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1、天籟祈示第一
01\/創世者“界和維[1]”造天地萬物。他說：“我一賦予這個世界生命，人便走過來問：‘我是誰，我的命運將何去何從？’”
01\/創世者派遣先知指引人尋找光明。
01\/先知告訴人：“親愛的兄弟，是我，你們的兄長。我穿過死亡看到極樂世界的榮光。”
01\/“主宰天地的，你們的造化——界和維，將你們託付於我。”
01\/人說：“我能感受到我自已，知道我活著；也歷歷草木榮枯，經驗真實。還有超出這些體驗，無形的真理嗎？又怎樣證實它？”
01\/界和維透過他的造物[2]喚醒人們的靈魂，他的聲音幻化自雲端之上、汙泥之中。人們藉他們的靈性感知、領悟，並用“天籟[3]”之聲回應。這聲音如嬰兒墜地時的呱呱共鳴，代表了所有人共通的禱詞。
01\/天籟之聲響起：“啟示[4]吧！賜我光明！我看得見廣袤的土地、太陽、月亮、星辰。但蒼穹浩瀚，我們將身埋何方，魂歸何處？”
01\/“往昔若干紀年，你啟迪那時的先知和預言家，並透過他們開啟你子民的心智，開示另一個世界的存在！我們是否也值得你的垂青呢？我祖我父及我輩，無不齊肅恭敬於你的萬能啊。”
01\/“你親啟我的意識，使我不甘現狀，欲究其理，哪怕去往西天求真經。”
01\/“人格昇華仰你正心願力，自在歡喜仗你正慧念力。”
01\/“年幼時，許是拾人牙慧而天真無邪；現在我已成人，我願結識先知，渴求醍醐灌頂、舌燦蓮花的妙法。”
01\/“你古時所授的天演之論歎為觀止，但俱往矣；承蒙提點，無際蒼穹中，太陽和其他恆星的行跡均已為我所知。”
01\/“現在，我要向你疾呼，應許之樂土在哪裡？長生之實證在哪裡？你賦我生命，讓我意識到存在。你予我莊嚴，讓我向你走來！是你讓我矢志不渝，究竟一切事物的真相。我深知你有能力滿足我所有至善至潔的願望，請回應我。”
01\/“賜予我光明吧。我曾滿懷天真地呼喚你。如今，我以成人的氣概向你呼喚！我將篤信你，仙、神、救世主，以及你許諾的天堂。”
01\/“我已翻過山的那一邊；無數個星球飄蕩在永恆的浩渺星海中，他們都讚美你的傑作！我意識到，所有的物質世界只在你一手掌握；呼吸之間就維持了整個宇宙的執行！我被你這些偉績的榮光點燃了熱情，來到你非凡的屬地！”
01\/“界和維啊，請賜言吧！惟有你能慰藉由你而生的昂揚精神。請賜我光明！”
01\/“地理的界限已不能將我束縛，我能用和諧之語連線各地國邦。給我一本天堂的書吧！我已深諳物理科學，閱盡俗世流變。然而靈魂樂土的世界在哪裡？死後的世界嗎？哦，請賜我光明！”
2、天籟祈示第二
01\/界和維聽到了天籟祈示，吩咐道：“讓天使[5]降落人間吧。我那福澤深厚之子明智且真誠地在向我呼喚。”眾天使遂降臨到地上，這是在穹窿天宮裡的丹華[6]時期（精神光明的時代），天使的降臨亦象徵著永生之道。
01\/界和維說：“讓今天成為世界紀[7]（新的時代）統治的開端吧；這是身之意識與靈之意識相結合的開始。”[8]
01\/天籟：“哦，我的天父，然而你尚未解答我心中的全部疑惑。你已經證明了永生，觸動了我靈魂的根基。這些無形極樂世界的棲者從哪兒來的？你雄偉天宮的階陛又在哪裡？”
01\/“倘若我死後‘可見’那個地方，難道‘能見’的慧根不在我體內嗎？[9]能見，卻不見？能聞，卻不聞？若我現在對將來要發生的事情無覺知，那麼，現在的我不也對此刻的事情無意識嗎？請賜我光明吧！”
01\/界和維回應：“我給人肉體，以便他能學習物質之事；我又創造了死亡，以便他能在精神上覆活，蛻變為天使，棲居在我的‘空靈界’[10]中。”
01\/天籟：“你創造了有形的和無形的。他們是對立的，還是共存的？肉體凡胎是由土（肉）、石（礦物質、骨頭）和水組成。那麼，精神體（靈體）是不是由空氣（氧氣、氫氣）和不被察覺的塵埃組成的呢？”
01\/“你派來的天使長著腿腳。為什麼？莫非他們在空中需要行走或跋涉？他們該有的翅膀卻沒有，不能飛翔。更令我疑惑的是，當問及他們的前輩，他們對那些已逝去的傑出天使竟一無所知。而我終將進入的靈界（精神世界，靈體世界），難道僅僅是去結識新朋，或致敬從未謀面的遠古先賢嗎？請賜我光明吧！”
01\/“我內心深處有一種渴望，期待那些未曾見識的光明與榮耀；但我必須讓它變得切實可證——我需要純粹的真理！”
01\/“是你賦予我這種探究精神，讓我必須親自去驗證一切。那麼，我該如何、何時？尋得“自我”和“本我”的成長，以便我能瞭解靈界及其居民呢？我不會僅僅滿足於看到亡靈或他們的證詞。他們完全可能自稱為上帝、基督、佛陀、梵天、安拉、孔子或耶穌，但我不可能就輕信他們和他們的言論。我只會向你訴求。哦，界和維！我是你的兒（女）。”
01\/“你激發我透過自已的知識去認識事物；即便有人告訴我：‘這是你上帝的旨意’，我還是會高聲反駁他們。即使一個靈體說：‘我是你的界和維，相信我’，我也會否認他。”
01\/“因為，我不滿足於古老傳說，轉而尋求你寶座上的真知。是你，讓我的靈魂華麗，也只有你的華麗才能滿足你的兒（女）。”
01\/“死者的靈魂，我好奇，我渴望知道他們如何生活，怎樣成長，他們的衣食住行，如何打發時間——勞作還是休閒；最重要的是，曾經的物質生活以何種程度和方式影響他們在極樂世界的安樂。”
01\/“我還想知道古人是如何生活的。請闡明我祖先所走過的歸天之路，因為我想學以致用！我會以舊難而促新智，設定好目標，為未來做足準備。”
01\/“天父！你對今天的世界又有何評價呢？為明天，我渴望知道如何生活才能實現永恆的榮耀。闡明天地之道吧！我想了解你的造化，這樣我才能在廣闊的宇宙中佔據我應有的位置。”
01\/“賜我光明吧！我不要口耳傳訛，我會調動自已的所有機能內化所言。”
01\/界和維開口道：“我給所有的男人、女人都賦予了兩種感官，肉體和精神。在巨石紀[11]（現在已經結束）我為人的實（物質）體成熟花足了時間。但現在世界紀（新時代）已經來臨，人將完成靈（精神）體成熟。”
01\/“你相信人和天使，這樣很好；但更好的是知道自我發展和提升。你渴望瞭解無形世界的奧秘以及第三行星過去的歷史。我將帶你體會一種新感覺，這將填滿你靈魂的欲壑。藉由它，你將讀到天堂圖書館裡的書。”
01\/“我從未強調：勿信聲嘶力竭的使者，真理自會大白於天下！或者在我點化之下的正義之士勿需信仰，自能領悟真諦。”
01\/“說教和盲從的時代已經落幕了。人靠自已掌握的已有知識，開拓和實踐，光明便開始閃耀。”
01\/又一次，界和維在天上回答了天籟的祈示；就這樣，世界紀首批碩果之一，《天地靈》[12]誕生。
[1] 界和維，原文為Yahovih。《天地靈》中指代三界和維度的主宰。界和維並非名字，在不同的人群、文化、宗教和情境下有不同的代稱。
[2] 指整個天地、自然。
[3] 天籟：原文為Tae，在《天地靈》中將多次出現，它與Tah同意，基本含義為祈禱和啟示。此處使用“天籟”是突出人是發出和接受的主體，同時說明真理不能用耳朵和心聽聞，而是用氣聽聞的特點。
[4] 啟示：原文為Eyon，英語啟示（eyeon）。
[5] 天使是一種靈體，也會有善惡、智愚、勤惰的區別。
[6] 丹華：原文為dan’ha，丹是一種透過靈體實現的光，潛意識，存在於人體和宇宙中，用影象表示為曼荼羅（壇城）。丹華是丹昇華的簡稱，是丹成熟可以揚升成就的階段，也是記錄集體潛意識的阿卡西記錄。空靈界（涅槃界、神界）的最高層次。
[7] 世界紀：原文為KOSMON，源自希臘語κοσμος（世界）。
[8] 即1849年到1882年蓬勃發展的唯靈論運動。
[9] 可見為肉眼直觀感受實體的能力，能見為反映本質的感性認知。
[10] 空靈界：原文為etherean，以太，即神界，又叫涅槃界、神靈界等。
[11] 巨石紀：原文為Seffas，Cephas原意為石頭。意味一種強硬、穩固的文化。
[12] 原文為Oahspe，來源於第三行星上第一種語言:O=sky,or heaven（天）,Ah=earth（地）,Spe=spirit（靈）。