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人生是一個充滿挑戰和機遇的旅程。每個人的人生都是獨特的，充滿了不同的經歷、人際關係和意義。在這片文章中，我將探討人生的重要性、人生的意義以及如何為了自己的人生而努力。
人生的重要性在於它是我們存在的意義。我們出生在這個世界上，這是因為我們有使命，我們有責任，我們必須尋找屬於自己的意義。每個人的人生都是獨特的，我們每個人都有不同的高峰和低谷，這些經歷讓我們變得更加堅韌，讓我們去擁抱和享受生活。我們的人生中曾有過一些偉大的時刻，也曾經歷過一些不幸的時刻，這些時刻塑造了我們的性格和價值觀，也影響了我們觀察和理解世界的角度。
人生的意義不僅在於我們個人，而且還在於我們的家庭和社群。我們每個人都是家庭和社群的一部分，我們的人生將影響到我們周圍的人。我們的親朋好友、同事和鄰居等等，都將由我們的表現和決定來感受到我們的人生。因此，我們需要思考我們的選擇和行為對他人的影響，我們的人生如何為他人帶來益處。
人生的旅程中，我們需要堅定自己的信念和目標。我們需要設定自己的目標和夢想，然後為實現這些夢想而努力工作。我們的人生中會有許多挑戰和壓力，我們需要保持積極的態度和信心，戰勝自己的恐懼和疑慮。我們的目標不一定要是極具野心的，但我們的目標應該是真正屬於我們的，給我們帶來積極能量和動力。
在實現我們的人生目標的過程中，我們需要探索和發掘自己的潛力。我們應該調整我們的思維和行動，擴充套件我們的舒適區，並嘗試新的事物。我們需要不斷學習和成長，發掘我們的才華和技能，並將它們用於自己和他人的利益。我們不應該侷限於自己的舒適區，而應該真正瞭解自己，整合自己的資源，去創造自己真正想要的人生。
這是一個古老的寓言故事，講述了一個叫做“大大”（Gauthier）的人，他發現了人生的真正意義。
“大大”是一個非常富有和成功的商人，他有許多財產和人們羨慕的美好生活。但他感到很不滿足，他覺得他的人生缺乏真正的意義。他開始思考他的人生真正的意義，他覺得他應該做點什麼來改變這種情況。
於是，大大決定出門尋找答案。他去了一些遠離城市的小村莊，並在那裡遇到了一位德高望重的老人。老人告訴他一個故事：有一個人和一隻駱駝一起旅行，其中駱駝擔負著重重的重任，走路艱難。在旅途中，那個人開始逐漸變得焦慮和抱怨，因為他感到這條路太長，負擔太重。但駱駝嘴唇上卻有著不斷地說：“阿拉賜給你多少負擔，你就能承受多少負擔。”
聽完老人的故事，大大感到受到啟示。他明白了，他的人生不僅僅是富有和成功，而是一次旅程，他需要承受一些挑戰和負擔，他需要面對一些困難和挑戰，才能真正理解人生的意義。他決定回到城市，開始實踐他的新的想法。
他開始關注那些需要幫助的人，他將自己的富有和成功用於改善社會，為人們提供更多的機會和資源。他開始關注家庭、朋友和同事之間的關係，投入更多的時間和精力，希望能為他們提供更多的支援和幫助。最後，他發現他的生命因為他的善良和慷慨變得更加富有和有意義。
透過這個故事，我們可以認識到，人生是一次旅程，雖然過程中可能存在困難和挑戰，但是這些困難和挑戰才是我們要學習和成長的機會，我們要勇敢去面對，努力去改變自己和他人的人生。我們應該時刻保持一顆善良的心，不斷探索和發現自己的潛力和價值，為自己和他人的生命帶來更多的光彩。
在我們的人生旅程中，我們應該親近自然，享受生活之美。我們應該擁有並保持一份內在的平和和滿足感，在外在世界快速發展的同時，也保持內在的深度和美好。我們應該學會欣賞自然、音樂、藝術和文化等等，把他們帶入自己的人生中，提升自己的人生質量和精神品位。
人生的意義究竟是什麼？悲慘事實：“意義”
其實每個人的生活都不是你所想那樣開心的，其實每個人都有被社會毒打的一天不管你是富家公子或者是某些名門望族我想告訴你的是利益面前，朋友可能成為敵人，但敵人也有可能成為朋友。接受現實吧，不要再去懷念純真。
夜深人靜的時候，你是否也會追問自己，自己忙忙碌碌的人生到底有什麼意義？
回顧自己半生：0-6歲無知；6-22歲求學；23-25歲懷著一腔熱血進入社會；26-30歲在社會的毒打下，反覆懷疑自己又振作；31-35歲開始向現實投降，在父母的勸說安排下結婚生子；36-45歲按部就班的工作照顧孩子。
46-55歲開始懼怕衰老；55-60歲你發現孩子開始走上一條你當年走過的路。
那瞬間你極度錯愕，不禁反問自己這一生究竟有什麼意義？
人是這個世界上唯一一種會追問自身存在意義的物種，周國平說：“這既是人的偉大之處，也是人的悲壯之處”。偉大之處，在於人類對於意義的追問思考使得人類可以站在食物鏈的頂端，創造了大量文明。而悲壯之處在於，其實“意義”本身並不存在。
一個人的一生並非志得意滿就有意義，也並非窮困潦倒沒有大作為就沒有意義。人生的意義都是被構建出來的。主要你主動自發地做了某一件事情，那件事情讓你獲得心靈的寧靜那就是有意義的。
從這個程度上講意義取決於你做主動“做”這件事，至於具體做什麼，每一個人有自己不同的衡量標準。有的人覺得好好生活就有意義，有的人覺得功成名就才是意義，但只要真誠地投入到生活本身生機蓬勃地活著，那麼你的生命就能閃耀出意義的光芒，意義就會產生。
“意義”原本也不該有具體的意義，如果人類非得要確定某一種人生才有意義的話，那這個世界該多無聊。正如尼采所說：“人是尚未定型的動物。”
人對意義的追求是基於一種本能。
因為人類的大腦天生喜歡有秩序和可預測的感覺，始終喜歡對生活中遇到的事進行歸類和總結，尋找其中的因果關係。依靠追尋到的這種規律來推測未來的生活，以及指導當下的生活，從而讓內心得到安寧。
美國心理學家Kirkpatricfk認為，人類終其一生都需要某種精神依戀。例如童年時期的母嬰依戀、愛情中的戀人依戀、對宗教神明的依戀。從這種依戀中我們能找到歸屬感和安全感。
如果一個人長期處於無依戀感的生活狀態，包括對人和對事就會產生出強烈的無意義感，從而變得痛苦。用流行的說法，我們可以將之稱為“空心病”，這種“空心病”極其有可能吞噬一個人的生命。我們經常在生活中遇到有人覺得生活沒有意義，而選擇自殺。
但這種無意義感並不是說沒有解決的辦法，只是很多人被困住了，所以沒能找到出口。
極心理學之父賽裡格曼曾說：“人生意義意味著，用你的全部力量和才能去和一個超越自身的東西產生連結，設定目標去服務於它，並用恰當的方式實現這些目標。”
覺得人生無意義，直接原因是因為自我得不到實現，而去尋找一件可以寄託自我的事情就非常重要。就像古人們不得志的時候會寄情于山水，託志於字畫，找到一件自己願意為其努力奔赴一生的事情，是個人不被無意義感充斥的最佳途徑。
對人生有何意義這一題，作家司湯達曾給出了教科書級的答案。他在他的墓誌銘上寫道：“活過，寫過，愛過。”
現代社會物質文明空前絕後，到處充斥著浮躁。
人們很容易被眼前的虛假繁華矇蔽雙眼，為了獲得普世意義的成功拼命壓制自己的真實自我，當真正獲得了某些豐厚物質回報時，卻被無意義感壓垮。
其實一個人能不能過得心安、平靜、幸福，很大程度上並不取決於取得了多麼大的成就，而是因為天賦、價值和潛能被真正發揮出來，自我得到了實現。使得個體於世間真正地感受到了活著的痕跡。
人生不一定非得要轟轟烈烈，經歷大起大落才算有意義，每一種能夠讓個體獲得自我滿足的生活，無論主流價值觀是否認可，對於個體來說都有意義。當你能擺脫物質和慾望的束縛時，人生將不再侷限於一場有限的遊戲裡。
總而言之，言而總之，與其苦苦追尋人生的意義，不如踏踏實實投身生活的海洋，去感受每一個真實的存在，你清晨看見的日出、午飯吃到的排骨、散步時吹來的晚風裡都飽含著人生的意義，你要做的不是去追尋它，而是感受它的存在。
尼采說：“探求世界意義的人們與探求人生意義的人們，以及探求自我存在意義的人們，就像赤手空拳在沙漠中跋涉一樣。因為生命的意義不會放在任何地方，更不會藏起來。因為一開始‘意義’本身就不存在。”
若因為耗費時間探求不存在的意義，而忽略了真正圍繞在自己身邊的美好，豈不是得不償失。人生的意義不是尋找到的，而是自己創造出來的，是你自己用心的去生活，然後給其賦予了一個意義。
不要小看自己的碌碌無為；不要覺得沒有站在人群中央備受矚目的自己，就是失敗者；不要覺得自己日復一日重複著相同的生活，就沒有意義。
人生不需要每一件事情都具有宏大的意義，你世界裡的小慶幸也值得尊敬。
每一個用力生活的人，都是生活的英雄，也註定能創造出屬於自己的人生意義。在此之前，你只需要像永遠不會死那樣全力恣意地生活。
我們每一個人的一生，都會在不同的境遇中遇到生理、心理上各種各樣的問題，會對所有的一切產生質疑。別急著放棄，這只是人生的一道選擇題，做了再說。不要對正確答案執著，這道題沒有絕對的正確答案，在你決心下筆的那一刻，你就已經拿到了一份不錯的答卷。
荀子說：“自知者不怨人，知命者不怨天。”
你的人生或成或敗，有沒有意義，答案全在你。
人生三問，我是誰？從哪裡來？到哪裡去？
人生的意義究竟是什麼？這像是一個陳詞濫調，但又像是一個世紀難題，大家都一知半解。
有的人可能會質疑，找到人生意義這事真的有那麼重要嗎？
你可能聽過這麼一個段子。
問一個人為什麼要好好上學？他說是為了找個好工作。
為什麼找個好工作？是為了賺錢。
為什麼要賺錢？是為了娶個好媳婦。
為什麼要娶個好媳婦？是為了生個好孩子。
為什麼要生個好孩子？為了讓他好好上學……
這樣週而復始的生活，聽起來是不是有點可怕？
雖說是個段子，但這也是很多人生活的真實寫照。我們經常能聽到有人抱怨，自己的工作一眼就可以看到退休，特別沒意思。如果我們能找到人生的意義所在，是不是就能找到打破這個迴圈的方法？
在規範倫理學裡的德性論，就提供了一個重要的思路，來回答什麼是人生的意義。在討論德性論的時候，這種理論認為，光是做道德的行動還不夠，更重要的是要有道德的品格。
這只是德性論的一部分內容。德性論還認為，實現德性，也就實現人之所以是人的核心特徵，就是人生的意義所在。雖然我覺得德性論在指導行動方面有所不足，但是德性論在人生意義方面的主張，我還是深表贊同的。在我看到過的各種關於人生意義的理論裡，這個理論是最有說服力的。
殊途同歸的孔子與亞里士多德
我還是用儒家和亞里士多德作為案例來說說，討論一下。
孟子講過一句很經典的話：“人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。”孟子說的就是人和禽獸的差別其實並不大，一般人丟棄了它，而君子儲存了它。這句話很好地說明了儒家關於人生價值的精髓，人之所以是人，就是要發揮出人不同於禽獸的能力，實現人不同於禽獸的德性和品格。
亞里士多德也提出了類似的理論。他認為人生的幸福，也就是最完滿的狀態，就是實現專屬於人的特徵。他也給出了和孟子類似的論證。
我們說植物、其他動物和人都是生物，但是人有一些不同於其他生物的東西，這個不同之處是什麼呢？在亞里士多德看來，就是人的理效能力。沒錯，我們之前在討論動物權利的時候，曾經質疑過理效能力是不是專屬於人的。
不過，那些質疑並不會對我們這裡的討論造成什麼麻煩。因為即便我們承認人和其他動物之間存在連續性，在道德權利上沒有實質性的差別；我們還是得承認，在文明的高度上，人類和其他生物有著天壤之別，至少在積累演化的成果方面、積累科學知識方面有著巨大的優勢。
這樣看來，就算亞里士多德錯誤地認為，理效能力是人類獨有的，我們也還是可以說，人的理效能力相比其他動物要強大很多，是人類的獨特之處。發揮出我們不同於其他動物的能力，就是實現了我們的德性，這樣的人生就是有意義的。
需要特別注意的是，這裡說的“德性”並不完全是道德意義上的。中國儒家確實更強調仁、義、忠、信這樣的道德價值，但是“智”這種理智德性，也是儒家高度肯定的，儒家不是主張愚忠愚勇，而是要執兩用中，選擇恰當的度，做出智慧的判斷。亞里士多德也是同時強調道德和理智這兩個方面，並且認為在進行選擇的時候，都是需要理性參與的。“德性”這個詞在古希臘語裡面的本意，其實就是“卓越的品質”。
人生在於自我實現
人生在世不過百年，如果像其他動物一樣只知道繁衍後代、混吃等死，那確實挺沒意思的。按照儒家和亞里士多德的觀點，如果一個人想打破工作賺錢養娃的週而復始，就應該去發揮自己獨特的能力，創造自己獨特的價值，把自己在這個世界上獨特的意義展現出來。
當然，這不是說，只有做出改變世界的成就才算是有獨特意義的。你需要做的只是認清自己的能力，然後選擇能夠充分發揮自己能力的事情。有人有畫畫的天賦，有人熱愛音樂，有人喜歡做手工活，有人善於社交，有人喜歡研究理論，這些都沒有問題，只要在你能夠發揮能力的領域裡，努力做好，讓家人、朋友、同事這些人，或者一項工作、一個領域，因為你的存在而有所改善，這就是實現了自己的價值。
有人可能好奇：那這麼說來，我能不能發揮自己的能力去販毒、去搶劫呢？我能把毒品交易或者搶劫計劃安排得井井有條，這個算不算充分發揮了自己的理效能力呢？這個肯定不行，因為按照基本的道德行動也是人的理效能力的重要部分，也是人和其他生物的一個基本區別。幹這些壞事本身就意味著沒有充分發揮自己的理效能力。
把自我實現作為人生的意義，可以避免陷入痛苦與無聊的惡性迴圈。自我實現將人生變成了一場登山，不是那種看不到頭的攀登，而是完全可以登上山頂的，這個山頂就是一個人能力的充分發揮。這當然不是說我們不能“終身學習”，持續地利用自己的知識和技能創造出更多的價值；而是說，作為人，不管是道德還是理智的發展，都有一個完善的境界，這是一個質上的要求，而不僅僅是量上的積累。只要達到了這個我們能夠實現的最高境界，人生就實現了完滿。之後我們要做的就不再是提升我們的德性，而是發揮我們的德性去實現各種成就了。
用這樣的方式實現自我，也會讓你的人生充滿快樂。我想你肯定有這樣的體會，最讓人快樂的時刻，並不是來自吃飽喝足這些基本的生理需要，甚至不是來自吃到美食、喝到美酒這些更高階的身體享受，而是伴隨著我們充分發揮自己的能力而來的快樂。當你透過運用自己的知識、能力和經驗，解決了一個棘手的問題，或者幫助了他人，這種伴隨著成就感而來的快樂，是不是在強度上和持續時間上，都遠遠高於簡單的肉體快樂？
這麼看來，快樂的感覺就不應該是人生的目的本身，而是伴隨著自我實現的活動，自然而然產生的感受。
“快樂體驗機”少了什麼？
享受自我實現帶來的快樂，還能有效地避免諾奇克的“快樂體驗機”對快樂主義的批評。大家不能接受讓自己的後半輩子在體驗機上度過，就是因為人生裡面只有快樂的感覺是不夠的，這個感覺本身太單薄了。
我們需要的是自己去經歷、去體驗帶來快樂的那些事情。或者說，我們需要由正確的原因產生快樂的感覺。我們會享受和一個自己喜歡的人談戀愛帶來的快樂，或者享受登山帶來的克服困難達到頂峰的快樂；而不會滿足於躺在快樂體驗機裡享受談戀愛和登山的快樂。這是因為躺在體驗機裡只有感覺，但缺少了真正的經歷，缺少了產生快樂的正確原因。我們只是做了黃粱一夢，並沒有實際地體驗戀愛的甜蜜，或者經歷登山過程的艱辛。
偶爾做做夢當然無妨，也會帶來別樣的風味，但是人生在世，如果完全成了一場夢，我們恐怕也就沒法說服自己，為什麼要把這場夢繼續做下去了。
綜合上述，我們瞭解了德性論對人生意義的理解，想要獲得幸福的人生，最重要的是認識自己，提升和發揮自己的能力，實現屬於自己的德性和卓越。這樣的人生不僅更有意義，同時也會給你帶來更大的快樂。
我們需要找到人生的意義。常聽人說中年危機，也有人抱怨自己活在別人的眼中，我認為解決問題的關鍵是沒有找到生命的意義，每個人都希望藉此找到自己存在的價值。
很多人都應該讀過《活出生命的意義》這本“小書”，無論是書中要表達的核心思想還是後來開創的“意義療法”都說明一個道理就是“人活著就是要尋找生命的意義”。在集中營裡，有一種折磨就是納粹讓犯人週而復始地挖坑、填坑、再挖坑，於是很多人崩潰了，因為他們找不到這種重複勞動的意義。
我的腦中突然浮現出周星馳那部經典電影《喜劇之王》裡的情節，一個生活在社會底層的小人物，平日裡靠給街道看管活動室為生，但是始終心懷演員夢，無論是片場跑龍套，還是教黑社會小弟如何扮演一個“勒索者”，都是一板一眼，全情投入。當別人問及他的職業時，回答永遠都是“我是一個演員”。他在追尋的夢想其實就是人生的意義。
人或許能分出真實的快樂和體驗機的快樂。前者不僅僅屬於大腦，後者則僅僅屬於大腦。
你辛苦工作掙錢然後在五星級飯店吃了紅燒肉，很快樂。
你辛苦工作，查攻略，去菜場挑肉段帶砍價，買配料，回家連洗帶燒，做出一盤紅燒肉，不如飯店好吃，但首次出鍋，挑戰和興奮並存，很快樂。
你放學回家，考試成績不行，媽媽依然做了紅燒肉鼓勵，而不是往常暴風驟雨般數落，感動，決心伴隨快樂。
快樂有細節做底，情感澆汁，痛苦調味，意外裝盤。成就自己就是挑戰以前那個痛苦的並一再痛苦的自己。人生有意義，那就是挑戰併力所能及的解決了一堆人的痛苦...還在挑戰另一堆...
人的意識能不能區分真實的快樂，和快樂體驗機上的快樂呢？
個人理解，人的意識無法區分兩種快樂的差別。這兩種快樂沒有本質區別，帶給人的感官刺激是一致的。
但人只要有過真實的快樂，再去快樂體驗機，就能感受到差別。真實的快樂，有目的，有過程，有力所不能及的惆悵，有失而復得的喜悅，是全身心的參與。而快樂體驗機的快樂，純粹的感官刺激，缺少真實互動過程中的豐富層次，即使用演算法逼真模擬，也會很容易識破。正如在大海衝浪以及在衝浪館裡衝浪，一樣的高潮起伏，但總有很多說不清道不明的區別。
有目的才談得上意義。
每一個人，生下來時，自己本來是沒有目的的。誰也不是因為有什麼目的而來到這個世上。人自從被生下來，首先就是本能地活著。如果說有目的，那是讓你來到這個世上的父母有目的。
人因偶然來到這個世上。人的出生不是自己能左右的，人的有限的生命週期是不以人的意志而改變的。
健康的人們會想著人生的各種各樣的追求和意義。然而，一個知道自己將不久於人世的人，或者一個身處痛苦之中的人，就只會想著活著。這是生命最原始的、最基本的欲求。
生命的意義是什麼？對一個還沒有學會說話的嬰幼兒，根本不存在這個問題；一個正常的兒童，也根本不會問這樣一個問題；只有在成年後才有人開始問這個問題。有一次，看到電視節目裡，一大群娛樂明星聚在一起，我便隨口質疑起他們對人類的貢獻。十歲的女兒反問：為什麼會有這個問題？我馬上醒悟過來，大笑。
可見，這個問題是人為製造出來的。
我們需要首先認識到上述現實，然後再來討論生命的目的和意義。
生命的意義在於體驗
人類習慣於人為地、主觀地為一切事物賦予意義，為生命、為生育、為人生、為工作、為財富……但是鳥兒來到這個世上，它想過自己的意義嗎？花兒豔麗地開放著，它想過自己的意義嗎？在大自然面前，最引人注目的人輝煌的一生，也不過像人類看到的一隻爬得稍稍出色一些的螞蟻。自然界創造人以及萬物，都是不以人的意志而轉移的，不會因為你覺得有意義而讓你來到這個世界，也不會因為你覺得不想追求什麼意義而拒絕你的到來。針對生命的意義這一問題，也許很多人要開始強調人和動物的不同。其實，人與動物的區別，以前定義為使用工具。但是實踐證明，動物也有擅於使用工具的。那麼人與動物的區別到底是本質上的還只是程度上的？
人類為了顯示自己的高明和與眾不同而把事情搞複雜了。這方面我們要向動物學習，做一隻樹上唱歌的、簡單而快樂的鳥。
生命的本質就是體驗，包括身體和精神上的體驗。人的價值、生命的意義就是其本身，就是生命的過程。人首先要生存，也就是維持生命的存在，保持生命過程的順利，並在此基礎上，感受生命的過程，享受世間的美好，欣賞美好的事物，品味幸福時光。一句話，就是快樂地活著。活著就是最大的意義。明確了這一點，你就更容易獲得快樂，更少困惑和焦慮。
生命是一個過程，無論是歡樂還是痛苦，都是這個過程的組成部分。然而，當人們遭遇挫折和壓力時，往往一分鐘也不想容忍，不管會造成多麼不好的後果，也要奮力抗爭，不顧一切地排除它們。待到挫折轉順、壓力解除時，才發現，我們做了很多徒勞無功甚至不可挽回的蠢事。為什麼我們不能將整個過程當成一個遊戲？
生命的意義就是感受生命的過程。度過人生的最好方式，是每時每刻認真感受當下。人生的路，不在前，不在後，在當下。時間經過，就消失了。意識到生命之美好，就絕不能用“熬過”來形容生命的過程，而應該是享受，至少應該是“度過”。珍惜生命的最好方式，是認真地、快樂地過好每一分鐘、每一秒鐘。在遊戲中，我們希望時間越長越好，但總是有厭倦的時候；在工作中，我們希望時間越短越好，但還是要直到完成為止。然而，無論是娛樂還是工作，我們為何不將它們當成是感受世界、度過生命過程的一種方式？
既然生命的意義就是生命的過程，那麼保持人生的快樂就是一件極為重要的事情了。所以，儘量讓還沒有能力承擔生活重任的孩子們擁有快樂的童年，讓這份溫暖，成為他們成年後抵禦人生艱難的心靈港灣。先苦後甜固然有道理，但是誰能確保未來未知的世界就一定是甜的呢？
只要不虛度，平凡也無所謂。何需時時拷問你的生命，就讓它輕鬆地面對這世間的一切。
人生匆匆幾十年，每寸光陰都值得珍惜，不堪浪費。儘管我們可能遭遇生活中的艱難，但在我們的靈魂深處，應持秉持這樣的人生態度：不求有意義，但求有意思——即讓生活多姿多彩。在人生遲暮、風燭殘年時，甚至在人生的最後一刻，人們就會認識到，有滋有味有風采地工作、幸福快樂健康地活著，就是人生價值、人生意義的體現。其它意義，要麼是附加的，要麼是強加的。“生命無價”正是這一觀念最好體現。如果真要說有目的和意義，那也是透過基於客觀條件所形成的主觀意識，人為地賦予了其目的和意義。
如果執意要談論生命的意義，我看不如將這種意義具體化一點。每個人或多或少都會對他人的人生軌跡以及這個世界產生影響。讓自己的親人喜歡、朋友珍惜、社會尊重、身邊的人感動、周圍的人賞識的人，一定具備很多優點，一定對周圍的人有益。而想做一個這樣的人，並沒有那麼難。只要你在一些非原則的事情上少計較，在力所能及的情況下多付出，你就可以做到。你願不願意，只取決於你的一個決定。不要抱怨他人，要充當太陽，溫暖他人，也溫暖自己。要成為自己、家庭以及周圍的人幸福的源頭。因為有你，家人更幸福、朋友更快樂；因為有你，人們可獲得幫助、受到感動；因為有你，人們可得到啟發和教育，思想有所不同；因為有你，一切更加美好，世界有所不同。這樣的人，是有價值的人。反過來，生而為人，若是對世界沒有貢獻，而只是一味索取，只會為別人增加負擔，只會讓別人不開心，這樣的人，不僅沒有價值，簡直沒有道德。
以上所述及的，是對自身生命意義的認定方式。而因為人與人相互存在著情感和利益關係，所以，一個人之於他人，也會有不同的意義，這是另外一個層面上的意義。
自然法則
有人可能會問：談到人生的意義時，為什麼不談人對他人、社會、世界的貢獻？不要革命了？不需要奮鬥了？不要科學發明了？不要改善世界了？其實，我們根本不用擔心。因為生活的需求、改善處境的意願，自然會激發人類去做這些事，這是來自於生命的自然的力量，是原始的動力。人在追求樂的過程中，自然力求體現價值。產生價值帶來的成就感，正是樂的一部分。當一個人的基本生活需求得到滿足後，他的本能會驅駛他做一些有益於整個人類的事情，從而讓自己無論從身體到精神都感到快樂。只要活著，就需要吃飯、睡覺，就會有創造、發展，而這恰恰是追求快樂生命的一部分。這不是生命的意義，這是生命的內容，而不同的個體有不同的活法，其生命的內容也不相同。
所有人的生命都是平等的
不能因為你覺得有價值或沒有價值，就對另一個生命妄加評判。小草裝點大地，牛馬服務於人類，你認為這是它存在的意義，但是它們自己不這樣認為，它們認為活著就好。甚至，我們不能用是否快樂來判定生命意義的大小。追求快樂固然是生活的目標之一，但是，用快樂和痛苦的程度來判定生命意義之大小，那就不恰當了。如果痛苦的生命不值得存在，那世間就不存在痛苦之人了，因為他們都選擇了消亡，而這是不可能的。事實上，很多看起來身心健康的人，對幸福的感受，還不如一個身患重疾的人。
人只要是活著，就難以忍受哪怕一分鐘劇烈疼痛的煎熬。再美好的遠景，也敵不過當下難以忍受的痛苦。只要是活著，就必須是一種舒適的狀態。人同此境，無關年齡或預期壽命。因此，無論對於年輕人還是老年人，無論是健康的人還是生命垂危的人，只要是活著，哪怕到了生命的最後一分鐘，其所受的疾苦都必須加以認真對待，而不能因為他們不久於人世而予以忽略。無論年輕年老，都不能以年齡妄論生命價值之高低，更何況，誰也不知道明天的命運如何。這不僅僅是出於孝心或道德，而是對生命的意義有了全新的認知後所做出的選擇。以此理推之，針對其它種種人生的享受也應如此。
有了這樣的思想基礎，一些事情就有了邏輯或倫理：讓一個剛出生便有嚴重殘疾的嬰兒存活、治療一個沒有自理能力的人、搶救一個瀕臨死亡的老人、對一個即將綁赴刑場的病人進行醫治。年輕人的生命是生命，老年人的生命也同樣是生命；十年的生命是生命，一天的生命也同樣是生命。當下即是永遠。每一個人活著的一分鐘、一小時、一天，都具有同等的價值。而最大的價值，即是此刻。這，就是人道，是生命無價的體現，是平等思想的出發點，也正因如此，任何人都不應隨意剝奪他人的生命。而那些在旁人看來活得痛苦的人，也自有他們活法，而且當然，他們的生命，與所有人一樣，是同等的。
很多老人得病後，之所以很難搶救回來，除了老年人的抵抗力、承受力較差之外，大概還有一個重要的原因，那就是：一些人認為年紀大的人沒有價值，生病後更沒有挽救價值，所以很容易放棄治療，如此使得老年人沒有得到足夠認真的對待，更不要說全力以赴了。患者的親人可能還好一些，其他局外人就不用說了。
如果僅從實用的觀點來看待人生，就會在內心深處降低對老年人的尊重敬畏之心。如果大多數人都抱著“人的生命的價值和意義就是其本身”這一觀點，我想對老年人的處理方式就不一樣了。
同樣，如果真正理解了生命的意義，那些重男輕女的人，從此就應該放下執念。當然，傳統思想的影響和經濟上的考慮是不容忽略的客觀事實，與利益相關的成分多了，導致人們將女孩當作親人看的成分少了。這類現象將隨著社會的進步、經濟的發展而改變。
同樣，那些種族主義者，也應該問問自己：誰的人生不是人生？
追求物質，不是生命本身的意義
生命是一個過程，一切的物質都是服務於這一過程，因此不應以創造多少財富為最終目標。以生命為代價來換取財富，是愚人的行為。
生來一無所有，死後物我兩無。生命的價值，在於我們是否辜負了這一過程。
原本不曾擁有，何須擔心失去？
每個人都可以選擇度過一生的方式
沒有人賦予生命特定的意義，但我們可以儘量讓她過得有意思一點。如果真要往深裡去尋找生命的意義，我認為，生命的終極目標和意義就是快樂。外在的榮譽、內心的平靜、現實的成就、對他人有幫助、對世界有貢獻、物質享受或精神享受，都是快樂中的一種。這些快樂的感受是人性的一部分。只是每個人價值觀不同、生命的能量不同，因而選擇的快樂方式不同、追求的快樂的程度不一樣、活法不一樣而已。
快樂，有低階的快樂和高階的快樂。獲得低階的快樂，較為簡單。但低階的快樂持續時間短暫，價值不高；獲得高階的快樂，需要努力、奮鬥。但高階的快樂持續時間長，具有高價值、高的成就感。
現實為每一個人提供了選擇如何度過這一生的可能，比如如何更快樂，如何更有成就感。於是，人生的意義其實成了每個人自己的理解。你認為自己站得高一些，你就去追求你自認為更高層次的意義，但你不能否認他人存在的意義。如果你認為大多數人的生活沒有意義，那很多人豈不是都不用活了？這無疑是荒謬透頂的！
不給生命的意義設限，反而讓每一個生命有了無限的可能。因此，這種生命觀，恰恰是一種更為積極、更為健康的人生態度。
生命如花，歲月如水。讓花盡情地開放，讓水自然地流淌。
死亡，是每個人都遲早都要面對的，雖然我們會下意識地選擇“掩耳盜鈴”，不想思考任何關於死亡的問題，但這一天總是要到來的。
日常生活中，無論幹什麼事，我們都需要有序排隊，不能像前些日子浙江旅遊的兩位那樣囂張跋扈：我們不是好惹的。
但是，唯獨死亡這件事上，你可以不用排隊，隨時可以“插隊”去會見死神，死神雖然很忙，但他一點也不介意你隨時插隊，別人更不會在意！
在走向死亡的道路上，我們是不能預約的，死亡總是隨時降臨，甚至沒有任何徵兆。
於是，很多人都會有這樣的疑問：既然生命終將走向死亡，那麼生命的意義到底是什麼呢？或者說，為什麼生命一定要走向死亡，永生難道不好嗎？
如果你問死神這樣的問題，他或許會這樣回答：死亡，才讓生命擁有了意義。沒有死亡，生命也就失去了意義。
這樣的回答富有很深的哲理，但對於普通人來講，死亡就是死亡，死亡通常是痛苦的，而痛苦怎麼會是快樂的大結局呢？快樂與痛苦本來就毫不相干，快樂就是快樂。
沒有誰願意讓自己的孩子變得面板佈滿皺紋，骨質變得疏鬆，同時視線模糊，記憶力減退。沒有哪個父母願意看到自己的孩子被各種方式“折磨致死”，然後給出這樣荒唐的理由：死亡，是為了讓他們的生命更有意義。
由此看來，我們必須重新審視死亡和生命的意義，既然生命遲早有一天會走向死亡，那麼生命存在的意義又是什麼呢？
對於大自然來講，意義本身就是沒有意義的，所謂的“意義”只是人類賦予的罷了，在大自然面前，生命本無意義。也就是說，在大自然眼裡，人類與一塊石頭沒有任何區別。
這種觀點讓很多人難以接受：擁有豐富情感的人類怎麼可能與一塊石頭一樣呢？
如果你瞭解了宇宙的整個演化史，肯定會對上述觀點有更深刻的認知。不管是人類，一塊石頭，還是其他事物，都來自於億萬年前大片星雲中誕生的原始恆星，原始恆星在核聚變的過程中會產生各種元素，然後在生命結束的過程中，把所有的原材料都拋灑到浩瀚星際空間。
而包括你我在內的萬事萬物都只是原始恆星死亡之後殘留下來的原材料形成的，也就是說，你我只是“核廢料”。
如今我們看到的宇宙萬物都來自大自然，最終也必將回歸大自然。所謂“塵歸塵，土歸土”！
某種意義上講，我們真的要感謝死亡。正是因為死亡的存在，因為對死亡的恐懼，所以我們總是想盡各種方法延長壽命，甚至是獲得永生。
同時，也正是因為我們知道死亡遲早有一天會到來，所以我們總是儘可能在有限的生命裡“發光發熱”，不想浪費短暫生命裡的每分每秒，每個人總是希望活得更加精彩。
想象一下，如果我們能夠永生，意味著我們用無限的時光可以浪費，如此這般人類就會失去不斷奮鬥前進的動力，起碼遠不如現在這樣去全力拼搏，因為我們知道我們有大把時光可以去揮霍。
如此一來，人類還真的就像一塊石頭，我們真的就如同一條“鹹魚”一樣！
當然，道理雖然簡單易懂，但這種觀點看起來頗有“工資太高不利於奮鬥”的味道，所以，人類總是儘可能地延長壽命，甚至幻想永生。
那麼人類真的能永生嗎？
現實中是不可能的，甚至理論上也很難實現。即便人類未來某天能夠永生，那時的人類也不再是“人類”了，會完全蛻變為全新的物種。
大自然本來就反對永生的存在，萬事萬物總是會逐漸凋零的，連宇宙本身最終都會走向死亡，何況我們渺小的人類呢？
同時，從生物學角度來講，任何生命都在不斷進化，來適應周圍的環境。而永生意味著進化的終止，沒有了進化，任何物種遲早有一天會不適應周圍的環境，最終也必將被大自然淘汰。
當然，人類憑藉自己的智慧，在未來某天可以將意識複製到智慧機器人上，從而實現某種意義上的永生，但正如剛才所說，那是的人類還算是“人類”嗎？每個人都會成為絕對獨立的個體，沒有了死亡的威脅，人類就會失去前進的動力。
其實，我們不必對死亡有太大的恐懼，或許是時候重新定義死亡了。我們完全可以把衰老死亡看做是一種疾病，不同於普通疾病的“特殊疾病”，其他任何疾病的感染率都不會是百分之百，而死亡這種疾病的感染率是100%而已！
如此理解，或許更能心平氣和地接受死亡！
最後來講，其實我們每個人都能“永生”，只是永生的方式不一樣罷了，我們永生的方式是“傳承”，說白了透過繁衍後代來實現“永生”。幾乎所有的生命都會把自己的後代看做生命的延續，在自己的後代遭遇危險時，可以完全不顧自己的生命安全，全力保證後代的安全！
人生的意義是什麼？相信很多人都會說，人生的意義就是好好活著，開心快樂地過完一生。當我們的父母離世時，我們不會有任何悲傷，因為在他們在世的時候我們已經體會到了他們的愛。當我們有了孩子時，我們也會覺得自己是世上最幸福的人。人生的意義就是讓我們從出生到死亡都過得快樂、開心、幸福。這樣看來，人生的意義很簡單，就是好好活著。可是我們真的這樣想過嗎？
美國著名哲學家、作家詹姆士・杜威曾說：“如果人類不能以實驗證明自己在死後還有知覺，那麼人就不能說自己已經死了。”（注：杜威是美國著名哲學家、教育家、心理學家和哲學家。他對人類的行為與思想作出了許多重要的貢獻，他的實用主義哲學影響深遠。）
一個人要想明白自己存在的意義是什麼，就要先從瞭解自己開始。
其實每個人都有自己獨特的個性和行為習慣，這也是形成其人格特點最重要的因素。人格具有可塑性，也就是說，一個人在成長過程中受到不同因素的影響而形成不同的性格特點。
父母的影響
父母的性格對孩子的性格有很大的影響。很多人都知道，父母對孩子的教育是最直接、最有效的，因此也是最容易被父母所接受和認可的。如果父母是善良、正直、樂觀、堅強、勇敢等性格特點，那麼孩子往往也會繼承這些特徵。
所以在父母身邊長大的孩子，往往也會遺傳到這些性格特點。
可見，孩子所受到的影響對他的性格起著很重要的作用。因此，作為父母，一定要注意自己的行為和習慣對孩子所產生的影響，這將直接決定孩子未來成為什麼樣的人。
成長經歷的影響
一個人在成長過程中，所受的教育和家庭環境都會對其人格發展產生重要影響。透過對大量兒童人格研究的總結，心理學家們發現，不同的家庭環境和教育背景對兒童性格發展有不同的影響。
父母離異或父母關係不和諧會導致孩子安全感不足、焦慮、自卑等心理問題；父母性格暴躁或行為粗魯會導致孩子缺乏自信、悲觀等心理問題；父母愛嘮叨、不信任會導致孩子缺乏獨立意識和創新精神。由此可見，父母在家庭教育中扮演著十分重要的角色，直接影響著孩子的性格形成。
那麼我們作為一個成年人，又該如何做才能給孩子一個健康的成長環境呢？
環境的影響
一個人所處的環境對他的人格特徵的形成也會產生影響。如果一個人生活在一個充滿愛與溫暖和諧的環境中，他就會逐漸形成樂觀、積極向上的性格；反之，如果他生活在一個充滿紛爭、壓抑、冷漠的環境中，他就會逐漸形成悲觀、消極的性格。
網路的影響
網路是一個虛擬的世界，裡面有很多虛擬的事物，也會讓人產生一些錯覺。有些人就會覺得網路上的人都是假的，都是些虛偽的人。其實現實中的人和網路上的人是有很大區別的，網路上的人可能只是自己想象出來的虛擬人物。如果一個人一直活在自己想象中，就會有種虛幻感，這種感覺會讓他迷失自我。
其實人生就是一場修行，我們每個人都要經歷很多事情。只有我們經歷了人生中所有的事情，才能明白人生的意義到底是什麼。
社會的影響
社會是一個大舞臺，每天都有形形色色的人在舞臺上扮演著不同的角色。每個人都有自己的人格，即使是乞丐也有他獨特的人格，正如一個人的相貌一樣。但有些人對社會的責任意識不夠，不能正確處理好與他人、與社會的關係。
人生之路崎嶇難行，如西天取經的大道一般，多難多險，唯有反省才是通向成功的隧道！
——題記
人生是一支歌，婉轉悠揚；人生是一首詩，精闢美妙；人生是一幅畫，美麗動人；人生是一局棋，懸念迭生！
人生的意義更是意味深長，而我認為人生的意義在於反省！
春秋時期，有一位我們無人不知，無人不曉的人物，他的名字便是孔子，後人多稱他為孔老夫子。孔子是我國偉大的思想家、教育家，還是我國儒家學派的創始人。他的弟子曾子曾經說過：“為人謀而不忠乎？學而時習乎？傳不習乎？”這句名言令多少人領悟到了自己的價值。古人尚且如此，我們作為21世紀的青少年，難道不應該每天反省自己嗎？
春秋時期還有一位著名之人，是我們學習的榜樣。他便是越王勾踐，他在被吳王夫差擒住之後，每天都反省自己，尋找逃走的辦法，終於在透過臥薪嚐膽的艱難之後，他安全地回到了越國，下令一舉攻破了吳國，北上成為了春秋時期的最後一位霸主。他的成功正是因為他多次的反省。
唐朝有位皇帝，治國嚴謹，德高望重，他便是唐太宗李世民。他的文韜武略，無人不服。然而，他卻不沉迷於現有的環境之中，而是每天接納忠諫，反省自己，這才有了“貞
觀之治”的問世！
這些事例足以證明：反省是成功的基石。而不反省則必然不會成功！
商紂王是歷史上有名的暴君，他荒淫無道，寵愛妲己，誅殺忠臣，聽信讒言，耗資巨大，還剜挖親叔叔之心，惡名昭彰，為後人恥笑，最終使商朝滅亡！這正是他沒有反省自己的結果。
我們的同學也是如此。考試或做事情失敗後，總有說不完的藉口來推脫，總有說不完的理由，從來不去反省自己，沒有找出自身的問題，總是去在別人身上找託詞，這樣怎麼能夠學好呢？所以，我們一定要多多的反省自身！
反省是心靈的鏡子，幫助你找出不足更易制敵！
反省是制敵的法寶，幫助你打敗敵人獲得成功！
反省是成功的通道，幫助你減少失敗實現目標！
多次反省，你才會領悟人生的真諦！在反省之後，你會發現：世界是多麼的美好！
人生的意義在於反省！這是毋庸置疑的真理！
承受坎坷，承受磨難，承受開心，承受不幸。面對遭遇與折磨，我們總是習慣性地選擇抱怨，總感覺上天是如此不公平，而走過滄桑，回過頭，你會發現：每一種承受，何嘗不是一種人生的歷練，何嘗不是一種生命厚度的累積呢?
2、人生本是一個認識的過程，從迷惘到徹悟，從模糊到明晰，走出一個個禁錮自己的圓圈時難免會磕磕絆絆，付出沉重的代價。一路走來，深深淺淺的溝壑並不是刻在歲月裡的傷疤，而是經年後韻味十足的記憶，我們要珍惜一切應該珍惜的，收穫一切能夠收穫的，哪怕缺憾，也是一種別樣的美。
3、晨光滿院照，花香滿院飄。麻雀枝上叫，金魚池中鬧。早上起來，洗一把惺忪睡眼的臉，洗掉一夜的睡意，欣賞著小院美景——醒來，多麼幸福!
4、人生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿於懷鬱鬱寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。只有經受住狂風暴雨的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。不管你愛過多少人，不管你愛的多麼痛苦或快樂，最後，你不是學會了怎樣戀愛，而是學會了怎樣愛自己。
5、也許正是失去，才令我們完整。每一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠無法
6、你不需要解釋你的行為，別人不會在意你的解釋。如果你被批評，請記住，那是因為批評你會給他一種重要感，也說明你是有成就，引人注意的，很多人憑藉指責比自己更有成就的人得到滿足感。
7、有人說，生活是一種享受;有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴裡慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。
8、不知從何時起，成長的煩惱組合了起來，對於有著許多牢騷要發洩的我來說，這個題目好親切。辛棄疾曾經說：“少年不識愁滋味”。或許是他老人家的少年時代無憂無慮，隨著歷史的不斷發展，把越來越多的煩惱，統統留給了我們。
9、每個人都會經歷過一段艱苦以及愉快的路途，而每個人的遭遇也是不一樣的;一個人的成長與失敗是不可磨滅的，所謂失敗乃是成功之母;一個人的成長鑄就了一生，一個人的一生鑄就了你的命運。
10、成長是一曲剛健的.歌謠。走進田間地頭，聽拔節聲聲，走進森林曠野，聽萬籟和鳴。譟動與喧騰，追逐與奮爭，這就是成長的旋律。在成長的行列裡，彈奏的是輝煌的音響。
11、成長是一札無字書卷，在素色的紙張上，我將一點點歷史寫下，一點一點文化寫下，一點一點成熟寫下。當書卷成華章時，我知道，這便是智慧。
12、伴隨著成長的歷程，知識也在不斷地增長，當我飛快地解答出一道道難題時，我體會到了知識的力量，也嚐到了成功的快樂。
13、快樂像陽光，像雨露，播撒在世界的每一個角落;像清風，像霧嵐，縈繞在我們身邊。快樂無處不在。
14、成長就像老鷹練習飛翔，關鍵在於孜孜不倦的追求。
15、順境是幸福，享受上天的恩賜;逆境也是幸福，在奮鬥的汗水陪伴下拼搏。
16、我就是你生命裡忘不了的舵，始終撐在你的夢裡，那樣的在驚濤駭浪裡拼搏，激起了朵朵浪花，是那麼的美麗無瑕。
17、獨自一人的旅行，往往都是孤寂的，守在落日前的破碎，等待黑暗的降臨。煙花燦爛卻能留下美好的時光，當墜落，破碎，消失殆盡，呈現在我們眼裡的，是歲月燃燒的美，絢麗，在靜謐的夜裡顯得格外的獨特，依舊可以在夢魘的時光裡，唱盡屬於它應有的繁華，它譜寫完成了它的歸路，回首時，縱使無力挽留長期的美麗，它也無憾了。
18、每一個人的心裡，都會有一個美麗的遠方，若心有明燈，你便會獲得一種遙遠而親近的感覺，使自己的生活更加充實、有趣，使自己飄揚著夢，盪漾著漣漪。
19、人在熟悉以後才知道人的很多短處，很多人已經習慣了在背後不怎麼表揚熟人。我們在背後說熟人的壞話絕對是有百害而無一利的。如果有人問我們對於自己熟人的印象，那麼你儘量思考他們的長處與值得稱道的地方。
20、快樂帶來的智慧存在於清晰的心靈感覺中，不因困擾擔心而困惑，不因絕望、厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現盲點。躍動的快樂——那不僅是滿足或愜意——會突然到來，就像四月的春雨或是花蕾的綻放。
有意義的人生長的唯美句子 2
21、這個世界上最不開心的人，是那些最在意別人看法的人。等待愈是長久，得來時便愈是珍惜，任何值得擁有的東西，一定是值得等待的。永遠不要向任何人解釋你自己，你不需要。
22、在成長的路上，我們懂得了，兒時的有些東西，必須要丟掉。在成長的路上，我們懂得了，有一些習慣我們必須戒掉。在成長的路上，我們也曾經拒絕長大，後來慢慢明白了，沒有人可以拒絕成長，於是，我們學會了努力，為未來而努力!
23、某日，興之所致，閒翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
24、讀書是我成長的快樂。讀書能使我們走進新的一個世界，在這裡，你可以瞭解你所不知道的，你感興趣的，能使你懂得許多做人的道理，漸漸的，你會愛上這個世界，愛上讀書。
25、不要抱怨苦難，因為那是成長不可或缺的一部分。鬱悶的時候放開心胸想想吧，再大的困難都僅是一道獨特的風景，終會過去，它們的名字，都叫做成長。
26、成長讓我體會到無盡無休的快樂。忘不了和小朋友一起嬉戲，忘不了和父母一起遊玩，忘不了和老師一起學習太多太多的快樂令我回憶。
27、快樂是一種小小的淡淡的東西。我的心情裡有快樂，我的生活裡也有快樂。我喜歡快樂，因為他叫我快樂成長。
28、成長如剛出來的太陽半吊樹梢，閃著寒光的石頭如智者般透著靈氣。
29、人生在世，無論面對昨天，今天還是後天，為了擺脫貧窮，提高生活質量，改善生活環境而努力創造，只為，活出精彩，活出人樣，活出價值。
30、忙碌的生活，偶爾放下腳步，約三五知己，點心幾樣，圍席而座，煮酒談笑;或沏一壺茶，手握一卷，臨窗而坐，細細品津，這，何不也是人生的另一種超然呢?
31、感恩是一種寧靜，靜到足以邂逅一個未來的自己!希望聽到她說：謝謝你，謝謝你的的率性隨心，謝謝你的醉心盡興，謝謝你的不負此心，謝謝你的痛快和無懼，謝謝你的感恩和暢飲，開闊和明心，謝謝你的樂享和坦然……讓我，這一生，不虛此行!
32、人生是一場旅行，我們一直都在前進的途中!我想當我明白某些東西的時候，心裡面還想著的，還念著的，還希望的，就是我要做的，要爭取的，要去努力的了!喜歡就是自己的心之所在!
33、有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯誤;有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的時候，是上帝給的長假，這個時候就應該好好享受你的假期。
34、如果說為了懼怕一個最後的時候，故免不了憂慮，從此這個說話人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己願意加上的桎梏。
35、金錢可以取之有道，但不能巧取豪奪;時間可以爭分奪秒，但不能揮霍浪費;生命可以精彩豐富，但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏，不能重新來過。望朋友們珍惜光陰，真愛生命，把握現在。
36、活得糊塗的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
37、在生活裡，只分有價值的人和無價值的人。對於世界，只有值得尊重的人，和不值得尊重的人。對於成長，只有成熟的人和幼稚的人。一個思維理性的人，不會急於去判斷：這是個好人，還是壞人。因為這個標準，本身就不理性。
38、長大一些，有了自己的意識。第一次進幼兒園，第一次獨自在家，第一次登臺表演……我的人生閱歷豐富了又豐富，充實了又充實，許許多多的嘗試都在攙扶我一路不停地前行——成長，我在成長。
39、可是，假想畢竟是假想，永遠不能成為現實，我只能自己躲在角落裡默默的哭泣，默默的想象，嘴裡默默的，默默的念著不想長大，唱著我不想長大的歌曲默默地懷念。
40、成長的滋味是什麼?是開心還是痛苦，是高興還是難過，是令人興致勃勃還是悲痛欲絕;是酸，是甜，是苦，是辣……?成長的滋味到底是什麼?
有意義的人生長的唯美句子 3
41、成長的過程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所以的青澀和醜陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。
42、成長是摘抄本上一首首小詩，或歡快或哀怨，開心時高聲吟唱，低落時黯然淚流。
43、成長就像是在吃甘蔗，要學會把甜的留在最後吃。
44、歲月經過塵世煙火的渲染，就會有挫折坎坷，孤單寒涼，而善良就是乾涸時的泉水，迷茫時的方向，當人心冰凍時，善良就是融化它的太陽;當生命遭遇冷漠時，善良就是喚醒人性的雨露;當人生處在低谷時，善良就是靈魂深處的暖。
45、如若，生命的每一次成長都是一株株野花綻放的過程，雖不及牡丹的嬌貴，不及蘭花的淡美，不及桂花的香甜，但，每個人都應該珍惜屬於自己的花期，不為驚人一豔，只為人生無憾。儘管成長的過程中荊棘縱橫，風雨兼程，但經過風雨的洗禮，有一抹馨香會撲鼻而來，縈繞心間，隨著時光的風，它會芳香雋永。
46、大江東去，浪淘盡，數千古風流人物。有多少名人志士曾為了心中共同的夢想前仆後繼，又有多少炎黃子孫為了民族的未來而拋頭顱，灑熱血，奮鬥到了生命的最後一刻。中華的騰飛，在夢中前進!
47、這個世界上你認識那麼多的人，有那麼多人和你有關，你再怎麼改變也不可能讓每個人都喜歡你，所以你還不如做一個自己想做的人。人生都太短暫，去瘋去愛去浪費，去追去夢去後悔。
48、人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永遠無法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蟄伏在心裡的那個魔鬼就會幡然覺醒，那個時候結局會比現實更黑暗。
49、有時候你並不是不努力，只是太迷信人際關係的力量，若把時間花在其他方面或許早有建樹。許多人只有一條路可走。那就是靠一己之力、一技之長、自給自足，如果有朋友提攜是錦上添花，沒有也不會太糟。
50、年少的時候，覺得孤單是很酷的一件事。長大以後，覺得孤單是很淒涼的一件事。現在，我覺得孤單不是一件事。有時候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、跟悲傷都沒有什麼關係，真正的絕望讓人心平氣和。
51、在成長路上，我忘記了停留，忘記了想象，但怎能忘記夢想。成長路途中，因為還有夢想，所有的失落都不值一提。生活雖然辛酸無奈，但時光長河中，夢想足已讓每一個人迸發出屬於自己的光芒，在歷史的豐碑上留下屬於自己的一筆。
52、我不知道，成長到地賦予了我什麼。從起點到終點，我幾乎沒有完整的印象。生活的意義在哪裡，生命的意義又在哪裡?我始終不能回答，除了漂泊，除了求學，似乎這些年來的生活就是這樣簡單而單調的重複。
53、每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過後才明白。痛過了，便堅強了;跨過了，便成熟了;傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。
54、快樂，大海里躍起的一朵浪花，走過千山萬壑，它自由;快樂，鋼琴上舞動的一個音符，它美妙;快樂，生活中不變的真諦，經過不懈努力，它永恆。
55、光陰似箭，日月如梭，轉眼間已經十二年了。這十二年裡，我們都在成長著，心靈上，身體上，精神上，而愛，是這成長的養料。
56、成長是無盡的階梯。一步一步的攀登，回望來時路，會心一笑;轉過頭，面對前方，無言而努力的繼續攀登。
57、習慣難受，習慣思念，習慣等你，可是卻一直沒有習慣看不到你。
58、生活中，我們每個人都要走過平坦的或是彎彎曲曲的路，留下或深或淺的足跡，有的人在風雨中匍匐，有的人在風雨中嘆息，有的人卻執著地前行。
59、裡尋到夢外，總渴望能到達理想的彼岸，心可以在那裡停靠與放逐。品一杯清茗，淡淡地享受苦楚後的甘甜;寫一箋心語，慢慢地使得流年輾過經久的輪跡。看著人間的真與假，世間的愛與殤，不願去想很多，追求太多，只想把心寄予在山水間、雲層處，把那輕舟難載的滿滿心愁遺忘在春的枝頭上，放逐在青古的屋簷下，遇風而逝。
60、感動，是一個拄著柺杖散步的老人，不小心滑倒在路邊無力爬起，一個年輕人從川流不息的人群中，跑到老人跟前扶起老人，一邊問長問短，一邊把老人送往醫院，安排妥當連名字都不留;感動，是剛出生的嬰兒，閉著眼睛，攥著拳頭，蹬著小腿，啼哭著向父母報到，向世人宣告;感動，是地震災區現場，一個
有意義的人生長的唯美句子 4
61、那個曾經陪我走過青春的人，等有一天牙齒禿禿，腿腳顫顫，我還是會笑著想起你，因為我的青春，我無悔的走過。
62、人越長大，越會接近一個真相