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第22章 關於關羽和嬴政

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這裡不是我黑關羽,不喜歡的可以不看。可以跳過到下一章。

雖然說三國演義裡面,關羽過五關斬六將,表現力很強,但是那只是個小說,正史裡面,根本不是關羽,關羽也沒什麼拿得出的戰績。甚至可以說,正史裡面,關羽甚至形象也不是很好。

我有具體查過,關羽能夠成為武聖,和他自已其實沒多大關係,主要還是機緣。

他最初是在荊州出現初步的祭拜,不過那個時候,他是厲鬼。古代比較迷信,覺得他是被人揹刺死的,說他怨氣重,因為害怕,開始祭拜。祭拜多了就有人跟從,在當地成了一個小習俗。

正好趕上佛教想要入主中原傳教,聽到這個事情,跑過去度化,封了一個佛教護法將軍。結果這麼一搞,好傢伙,本土儒家坐不住了,道教也下了臺。儒教封他做了武聖人,道教一個“關羽戰勝蚩尤”,進入了道教封神。

大家評評理,佛教在當時為了傳教,是有骨頭就去舔的狗。儒教封關羽為聖人,孔子是文聖人,你們想想,關羽他配嗎?再說道教,關羽和蚩尤大戰?啊?只能一個字,六

當然,關羽大戰蚩尤,又是一個故事,也算是道佛兩派之爭。

據說是關於老家山西解州,在北宋是重要的產鹽基地,可是那些年不知道怎麼回事不產鹽了。宋徽宗可是愁壞了,這個時候道教張天師可是來了。說這裡是蚩尤在作怪,(有地熱,泉水都是滾燙的,地面也是熱),開壇做法,發現沒用。

最後又去查了查,說這裡是當年蚩尤和黃帝大戰的地方,怨念特別重。張天師就請示,說要請關羽下來大戰。拜託,你一個道教的人,請佛教的神仙,真是厲害。然後可想而知,說是關羽把蚩尤打敗了。宋徽宗封了一個“崇寧真君”。

然後戰場上,古代喜歡請神,關羽畢竟是打仗的,被封了“義勇武安王”。

這裡他在道教和佛教有了地位,不管你信佛通道,他那是都有了人脈。

就這樣民間有了口碑,再加上儒家還參了一腳,封了個武聖人。

潛移默化下,再加上羅貫中的三國,加上當時明朝清朝一直打仗,民間拜關羽的就多了。

等到女真人進來,武聖岳飛那更是打壓,畢竟打的就是女真!關羽名聲就更大了。

再加上羅貫中三國裡面,關羽忠君啊!

其實這能說,關羽運氣好!

不然按照當時岳飛的名聲,哪裡輪得到他。

可惜的是,當時把關羽名聲推到最高的,就是北宋。

生前名聲大,你是功高震主:死後名聲大,你是罵我昏庸無道!

這岳飛,直接是生不逢時,當場over!

那有人說為啥不是其他將軍,怎麼到了關羽?

放下屠刀,立地成佛,就他關羽是個厲鬼啊!直接度化你!

其他的將軍,就算有被皇帝冤死的,那也是不敢碰的啊!

你給這個將軍度化,你是不是在提點我,說我冤死了岳飛?嗯?!

也就關羽那是死在半道上,結果還有點名氣。

機緣巧合,就這樣造就了他武聖的名頭。

說來也氣,一沒戰績,二沒功績,結果歷史有名。

多少英雄豪傑沒有名聲,或者名聲沒有他大!

本來沒有寫嬴政的,結果我看到了一個嗶哩嗶哩up主,說嬴政的一些事情。

具體up主是誰,我就不說了,這人是歷史學博士,好像說是。

雖然肯定人家說的有理有據,但我個人還是不太認同他的說法。

建立在一個人權主義時代思想中,去評價以前的人,甚至是一個皇帝,

這本身就是站著說話不腰疼,自吹牛逼。

現在各個地區各個國家都有不同的認知差異,更何況古代?

思想的侷限,以及身處的高度,本身其實我們去評價就是奇怪的事情。

這位up主,說的幾個觀點,有的我認同,有的我不認同。

首先說秦始皇身高的問題,

哈哈哈哈,說實在的,這就是仁者見仁智者見智了。

畢竟現在既沒有記載,也沒有真的出土嬴政的屍體,純粹是大家瞎起鬨。

這個當然人家博士更有發言權,也當開闊自已的知識了。

(我之前聽到這個說法,真的以為嬴政一米九八,汗顏...)

二是網上比較流傳的,嬴政尊重女權,

老公在外面亂搞,老婆可以殺死,而且沒有罪過。

這句話我在剛看的時候也覺得嬴政思想好強烈,但是後面想想都覺得不可能。

殺之無罪?這是什麼權利啊!

各朝各代,殺人出去戰亂,都是貴族的特權!甚至於貴族都不能明面上殺人。

(這裡的明面是指,不能被人捅破到要用法律判刑,畢竟人是資源,自然不可以隨便殺)

要是這樣的話,我直接培養女人,然後讓她去結婚,控制男人,

想讓男的死了,直接手起刀落,他偷情了!

這是大動亂,大特權!根本不可能的事情!

這up主說的,我才覺得對。

原話,“夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程;妻為逃嫁,子不得母,鹹化廉清”

主語應該是,老公偷情別人的老婆,被對方丈夫發現,殺了也是無罪。

有了小孩的寡婦,如果再改嫁,讓小孩沒有母親,是逃婚,不允許的。

這個根本沒有什麼女的殺老公沒罪,人心險惡,你這樣殺了沒罪,不就是現代新型騙局,

隨便一個藉口,他偷情了,殺了!

哦吼,完美!

財產全部繼承!

鬧呢?白眼jpg。

三呢,算是拓寬我的知識面,

出土的秦律,確實延期不殺人,甚至特殊狀況也可以免除責罰。

而陳勝吳廣起義,這些年有人說是他們造反的藉口,

看到up主說的,我才知道,陳勝吳光是當兵的,還是屯長!

當兵的那可是嚴的不行,哪怕現在,你當兵不想當了都算逃兵,要有法律責任。

然後本來看到這裡我覺得這up主說的還挺好的。

之後就開始說嬴政是暴君,殺人如麻。

舉的例子是,嬴政出行,為了防止自已行蹤被人發現,就把知情的都殺了。

emm...你拿這個說事,就很難評價。

這哥們既然是歷史學博士,別說他了,就是我們普通人也能理解吧?

正如我說的,再仁慈的君王,手下人命都是不計其數。

你用普通人的思想去看嬴政,這件事當然是暴君。

但是,用古代皇帝的想法。

我一個皇帝出行,而且還有荊軻刺秦王,各種六國餘孽,保護皇帝行蹤,殺了知情的人,

這很難理解嗎?更別說,嬴政本身就不是什麼仁慈的君王。

他更霸道,殘酷!

然後說嬴政大搞建築,鑿運河,修長城啥的。勞民傷財,死傷無數。

關於這點,確實,嬴政暴君無疑。

但我個人覺得,這是嬴政過於剛愎自用,他急功近利了。

他想在他在位期間,完成一個前無古人後無來者的王朝。

本身嬴政就是戰國走來的君主,打仗的各種俘虜一堆,留著幹嘛,修建唄。

我估計,他唯獨沒有想到的是,自已會死的那麼早。

估計按照他的想法,俘虜廢物利用,發展大秦國力,只要他還活著,就可以發展起來。

可惜,提早死了。

就這點說法,我個人並不認為這應該被稱為暴君。

四呢,說嬴政焚書坑儒。

阿這,且不說這個史實本身就是漢朝記載的,一個被打敗的王朝,

你要是存在時間長一點,我還不好編,但你就十幾年,哪怕是古代,

一代人都沒死,人都沒有歸屬感,我想怎麼說就怎麼說。

再者,這就算是對的。

emm...

請問,統一思想有什麼問題嗎?

各朝各代不都這麼做?現在不也一樣嗎?

燒書燒的是史書,欲滅其國先滅其史嘛。

然後還有百家學術,雖然現在我們流傳下來,在現在這個時代

思想比較自由,大家覺得沒什麼事情,但是那是古代。

說句不好聽的,我們現在人這麼老實,還是因為熱武器。

但凡像古代一樣,大家都是冷兵器,呵呵

就現在這樣的事情,像小仙女事件,早就被砍死了。

官府還沒法鎮壓。

別把自已想的太好,沒有監控,沒有律法,沒有熱武器,

我也不知道自已會不會像現在這樣老實。

就算大多數人老實,只要有人不老實,

就會讓人覺得,憑什麼?然後就會亂。

百家學術在那個時候,燒了完全沒有任何問題。

而且,嬴政是留存了關於醫術,卜算,種植,工匠之類的書的。

完全就是項羽那個莽夫,一把火給燒沒了。

至於坑儒,阿這,別說我之前看的版本是坑的是江湖騙子。

就是按照up主自已說的,

460個當時的吃著官家飯,背地裡詆譭官家的人,

在古代,這種文化人可是地位很高的,就好比現在的高校校長,之類的高管白領。

你這放在現在,被發現了,那也是行走的50萬啊。

古代那種時候,別說嬴政本身脾氣就不好,就是再好的君王,

你膽子不小啊!阿這...

而且當時嬴政因為想要長生,吃丹藥,還被道士給騙了,本就生氣,

這群人還說嬴政德不配位,是暴君,不配得到長生藥,

阿這....

你這不是廁所裡打燈——找屎(死)嘛!

這個你說嬴政是暴君?阿這....

這第五點,重量級!

“聽懂掌聲!”

哈哈哈哈哈!說實話,我以前經常看的。

確實這人的不少話對我都有影響。

這裡,up主澄清這人說的“秦國可以滅,華夏不可以滅”

我當時那是深信不疑,還覺得嬴政那是一個格局大!

看了up主說的,才覺得自已真是小丑。

嬴政可是始皇帝,想的是二世,三世乃至萬世而為君。

晚年還怕死找長生藥,怎麼可能明明有能力打敗,還要自尋死路?

但是,那趙佗趁著陳勝吳光起義,直接在南越當了土皇帝,怎麼可能北上勤王?

至此所有都說完了。

但是,雖然知道了趙佗自立為王,我更疑惑了。

秦國的百萬雄獅呢?

當時章邯帶領的是奴行軍,這都差點把項羽劉邦打成屎。

要不是後背不太給力,早就鎮壓了。

那百萬秦軍要是在的話,不是輕輕鬆鬆?

至於說對秦始皇的誇大和讚美。

我覺得這件事本身沒什麼問題,說嬴政有功,但也是奮六世之餘烈才成功的。

這就好比,牛頓對於物理界,張仲景對於中醫界,

人呢,都只會記住最終那臨門一腳,不會記得之前是多少人拼命地爬。

說嬴政是千古一帝,本就沒有問題。

漢朝還是沿用秦法呢。

要不是嬴政太過急功近利,也就說明,秦法本身其實在當時,還是利於穩定的。

好了說多了,就這樣吧。

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