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社會主義女性主義認為男權制是一組男人之間互相依賴和團結的社會關係，這種具階層性的社會關係是可以改變的。激進主義女性主義傾向“生物性”定義，認為女性相對於男性自成一個階級，強調所有女人的共同性，不論身份，統一的定義是“母親”、“性服務者”，亦即性和生養育是社會基礎，相較於女人的階級區分，女性被男性壓迫是更基本、重要的問題。社會主義女性主義認為個人生活經驗除了由性與性別形塑，也由階級、種族、國族、等塑成，社會主義女性主義企圖解釋所有這些壓迫的關係，並解除這些壓迫，不認為有哪一種壓迫是更基本、更重要的。[20]
馬克思主義女性主義與社會主義女性主義有相似之處。它反對馬克思主義的性別盲點和早期激進女性主義的階級盲點，將馬克思主義與激進女性主義結合起來。它的兩個目標是馬克思主義的消滅階級壓迫和激進女性主義的消滅性別壓迫。它同樣看重物質和經濟力量，但是除了階級和種族壓迫之外，還關注男權制，主張消滅私有制以改變種族、階級和性別關係，關注家庭，改變性別的勞動分工，要求父親分擔家務。
基於上述原因，社會主義女性主義有時被人們視為同馬克思主義女性主義大同小異。其實，社會主義女性主義對正統馬克思主義是有批評的，其主要之點是認為馬克思主義缺乏關於性別的理論和關於人類心理發展的理論，忽視女性問題，忽視所有非經濟性的壓迫。雖然馬克思主義將女性的狀況視為社會進步的天然尺度，但在馬克思那個時代，很多人持有這種觀點，因此僅僅講這樣一點點，不能成為馬克思主義關注女性問題的證據。[19]
（一）認同傳統馬克思主義對人性的看法：
愛力生·傑格（Alison Jaggar）指出，社會主義女性主義企圖以馬克思主義的唯物史觀解釋婦女問題。社會主義女性主義認同傳統馬克思主義對人性（human nature）的看法，認為human nature是由人的生理、社會及物質環境的互動辯證關係決定。透過不同的生產活動，人類重新創造生理和心理結構，因此人性因歷史而改變。亦即物質生活、生產形態決定社會、政治和心智生活，且改變社會不是靠公理、正義的訴求，而是集體的階級鬥爭。
（二）不認同馬克思主義對“生產活動”的分析：
雖然弗里德里希·恩格斯（Friedrich Von Engels）在《德意志意識形態》中提及生產活動也包含家庭，但傳統馬克思主義認定的“生產”是滿足物質需要的食、衣、住等交換價值的生產。社會主義女性主義認為婦女在家庭（私領域）所做的“再生產”（reproduction）：性（sexuality）、孕育、養育、個人情緒支援及生活養護等，也是“生產”，絕非傳統馬克思主義認定的只是具有使用價值（use value），不具交換價值。“再生產”活動不僅具有交換價值（如：婚姻、妓女），且有其政治經濟意涵。
三）馬克思主義無法解決婦女問題：
馬克思主義以為只要讓婦女到工作領域就業就可以解決婦女的問題，結果婦女就業後，家務並未社會化，婦女反而要承受雙重的勞務負擔，而且婦女在就業市場也是從屬地位。故馬克思主義被當代社會主義女性主義認為是“性別盲”，是男人的世界觀，無視男權制度對婦女的壓迫。