天才一秒記住【微風小說】地址：www.wfxs.info
空靈神靈阿波羅的天職。
1、阿波羅第一
14\/阿波羅[1]，界和維之子，在神靈界柯博文[2]之中，他來自巴力斯坦[3]南部區域，力量[4]、潔淨[5]和預言[6]的神靈，熾天使，和漩渦的掌控人，他這樣說：
14\/“我，阿波羅，曾經是一個凡人，現在宣佈：首先，願智慧、和平與耐心降臨於眾生，願你們能全面審視我的話語。其次，洞察事物的根源，理解過去與未來。”
14\/“偉大的精神追求和諧與完美，其想象力超越時空，無垠無限。因此，我們要在思想上放大視野，避免以凡人的狹隘去理解和判斷。”
14\/“那些主張和諧秩序優於混亂的人，無需在智者面前布鼓雷門。眾所周知，正如成熟的果實勝於青澀，這一道理顯而易見。在神靈對世界的管理中，事物的過去與現在並非簡單的時間節點，而是如同果實的成長，從青澀到成熟。”
14\/“言語只是靈魂對事物概念的粗略表達，而神靈的智慧則遠超凡人的理解範疇。人啊，若你能在某一刻回想起所學，那你便是明智的。保持與自已的和諧，這便是你的智慧。如此前行，先與自已協調，再與周圍環境，與世界，與界和維協調，和諧知行，就是天人合一。”
14\/“這種境界被稱為高階天堂或涅槃，等待著每一個人。達到此境界者，過去與未來如同開啟的書頁，他們可以追溯自已在這個世界上的起源，甚至更遠。無論目光投向何方，都能看到、聽到，彷彿一切盡在眼前。”
14\/“不要驚訝於神靈揭示已消亡事物的文字與跡象。這些證據你或許無法理解，因為精神實體的本質超越了肉體的感知。儘管如此，界和維仍然給予了你比較的參照。就像一個人雖已逝去，但其肖像仍能展現他的面貌；肖像只是一個象徵。對於精神而言，有形的身體也只是一個代表，是精神的顯現產物。”
14\/“新事物的誕生源於有形世界的滋養，而人的靈魂則是從界和維的深邃中孕育而出。物質與精神，它們各自獨立，互不影響，然而這一切的背後都是界和維的奇妙創造。別誤解了，即使肉體最終迴歸界和維，因為靈不受類似規則的約束。當肉體透過自我聚合而成長時，人的精神並不透過自我聚合而成長，而是透過相反的方式成長，即給予。”
14\/“人啊，銘記在心，當你傾盡靈魂去照亮他人的道路，賦予他們智慧時，你收穫的也將無比豐盈。透過理性的洞察，你將領悟人的精神的永恆。對於那些渴望探尋界和維奧秘的人，讓他們不斷描繪至高者的形象；對於那些嚮往空靈世界的人，讓他們描述在涅槃界中，那長存靈魂的家。別害怕犯錯，因為在你心中的每一個想象，在天父的國度裡都如星辰大海般遼闊。在你能射出一支箭而不觸及空氣之前，無需擔憂你那脆弱的思想會在界和維的廣闊世界中迷失方向。”
2、阿波羅第二
14\/“我，阿波羅，自盤大陸誕生，被熾天使阿夫伽的光輝所籠罩，以天父與創世者的名義，向世間所有國家和部落傳達和平與智慧的資訊：請摒棄內心的虛榮與自負，因為無論古今，人們都易自詡為智慧的化身，而輕視古人的智慧。”
14\/“真正的智慧不在於學識的多少，而在於人如何適應界和維的法則。古今之人，皆需依賴界和維的理性來行事，而非僅憑個人見解。”
14\/“無論古人或今人，都非完美無缺。每個時代都有其獨特的使命，皆由界和維精心安排。請勿妄加評判，因為我們的理解力終究有限。天父為每個時代的人啟示了不同的智慧，皆以靈魂之成長為目的。”
14\/“我，阿波羅，遵循界和維的意志，履行我的天命，如同每個人都應按時完成各自的使命。”
14\/“請譴責那些不知以史為鑑、卻自高自大的人。神靈憐憫他們，希望他們能提升心智，感知天父在萬物中的妙現。”
14\/“人啊，請向內探尋，洞察事物的本質。想象自已是一位神靈，俯瞰新生的星球，那裡的人類已擁有生命、力量與知識。觀察他的宮殿和寺廟；他的石、鐵、金、銀工藝；他對太陽、月亮和星辰的瞭解；有書面書籍可供閱讀；身體穿衣服，腳穿鞋子；有偉大的將軍和士兵的軍隊；以及耕種的土地。”
14\/“這些文明嗎？戰爭頻發！你有何資格自詡為審判者？人啊！誰測評過地上的居民，結論他們一定純淨聰明呢？現在生活在這片土地上和平幸福的人就一定比過去的若干週期都要多？你們在許多優點上與眾不同，但也應該記住，許多偉大的發明被遺忘了。世界曾多次人滿為患，也多次荒涼衰敗。”
14\/“你最大的敵人其實是自已。不要因少數人感知到更高的光，就認為全世界在神靈面前都是明智和善良的。每個時代都有這樣的人，但今日的數量或許更多，但這並不代表世間已普遍悟道。”
14\/“我宣揚和諧、均衡與韻律。在這天賦的源泉降臨人間的時代，我如同界和維大廈中的一塊美石，塑造著人類肉體的模型。”
14\/“當人們聽到音樂時，有的陶醉其中，有的卻斥之為噪音。你會如何評價他們？一個有音樂耳朵的人與一個缺乏和諧感的人，他們的感知力自然不同。在判斷時，你應優先考慮那些能與音樂融為一體的人。”
14\/“誰曾見過全人界和維的壯麗景象？誰在呼喊著看不見？缺乏和諧、均衡與韻律的人，如何能感知到完整的整體？在判斷時，你自然會選擇那些擁有感知力的人。”
14\/“我向界和維闡明這一點：在各個時代，都有許多人認識到全能者，也有許多人否認他。如果缺乏音樂的耳朵使人聽不懂曲調，難道原因不是缺乏靈性的和諧而導致人無法察覺到全人界和維的永恆臨在嗎？”
14\/“天使和人啊，請聆聽我的教誨：一個無法聽到和諧旋律的人，怎能學會唱歌？同樣地，如果人或死者的靈魂無法感知到永恆的整體，他們又怎能與之和諧相處？”
3、阿波羅第三
14\/“我，阿波羅，界和維之子，莊嚴宣告新時代的到來——在第三行星上，人們將不再視和諧、均衡、韻律為神靈的恩賜！”
14\/“在蒼穹之下，柯博文的深處，我聽到了界和維的呼喚：”
14\/“阿波羅，我兒，你是力量的象徵，潔淨的化身，預言的使者。你需凝視那顆赤紅的星球，那是你的領地所孕育的生命。帶領足夠的軍隊前往，賜予她一位新的神靈，他的名字，便是阿波羅。”
14\/“你看，紅星上的人們與天使，皆未能領悟我作品之和諧；因他們內心的紛亂，他們否認我，對我的存在視而不見。我兒，你需前往，引領他們成為和諧、均衡、韻律的虔誠崇拜者，使他們自誕生之日起就可以有機地協調一致。”
14\/我說：“界和維啊，你的智慧我已領會。我已集結億萬的子民，傳達了你的意志。他們齊聲響應：‘自萬弧時代起，我們便關注這顆紅星，如今，阿波羅啊，你的時代已經到來。’”
14\/我說：“派遣一個愛奧尼亞[7]號，前往第三行星的天堂，拯救那裡的神靈、主靈，以及所有能夠重獲新生的靈魂。向神靈與他的眾主靈傳達我的話語：我是界和維之子，三個空靈世界的神靈阿波羅，我以父之名向你們致意，並深愛著你們每一位。為表彰你們的卓越貢獻，我賜予你們七個廣場[8]給你們，並留了一扇城門[9]。在那裡，你們可安置軍隊，休養生息。大地與她的天堂將在三十日內陷入黑暗，神靈與主靈皆將隱匿。”
14\/圖坦[10]女神靈，率領我的軍團自博學之地阿爾庫倫[11]山帝王谷[12]出發，乘坐空靈火船奔赴第三行星，依照我的旨意拯救了神靈與他的軍隊。此時，大地已沉寂三十日，無神靈與主靈之跡。
14\/界和維之聲再次縈繞我耳際：“阿波羅，我的子，聽我創造者的聲音。你自遠古淹沒之地崛起，跨越無數世界。看，舒的軍團及其強大的復甦之力，仍留予凡人與第三行星上的天使。男神靈、女神靈皆活力四溢，靈與神靈之比例恰到好處。”
14\/“紅星之人因之受益，禮儀之風盛行，喜速而不急，靈智而不愚。覺者已為你鋪設成功之路。”
14\/我說：“我事先就想好了，當我降落到下層天地時，我應該如何履行使命。”
14\/“時辰已到，我離去，滿懷自豪地回望母星。我的愛奧尼亞在外觀上超越了所有降臨第三行星的空靈載體，彰顯界和維對我的偏愛。”
14\/“界和維啊，你的偉大如何能被凡心理解？神靈在你的世界中旅程如何？我們耗盡一億之資造船，自詡其壯麗；但進入你的空靈領域，我們因虛榮而羞愧。穿越千個水晶世界，我們談論路途之遙遠，而你的無限創造仍在眼前。我們憶起紅星，你宇宙中的一顆寶石，敬畏之情溢於言表。”
14\/“界和維啊，你無處不在，超越自我。瞬間我們感受到你的浩瀚；你的微觀之手在最小的空靈波中舞動，如麥芒刺破實體星辰。我們為你的傑作歡呼，你的目光早已轉向內在事物的靈魂，這是無盡的奇蹟。”
14\/“界和維啊，你如何被理解？你召喚天使降臨，賦予人生命，說：‘成為男人；或女人！但他們不會。’”
14\/“你憐憫的手一次又一次地把他們扶起來，你的聲音傳來，說：‘人啊，說話吧！來吧，你可以自我完善。’但人感知智慧的速度很慢；他熱愛他的肉體。”
14\/“我記得那裡，天父啊！人們披頭散髮，雙爪握拳透掌，好勇鬥狠。或蓬頭垢面，低眉垂眼，張口結舌，像喪家之犬。”
14\/“界和維啊，你召喚我。我明白你的雙重目的：放任人性，則會戰爭頻發；樹立偶像，警示其收斂殘忍。”
14\/“因此，在你的空靈領域，男神靈、女神靈們五萬年來一直訓練我，理解你天堂的紀律。如今我降臨紅星，在此重生，履行你的使命。”
14\/“在你的手中，我起伏跌宕，但我已學會無畏。信仰之樹在我心中深深紮根，我知曉了那萬能的秘密。正如凡人步入黑暗洞穴，面臨腐朽的空氣，我也將與眾主靈們從天堂墜入第三行星的漩渦，步入沉寂。”
14\/“你的聲音在我耳邊迴響：‘乘著你的愛奧尼亞，遨遊這第三行星吧。攪動那未知的大氣層，揭示他們未曾見識的更高天堂。看，他們如何背叛了我，神靈與主靈，他們拒絕了我的智慧，只追求戰爭與世俗之樂。正如第三行星上的人們熱衷觀看鬥獸，無數靈魂也聚首一堂，只為見證凡間王國的戰火與掠奪。這一切，都是為了讓人們深刻體驗殘忍與狡詐的恐怖。’”
4、阿波羅第四
14\/“人和天使啊，請聽我說；從中汲取智慧與感知。身處黑暗的人無法洞察真相；他們無法理解界和維的時代奧秘。真正的喜悅源自內心的開悟，然而，又有誰能達到那至高無上的境界呢？時間在我之前，並未比現在更接近宇宙的誕生。有些人認為死亡是終結，但我告訴你們，界和維派遣天使，已證明了這種觀念的愚蠢。然而，即便親眼見到、親耳聽聞，許多人仍對天使是逝去的靈魂這一事實置若罔聞。”
14\/“在下階天堂，同樣存在這樣的誤解。他們不相信有更高層次的天堂存在。儘管空靈之人前來揭示真相，與他們交談，但仍有眾多靈魂選擇忽視。”
14\/“我深入探索那些不信者的靈魂深處，發現他們的誕生本身便充滿了不和諧。他們為自身的所謂“聰明”而驕傲，但那種聰明不過是靈魂中的一條毒蛇。”
14\/界和維對我傳達旨意：“我的兒子啊，傾聽你創造者的話語。在炁界，你將任命一萬位君主，統領一萬個王國；大地及其居民將由他們共同管理。”
14\/“你們在天上建立一個新的王國，名為‘宮[13]’，那裡將成為你們的審判之地，設立十萬男女的議會，共同商議決策。”
14\/“你們所有的主靈將被尊稱為‘太陽神’。人們將為你們製作石頭和木頭的雕像，展現你們短臂[14]、長腿；手指上是指甲而不是爪子，嘴形適中的形象，完美符合臉頰的運動規律。”
14\/“你們的主靈將尋找那些天生為此準備的人；覺醒者將引領天使降臨凡間，尋找那些慈眉善目的男女孩童。他們將被擇優選拔，送至神靈界，透過神聖的方式得以復活。”
14\/“大地上的各國君王、王后和首腦將親眼見證，自然賦予的健康形體之美是如何令人心馳神往。為此，我特意安排了這場盛宴。那些被選中的人將全身心投入輕歌曼舞之中；飛天長綢舞蹁躚，直將眾王盡折服。”
14\/“我要改變人們的審美觀，讓他們學會欣賞我作品中的汗漫靈光。”
5、阿波羅第五
14\/“人啊，切莫期盼神靈在一日之間或以奇蹟改變萬國。他們觸及事物之根本，引導人們從內心深處自發地尋求救贖。他們倡導國家禮制，舉行儀式與典禮，讓女性在一旁觀摩，深受感染，從而傳承禮教至下一代。”
14\/“諸主靈在高天之上，以凡人無法察覺的方式，攪動整個世界。在一代人的時光裡，一個新的種族已然誕生。人對危險的爭鬥不適，也不再鬼迷心竅、無所事事。於是，鬼魂和幽精離開了和平的世界（對他們來說，血腥的娛樂已經陳腐而無利可圖），他們的小算盤落空了，消失了。”
14\/“人啊，第三行星上的天使啊，保持機警！聽從你的兄弟——三個世界的神靈。我將揭露一個驚天秘密，這是造物主的教誨：男人與女人皆為親造者，他們的後代永遠屬於界和維。女性啊，請珍視你的後代！人啊，你是否願被鬼魂束縛，還是希望你的後代榮耀界和維？”
14\/“大地啊，你的人民是否曾自詡不凡？他們是否曾嘲笑古人？然而，他們是否會背離偶像阿波羅，自立門戶？人們能否留下不朽之名與榜樣？”
14\/“於是我在聖地所在的地方建立了宮，覆蓋雅弗、閃和含。其餘的炁界——天堂，我將分予我的一萬名主靈，他們均依古法選拔並任命。”
14\/“主靈在天地間樹立標杆。國王與王后受其啟示，在神靈廟中立起雕像，賦予它們象徵和諧、均衡與韻律之名——太陽神。儘管各國語言各異，但雕像所傳達的基本意義卻是全光、造物主、界和維！”
14\/“凡人依賴天使的啟示塑造雕像，因無完美肉身可作參照。”
14\/“如何判斷雕像是否完美，受界和維的青睞呢？界和維嘉許的跡象會在參悟者跳聖舞時顯現。若女士在轉舞[15]中跌倒，就說明界和維很滿意。”
14\/“女性的魅力是主靈渴望的，因為女性的靈魂塑造了了未來的生命。”
14\/“人們只知盲目崇拜偶像，卻未能理解界和維如何為未來之人奠定基石。”
14\/“與天上的主靈相比，你們的智慧何其微小！你們的理性自視甚高，卻忘卻了自身的起源。神靈與主靈塑造地上居民，如同陶工塑造粘土。他們扶起人們，指引方向，並說：‘走吧！’”
14\/“凡人會經歷蹣跚學步的時光，如同搖搖欲墜的孩童。主靈會再次扶持他們，但忘恩負義者終將忘卻並否認他們的神靈。”
14\/“天使，雖無形跡，卻引領男女相遇，輕聲細語：‘共結連理吧。’於是，他們結為夫婦，主靈賜下子嗣。人卻疑惑：‘這些子嗣，難道是主靈所育？’他陷入迷惘，錯以為界和維創造了他，就可以自詡為萬物主宰。”
14\/“人啊，何其愚鈍！你竟用此狡計欺瞞你的造物主？捨棄感知萬物中的他，又有何益？你為何歌頌黑暗中人，讚頌大地，而大地僅是他宏偉版圖的一隅？你不願追求智慧，令守護天使離去安息嗎？”
14\/“天使們日夜守護你，驅逐幽精、爽靈與鬼魂，又有誰能封你之口，使你不再說謊、不再咒罵你的造物主？人啊，你何嘗不期盼一個更明智的時代？何時能學會和諧、均衡與韻律？誰又會聘請一位走調的音樂家？神靈豈會為失和之人或天使喝彩？”
14\/“告訴我，人的悟性何在？若能依良知明智生活，必能領悟我言。我將親臨其側，以大智慧啟迪之。他將明瞭神靈對凡人的慈愛，以及主靈與天使的辛勞。”
14\/“聽我細說，人啊！我言非輕：天上善良的天使為人間勞碌，此乃其使命，晝夜不息。休以為他們無所事事。對於空靈人而言，勤奮即是休憩；已成神靈者，永存自發之進取。銘記此理，保持明智。靈魂之懶惰，無論炁界或凡人，皆致永恆墮落！切記此點，明智行事。”
14\/“玫瑰與百合，其秩序何等完美。因與界和維合一，非自我描繪。讓你的靈魂與創造者一起修行，你就會與他合而為一，與其子合而為一。尋到肉體的平衡；精神之均衡；事物的優雅，明智地審度你的行為。”
14\/“界和維之星，深藏你靈魂之中；人啊，滋養它，天上的天使啊，它將蛻變為神靈！若剝奪或忽視，你將一無所有。它將黯然失色，無力而虛弱；唯忘卻自我、獻身他人者，方能光芒四射，力量無窮。”
6、阿波羅第六
14\/“在光芒四溢的宮之寶座上，界和維莊嚴發聲：‘我之子，你睿智地築起了地上的廟宇，你的萬仙得以聆聽創造者的聲音。然而，這丹的曙光，其期限僅為五年零兩百日，五年已然消逝。召喚你的空靈眾靈吧，他們將揭示你與你的主靈之繼承者的身份。’我回答說：‘天父啊，願你的旨意成全！’”
14\/“我隨即派遣使者，將界和維的旨意傳達至世界各隅。當丹的期限終了，我的眾靈將在宮中齊聚，我們將一同昇華至空靈之境。願我的使者邀請炁界萬國的子民共襄盛舉。此事已依令行事，準備就緒。”
14\/“在那時，天地之靈掌管著萬國。他們中的眾多存在，棲身於有形之神廟，那裡設有精神的寶座，天使眾靈匯聚一堂，共商凡人事務，並透過先知之見，為凡人指引迷津。”
14\/“我的空靈眾靈佔據了世間的所有廟宇，使得整個世界再無求神問卜之所。因此，當國王或王后欲求卜戰爭的吉凶或個人的禍福時，他們聽到的並非卦辭或保佑之語，而是直接來自界和維的聲音。”
14\/事實上，當偽神靈與假主靈被驅逐出神聖的殿堂時，他們對凡塵之事便不再有所關心。我將他們歸類，並在下階天堂為他們構建了新的王國，讓他們以聯盟的形式，在和諧、均衡與韻律中重塑自我。在金丹[16]終結之際，炁界中已無一偽神靈或假主靈的存在。
7、阿波羅第七
14\/阿波羅莊嚴宣告：“眾神靈，諸主靈，請聆聽界和維的諭旨。我，作為他們的兒子，三個世界的神靈，即將發聲。我言蘊含時代的智慧，乃五萬載的積澱。請天地之靈共鑑：無論是孩子、人還是神靈與主靈，皆從周遭事物中學習，然而他們總渴求著超越所見的一切。”界和維說：
14\/“我已下令破舊立新；在新的創造中，我將為眾神靈與人的靈魂提供滋養。”
14\/阿波羅說：“聚散離合，週而復始嗎？誰將炁凝聚成物質世界？還是他們僅僅滿足於靈魂的擴充套件？那些無謂的自私、自適與自戀，將何時休止？”
14\/界和維說：“當下階天堂重歸原初，其光輝將迅速灑落。它的精髓塑造了第三行星的子民。我的兒女們，你們守護著天堂的瑰寶。”阿波羅說道：
14\/“成為神靈或主靈並非終點；在界和維的王國中，你們必須不斷創新，讓人民沉醉於連綿不斷的奇蹟，否則，你們的天堂終將衰敗。”
14\/界和維說：“我創造了人，若他常處安逸，疾病便會侵襲。地上的王國，若無對人民的渴望，亦將走向毀滅[17]；同樣，在低階天堂，若無創新之光，假神靈與假主靈便會滋生。”
14\/阿波羅說：“軟弱並非罪過；但在界和維面前，唯有堅強，方能滋養人與天使的王國。聖靈們啊，成為善良的神靈、主靈或國王，絕非易事。天國的統治者必須源源不斷地為天使與人的靈魂提供滋養。”
14\/“我，阿波羅，界和維之子，現以此比喻啟示眾神靈與君王：一群人步入森林，有人先行一步，他喊道：‘這裡！這裡！’他再前行，復又呼喚。若領路者走得太快，群眾將不會跟隨；若走得太慢，他們則遭人非難。在後一種情況下會出現無組織狀態，並選出新的領路人。”
14\/“這種情況，在第三行星與低階天堂皆可見。但在空靈界，天堂的榮耀在於每個靈魂的成熟與綻放，無快無慢，一切皆與界和維合一。”
14\/“人皆可見：城市的統治者、聯邦的領袖、王國的君主，若無智慧引領與管理，又將如何？若無神靈、主靈與天國，天使中將出現流浪者、乞丐、鬼魂與吸血鬼。那些與君王為敵者，他們又算什麼？凡與全人對抗者，他有何用？他所帶來的果實又在何方？”
14\/“他的言語狡猾地否認；他對自由的主張，是大氣層中的誘餌。他高喊，為自已的叛變辯護：‘自由！自由！’但他會導致不和諧和黑暗。他們衝至前方，高呼：‘跟我來！跟我來！我將引領真理和光明。’然而，他們卻在謊言中自封為神，否認了真正的神靈。”
14\/“諸神靈啊，我向你們宣佈一個偉大的事實：在擁有過多自我觀點與毫無自我觀點者之間，存在著明顯的界限。前者值得憐憫，後者應受譴責。那麼，諸神靈，你們將憐憫哪一個，又譴責哪一個呢？”
14\/無人能對阿波羅的提問作出回應。於是他進一步說道：“可憐那些自以為是的人，因為他們離界和維最為遙遠。而智慧的人與天使，則遵循兩者之間的中道，這正是靈魂的和諧所在。”
[1] 阿波羅：原文為Apollo，在猶太宗教裡稱為大衛。二者技能上有諸多相似之處（善投射、善演奏），但下文中阿波羅自稱曾是凡人則更符合大衛身份（羊倌出身），其完美身材也更似藝術領域的大衛形象。
[2] 柯博文：原文為Pti’mus，與optimus相近，有神靈界最高階的隱義。
[3] 巴力斯坦：原文為Buru，大衛誕生地白冷位於巴力斯坦南部。
[4] 力量：原文為Suf'ad，希伯來語Shophar是一種角號。角號代表力量、權威、榮耀。
[5] 潔淨：原文為Don'ga。糞門（Dung Gate），《以斯拉記下（尼希米記）》中大衛城南端的一扇門，如今仍在。此處含義為潔淨自已，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神靈，得以成聖。
[6] 預言：原文為Tah，此處為預言，先知的能力。
[7] 愛奧尼亞：原文為oniy’yah，一種飛船，以建造形式命名，發音近似Ionian。
[8] 廣場：原文為Teres，字根ter-與土地有關。
[9] 城門：原文為Don’ga，詳見14\/腳註。
[10] 圖坦：原文為Tu’ain。
[11] 阿爾庫倫：原文為Horatanad。
[12] 帝王谷：原文為Proe’king。
[13] 宮：原文為Gau，此處象徵著完美的計劃。在吠陀經中，宮是太陽神蘇利耶的家。
[14] 相比手可觸地的亞當人和野人。
[15] 轉舞，又稱科尼亞轉舞。
[16] 阿波羅5年零200天的統治結束時期。
[17] 這似乎意味著，一個成功的社會秩序不僅必須提供思想、願景、機會、手段和動力，例如賦予人們追求的目標和目的，而且必須實現人們的個人、草根或新穎願望（假設它們是道德的）。因此，對於社會秩序來說，也必須存在統一的仙靈題，透過這些仙靈題，這些願望可以被視為與更大的健康背景相聯絡。