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激進女性主義的主張是：女性是一個階級，男性是另一個階級。她們激烈而鮮明地反對男權制社會，透過宣傳示威活動，建立女性空間和女性文化。她們的基本觀點是：個人問題就是政治問題，即個人經濟上的不平等地位不是個人原因，是社會不公；以男權制為根源的階級壓迫；對男權制的心理學、生理學解釋；男女有本質不同；社會必須徹底改變；等級制必須消滅。
激進女性主義者認為女性是被壓迫階級，並稱現行的社會體制是性階級體制 (sex class system)；男女不平等是由性別所造成的，消除不平等的方式就是要破壞性別角色的分工。一些激進女性主義者甚至將女性的低下地位歸咎於生理結構，認為女性的身體是自然界的畸形創造，這一生理結構導致女性以為自己應當去做那些屈從於男性統治的事情，諸如生育、帶孩子、性交等；既然並不僅僅在資本主義制度下女性才受壓迫，而是在任何經濟制度中都可能發生壓迫女性的現象，那麼女性受壓迫的原因就不是由階級原因，而是由生理原因導致的，其中最主要的一個原因是女性的生育；只有透過諸如避孕技術、試管嬰兒、人工授精及無性繁殖這類科學技術的進步把女性從生育這一壓迫她們的生理功能下解放出來，女性的處境才會有實質性的改善；只要兩性的區分在生理上和社會上還繼續存在，女性的處境就不會有實質性的改善。她們認為，要想剷除這一新階級體制，必須首先剷除其生理基礎；只有想辦法消除使女性處於屈從地位的生理差異，使男女之間的生理差異不再有意義，才能進而消除男女之間的不平等和性別歧視。
激進女性主義的男權制理論並不把國家作為政治的中心議題，而認為國家只是男權制壓迫的工具；它不看重經濟壓迫，並且認為，那種以為推翻了經濟壓迫一切問題就會迎刃而解的觀點是錯誤的。女人是作為女人而遭受經濟壓迫的，而不是作為一個性別中立的無產階級成員而遭受經濟壓迫的。這一理論還認為，家庭是社會權力結構的中心部分，其中包括在家務勞動上對女性的剝削、性剝削等。
激進女性主義向傳統的權力及政治觀念提出了挑戰。它指出，男權制在所有的社會中執行，其力量遠遠超過了正規的權力制度，超越了階級和種族的界線。它在人們的童年就開始以社會教化的形式灌輸給他們，透過教育、文學和宗教這些手段的強化，使人們將其內化在心靈深處。有些女人因此而仇視自我，否定自我，接受了自己是二等公民的看法。有的女性主義者甚至直截了當地將男權制稱為“男權制宗教”，並認為全世界的各種主要宗教全都在起著使男權制合法化的作用。因此，女性運動不僅是反教會的，而且是後基督教的精神革命。
激進女性主義將其理論重心放在男性針對女性的暴力行為以及男性對女性在性和生育領域的控制上；它視男性群體為壓迫女性的群體，要在一個男性中心的社會爭取女性的中心地位。這一理論的極端形式是攻擊異性戀、性暴力和淫穢色情品的製造與銷售。它認為，女性受壓迫的基本根源是男性對女性身體的統治，這種統治是透過兩種途徑來實現的，一是透過意識形態途徑，其中包括淫穢色情品的製售，貶低女性的思維定式，性別主義的幽默玩笑等；二是透過實踐的途徑，其中包括男性中心的婚姻和財產法，剝奪女性的生育權利，性暴力等。
基於上述觀點，激進女性主義致力於下列工作：為被強姦女性設立救助中心；為受暴女性提供庇護所。她們最活躍的方面在和平、生態、生育權利、反對淫穢色情品以及同性戀權利運動等。她們為運動所制定的目標是：摧毀男性對女性的統治機制，代之以賦權機制 (systems of empowerment)。