介紹起她們那個課題的研究情況來。
聽眾見到一個蓬頭散發、穿著邋遢的女人竟然如此放肆，以為有好戲看了。
頓時上上下下一片混亂。
大會**看到主角來了，忙做了介紹，臺下才慢慢地安靜下來。
居里夫人也不多說，滔滔不絕地繼續講她們的工作進展，可她發現下面的每一個人都用一種似是而非又略帶譏諷的眼光看著她，她並沒在意。
說著說著，不知誰在下面咕噥了一句，頓時引起一陣鬨笑。
居里夫人還以為自己哪裡說錯了，停了一下，又接著往下說，不知誰又說了一句什麼，臺下笑得更歡了。
居里夫人環顧四周，發現大家都用一種有趣的眼光看著她，有點像在動物園裡欣賞猴子。
居里夫人這才明白事情出現在自己身上。
低頭看了看自己，一下子臉羞得通紅，不好意思地把頭轉了過去，她終於明白了。
頭髮沒有整理，亂得像個鳥窩，白衣服又髒又破。
釋出會一結束居里夫人就急急趕車回實驗室了，甚至連晚宴都沒參加。
雖然居里夫人發誓要把個人的形象塑造好，可是她留給觀眾的印象是很難糾正的。
著名哲學家笛卡爾曾說過，最美的服裝，應該是“一種恰到好處的協調和適中”的服裝，著裝並不是越華貴越好，也不是越樸素越好，關鍵是符合主、客觀的要求。
不恰當的衣著，會引起人們的反感，給人留下不好的第一印象。
比如，一位教師如果以“西部牛仔”或“伴舞女郎”的打扮走上講臺，肯定不會受到學生的尊敬，即使課講得再好，水平再高，也難以改變這一狀況。
另外，“愛美之心，人皆有之”。
美觀得體的衣著，往往首先給人以悅目的感受，讓人產生與他繼續交往的願望。
“先敬羅衣後敬人”這一古語雖說從道德上講有所欠缺，但它畢竟是一個我們無法改變的現實的社會觀念。
其實這也是“情有可原”的，因為對方要了解你的“內在美”還要經過一段時間，而體現一個人的個性的衣著卻讓人一目瞭然，讓人在第一時間就可以認識你。
恰當的著裝，並不是說一定要穿上華貴的衣服，事實正好相反。
一味追求華貴，反而給人以庸俗的印象，關鍵是要整潔大方，能體現人的內在素質。
美國有許多大公司對所屬僱員的著裝都有“規定”，而它並不是說要穿得怎麼好看或衣料質地的好壞，關鍵是要符合審美的要求。
不要嘲笑“以貌取人”這樣的社會風氣。
我們交際時，應該重視現實，要推己及人，不然的話，便要遭受一些不必要的失敗。