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著名的數學家谷超豪教授說：“科學上偉大的發現，絕不是單憑一時的靈感就能出來的。
它是在前人優秀成果和思想的基礎上，結合最新的發展，加上科學家們自己長期辛勤勞動，才能產生的.”
這就是專注的偉大之處。
林清玄《在夢的遠方》中寫了這樣一個故事：有兩個朋友，一個叫阿呆，一個叫阿土，他們一起去旅行。
有一天來到海邊，看到海中有一個島，他們一起看著那座島，直到晚上，因疲累而睡著了。
夜裡阿土做了一個夢，夢見對岸的島上住了一位大富翁，在富翁的院子裡有一株白茶花，白茶花樹根下有一罈黃金，然後阿土的夢就醒了。
第二天，阿土把夢告訴阿呆，說完後嘆一口氣說：“可惜只是個夢！”
阿呆聽了信以為真，說：“可不可以把你的夢賣給我？”
阿土高興極了，就把夢的權利賣給了阿呆。
阿呆買到夢以後就往那個島出發，阿土賣了夢就回家了。
到了島上，阿呆發現果然住了一個大富翁，富翁的院子裡果然種了許多茶樹，他高興極了，就留下做富翁的傭人，做了一年，只為了等待院子的茶花開。
第二年春天，茶花開了，可惜，所有的茶花都是紅色，沒有一株是白茶花。
阿呆在富翁家住了下來，等待一年又一年，許多年過去了，有一年春天，院子裡終於開出一棵白茶花。
阿呆在白茶花樹根掘下去，果然掘出一罈黃金，第二天他辭工回到故鄉，成為故鄉最富有的人。
賣了夢的阿土還是個窮光蛋。
人生有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就還有實現的可能。
阿呆成功的關鍵在於保持專心。
也就是說，對人生的未來藍圖應該有清楚的、明確的影像，這樣一來你就會心無旁騖地工作，你就會不斷嘗試並認真做好每一件事，直到達到目標為止。
我們之中沒有任何人、任何辦法同時專心地思考一件以上的事情。
我們在同一時間內僅能專注於一件事物，這就要求我們專注我們的目標。
如果我們根本就沒有目標，或目標漫無邊際（同樣等於沒有目標），那麼，我們的精力就會白白浪費掉，這就要求我們設定目標，要求我們要有專心精神。
“專心”表示一個時間只針對一個主題思考。
你思考的可能是財富、健康、充實、平安等這些概念，無論你思考的是什麼，你都應該把握住你自己的想法，將這個想法放在你人生目標的前方，然後盯住它。
一個人想要在學習、工作和事業上獲得成功，就必須培養自己的“有意注意”。
“有意注意”是獲取知識的前提。
“有心磨石石成針，無心磨石石無痕.”
如果沒有良好的注意品質作基礎，不善於全神貫注在選定的目標上，那麼也就談不上很好地進行觀察、記憶和科學地思維了。
西漢時期著名的思想家和教育家董仲舒十分強調學習的專注。
他說：“目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。
一手畫方，一手畫圓，莫能成.”
“善不一，故不足以立身”（《春秋繁露·天道無二》）。
為學和做事都須專心致志，切忌三心二意，或東或西，忽此忽彼。
若心志不能專一，必定一事無成。
只有當注意力高度集中並始終保持在一個物件或一種工作上，且具有對疲勞和精神分散的抵抗力，由此形成注意的穩定性，那麼才能完成任務並獲得成功。
能夠專心一致表明你具有一種能力，表明你朝目標前進之餘，也能保持對其他事物的正常動作，可以說你是讓你整個人和你的整個生活一起朝向目標前進。
如果是一個“執著”的經銷商，只盯著顧客，而把家庭等等置之不顧，未免有點悲壯。
如果你有一個家庭，就不應該只有你一個人朝目標前進，你整個家庭應該與你一起向前邁進。
你的人生不只是你一個人的人生，而是整個家庭的人生，你為家庭創造出愈多的人生意義，你愈是經常向你的愛人和孩子說明你的理想，你們就愈可能以一個生命整體的形象逐漸邁向理想的境地。