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第6章 主靈首書

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與《塞特之書》同時期。當塞特還是天上神靈時,他的主靈們在同一時期統治了第三行星。這是他們的書。

1、主靈首書第一

06\/起初,創世者開天闢地;創造原始純粹的人。他們赤身露體,也不羞恥;更不知亂倫罪惡,似田野間的野獸一樣生活。

06\/當主靈將天上的天使引領至人類面前時,這些天使以凡人的姿態降臨,擁有與凡人無異的器官和屬性,標誌著第三行星上這種生物的出現。

06\/於是,第三行星上有了這種新的人種,這些人被稱為夷殷人(夷殷),他們與天地共生,共同見證了大地的孕育。由此流傳一句話:大地,是由神靈精心培育的生命搖籃。

06\/亞當,作為最初的人類,與這片土地緊密相連;而夷殷人,則具備接受靈性教誨的資質。

06\/主靈宣告:在第三行星上,無論是陸地、水域還是空中,所有呼吸生命氣息的生物中,唯有人能夠認識其創造者。

06\/隨後,主靈透過天使向夷殷人傳達:遮蔽你們的裸體,這是神的旨意。

06\/夷殷人遵從了這一神諭,披上了衣物,在神靈面前不再赤身露體。

06\/主靈命天使放棄人的形象,不再以凡人的姿態出現。他對天使們說:“因為你們創造了有血有肉的生命,你們將在第三行星上為人服務六代。”

06\/“為了引導人類直立行走,主靈教導他們瞭解亂倫的禁忌,因為人類自身難以領悟這一點。”

06\/“你也不能允許夷殷人與亞當人混居,以免他的後代沉入黑暗。”

06\/人類在主靈的指引下,學會了直立行走,並在大地上繁衍生息。

06\/但過了一段時間,人就開始自以為是,違背了神靈的誡命。

06\/他迷失了天堂的花園,開始與亞當人一起混居,世界上誕生了一個新的人種,稱為狄人[1],他們體內沒有天父的光;既不能感受到羞恥,也無法接受靈性的啟迪。

06\/然而,夷殷人對主靈心懷感激,他們獻上燔祭以表達敬意。他們告誡狄人:“去祭祀主靈吧,他會讓你們繁榮昌盛。”但狄人不理解;他們襲擊了神靈的選民,奪走了他們的生命和財產。

06\/對於狄人的罪行,主靈對狄人說:“因為你們殺了你們的弟兄,你們將被逐出神靈的聖地。為了讓天涯海角都知道你們的罪行,我將在你們身上留下印記。”

06\/這個印記,就是狄人身上的血影,象徵著衝動與殘忍。

06\/主靈說:“這個徵兆將使狄人部落及其後裔在世界末日時為人所知。”

06\/女人,相較於男人更為無助,她恐懼地呼喊道:“那我怎樣才能生育下一代,難道是給死人生孩子嗎?”

06\/主靈說:“你們雖在痛苦中生產,卻呼求我的名,看哪,我將成為你們的庇護與守護者。同時,我也將在我所選擇的夷殷人身上留下標記,以便你們能夠辨認出他們。”

06\/為了保護女人不受狄人的欺騙,主靈命令所有夷殷男性接受嘉行[2]儀式,無論老少,他們都接受了這一儀式。這是主靈對女人的承諾:她們的子孫將享有永生。

06\/狄人逃離了文明的土地,與亞當人混居在荒野之中。

06\/神靈宣告:“我將夷殷人與狄人分隔開來;這是我,土地之神靈在他們之間劃定的界限:”

06\/“夷殷人將勞作並穿衣,我將與他們同在。但狄人將在荒野中徘徊,既不勞作,也不穿衣。”

06\/ 這便是古老的傳說所記載的一切。

2、主靈首書第二

06\/亞當人居住的時間已有八千年;他們在夷殷人誕生後存活了兩千多年,也就是說,亞當人在第三行星上居住了六千年,然後孕育了神靈的選民;此後又存活了兩千多年。

06\/亞當人則逐漸從第三行星的表面消失了。

06\/神靈所選的夷殷人,以及食肉的狄人,依舊在這片土地上繁衍生息。

06\/夷殷人膚色是白色和黃色的,身材矮小且苗條;而狄人則呈棕色或黑色,高大而健壯。

06\/由於狄人未聽從主靈的教誨,選擇與亞當人混居,第三行星上出現了一個新的混血人種,稱為野人[3],意為野地上的人;他們如同野獸般在地下挖洞,甚至不是直立行走,而是四足爬行。

06\/神靈說:“由於野人無法領悟亂倫的罪行,他們不會永遠居住在這片土地上。狄人也同樣面臨這樣的命運,除非他們與夷殷人共同生活,否則他們的後裔將無法獲得永生。”

06\/ 野人手臂長而背部彎曲,主靈說:“因為他們是亂倫的產物,不能說話,也無法在天堂獲得永生,夷殷人將讓他們成為的僕人。”

06\/“為了避免他們引誘我的選民結出毀滅的果子,他們將在我的眼前被消滅。”於是,神靈的天使教導夷殷人對野人進行絕育。夷殷人把公野人去勢、母野人幽閉後,把它們收為僕人。

06\/主靈說:“野人將侍奉夷殷,為他們建造、播種和收割。”事畢。

06\/夷殷人本來打算各自獨居生活,但主靈把他們召集在一起,讓他們共居在城市裡,並按照天上王國的生活方式生活。”

06\/“為界和維你神靈建設吧!我的天使將與你們同住,教導你們歌唱、舞蹈,以榮耀你們的創造者。”

06\/人為主靈建造建築,並以天上的方式在地上敬拜。

06\/狄人見到選民的儀式,很是好奇。但他們沒有參與其中,也不理解其意義。

06\/神靈對夷殷人說:“為了讓你們能夠向他們中的一些人傳授關於神靈的知識,請在禮拜堂內建造一尊我的雕像;以人的樣式塑造它。我將向那些能夠獲得永生的人顯現。”

06\/夷殷的男人和女人,以及他們的僕人,用石頭、粘土和木頭為神靈建造了神像,並將它們放置在祭壇旁邊。

06\/在敬拜的時候,主靈的天使降臨於偶像之中,以可聞的聲音向凡人說話。

06\/狄人向夷殷人詢問原因。夷殷人解釋說:“天上有一位神靈,他比空氣還要微妙。正是他帶領我們走出黑暗。他透過雕像與我們交流,讓我們知道他與他的子民同在。”

06\/狄人說:“他說什麼?”夷殷人回答說:“凡是能夠記住神靈的人,都走在通往永生的路上。”

06\/狄人問:“人怎麼能長生不老?看哪,你們這些相信的人,不也會死?”

06\/夷殷人回答:“主靈的聲音是看不見的,但卻是有力的,人體內也有一種看不見的、有力的靈,它永遠不會死亡,而是升入天堂,到主靈所預備的居所。”

06\/許多狄人思考這些事情,他們的思想使他們的靈魂甦醒,從而產生了無限救贖的繼承人。

06\/主靈對夷殷說:“你們做了一件好事,所以走出你們的國度,在路邊和其他地方,建造更多我的偶像,我的天使將透過它們賜予禮物、神蹟和奇觀。”

06\/夷殷人用石頭、木頭和泥土製作的偶像鋪滿了大地的道路,天上的天使降臨到偶像旁,在附近建立了天國。

06\/當人來到那些地方,呼求主靈時,這就是通天的口令。天使們便施展了奇蹟,為人們提供信仰的證據。

3、主靈首書第三

06\/神靈為第三行星頒佈了一系列誡命,旨在讓這片土地成為永恆的樂園。以下是主靈在那一日頒佈的神聖旨意:

06\/你應當盡心儘性努力記念神靈。

06\/不可傷害任何生命,無論是人、走獸、飛鳥還是昆蟲,因為它們都歸屬於主靈。

06\/你們需要在城邦四周築起高牆,以防走獸和蛇類侵擾。若你們生活在荒野,應用土和木頭堆砌起臨時的住所,確保夜晚的安全。

06\/夷殷人求問神靈說:“如果我們在城邦周圍築起圍牆,我們如何進出?我們如何收集田間收穫的水果、堅果和種子?我們如何登上我們在荒野中建造的土丘[4]?”

06\/主靈回答他們:“我的天使將教導你們如何建造梯子以及如何使用它們。夜晚進城的時候,把梯子收起。清晨出城時,再放下梯子。”

06\/神靈的天使們遵循旨意,教導夷殷人為城邑和土丘裝配了梯子

06\/夷殷人在那段時間裡開始繁榮昌盛,遍佈整個第三行星。他們建造了無數的城邑和土丘,夷殷人為所有造物的榮耀而歡欣鼓舞。他們沒有殺死任何人、獸、鳥、魚,也沒有殺死任何呼吸著生命氣息的爬行物。

06\/神靈看人在凡事上如此良善的,心懷感恩;便喚來天上的天使說:“為什麼夷殷人如此美好?到目前為止,他們還是無知的啊!”

06\/天使回答說:“因為他們遵循您的教誨,你曾對我們說:‘去擔任守護天使,激勵人過上沒有邪惡的生活。’我們日夜侍奉夷殷種族,守護並激勵他們。”

06\/然而,神靈認為夷殷人過於依賴自已,未能自我發展。因此,他讓天使暫時離去,考驗人們的自制力。

06\/於是天使們暫時離開了夷殷。現在,夷殷人已經在他們的城邑和土丘上儲存了足夠的食物和衣服過冬。但狄人並沒有效仿夷殷人的榜樣,他們什麼也沒儲存。

06\/邪靈趁天使離開的時候來到了狄人身邊,對他們說:“看哪,現在是冬天了,你們餓了。越過梯子去佔有夷殷人的儲藏庫吧。”

06\/於是,狄人掠奪了夷殷人;惡靈也降臨到夷殷人身上,他們中的許多人都受到挑唆去保衛他們的儲藏庫。戰爭隨之而來,蔓延到整個第三行星。

06\/夷殷們詢問為何主靈會允許邪惡降臨到他的選民身上。

06\/主靈說:“你們過於依賴我,沒有自我成長。人必須學會以自已的名義對抗邪惡,否則無法達到天上神靈資格。”

06\/“你的創造者給了你兩個實體,即肉體和靈體。肉體會渴望塵世的事物;但心靈卻渴望天上的事物。”

06\/“當狄人為搶奪你的物資而襲擊你時,是你的肉體在呼喚戰爭,是物質的佔有慾讓你的人民倒下了。”

06\/“現在,我要引導你們瞭解內在的靈性,學會用心靈戰勝一切。學會了解靈體,而不是肉體,才能戰無不勝。”

06\/夷殷人說:“我們的人民已經四散而去;難道他們不會和狄人混在一起,然後在黑暗中逝去嗎?”

06\/主靈說:“看哪,有些狄人已經從你們的行為表像中學到了一些東西;現在,你們失散的人民進入狄人群落之中,更便於傳播正義和神靈的聖名。狄人也將開始遮掩自已的裸體,遵守秩序。”

06\/透過這一舉措,主靈啟發了夷殷人以外的其他人制作和穿著衣服。

06\/主靈再次將夷殷人聚居在房子裡和城市中,告訴他們說:“從現在起,你們將作為正義的典範生活在第三行星上。你那些與黑暗部落混在一起的弟兄將不再騷擾你,而將成為你的捍衛者和保護者。”

06\/第三行星上開始崛起一個新的部落;他們被稱為印胡安人。他們是狄人和夷殷人的混血兒。印胡安人的面板顏色像銅一樣紅;高大強壯。主靈賦予印胡安人使命說:

06\/“你們要保護個子矮小,白色和黃色面板的夷殷人;稱他們為神靈的神聖子民。因為你們是屬於他們的,你們也是屬於神靈的。”如是。

4、主靈首書第四

06\/大約在這個時候,人開始使用嘴唇和舌頭來輔助發音,而在此之前,他是透過胸腔發聲的。

06\/主靈對夷殷人說:為了讓世人銘記,請給我一塊石頭,我將親手雕刻它,它將被稱為繩紋[5],它將給第三行星上所有國家和人民證明,這是世界上第一種書面語言。

06\/於是夷殷人準備了一塊石頭,把它鑿平,然後打磨光滑;主靈在夜間降臨,雕刻並解釋了內容;透過他的天使教導夷殷人所刻字元的含義。

06\/主靈說:“去世界上所有國家的城市,提供我所賜予的石版副本”。天上的天使啟發夷殷人制作石版並閱讀它們,以便人能夠保留第三行星上的第一種語言。如是。

06\/此後,印胡安人部分服從了主靈,還有部分服從了肉體直覺,他們成為戰士和毀滅者。但他們不傷害夷殷人,也不允許別人傷害夷殷人。

06\/神靈命夷殷人讓野人這種怪物無法生育,並使用它們作為僕人。因為野人始終無法在天堂獲得永生。

06\/印胡安人也以同樣的方式使野人成為僕人。但他們違背了神靈,強迫在戰爭中俘獲的狄人與之混血。雖然他們本身也是狄人的混血兒,但他們卻憎恨狄人,並以復仇的態度將狄人趕盡殺絕。

06\/那時,人種的相對比例是:夷殷,一百;印胡安,三百;狄人,五千;野人,五千;人獸混血的怪物有三千;最後一類怪物只能存活一代,因為他們跨物種而沒有生育的能力。

06\/神靈看到毀滅肆意(印胡安人濫殺無辜),就派夷殷人到他們中間傳道,他對夷殷人說:

06\/“告訴印胡安人:‘不要殺戮,因為這是主靈的命令。’”

06\/“在屠殺同胞時,也讓天堂充滿了復仇的靈魂。仇恨會反噬,甚至印胡安人內部也會互相攻擊。”神靈如此說。

06\/但印胡安人不理解;也不相信。就這樣,巨大的黑暗籠罩了大地。而人,除了夷殷人之外,一生都將自已的生命獻給了邪惡。

06\/主靈的子民在聖殿裡敬拜、傳道、顯現。但所有其他種族的人都充耳不聞;也拒絕前往學習。

06\/主靈深感疲憊,他召集了天使們,沉重地說:“你們看看,地上的人們已經離我指引的道路越來越遠,他們不再遵守我的誡命,也聽不到我的呼喚。”

06\/他嘆息道:“你們的努力都白費了。因此,在人的邪惡被徹底耗盡之前,我們不用再停留在第三行星了。”

06\/於是,主靈與他的天使們黯然離去,第三行星被厚重的雲彩籠罩。月亮失去了光輝,太陽如同紅色的火炭般黯淡無光。天空中的星星,無論晝夜,都在孤獨地閃爍。

06\/成就得益的計劃失敗;樹木不結果實,人們賴以生存的資源也逐漸枯竭。

06\/怪物、野人、狄人,數以千萬計的生命消逝,但並未完全滅絕。印胡安人雖也遭受了苦難,但相較於其他種族,他們的遭遇還算輕些。而夷殷人則因主靈的啟示,早已為即將到來的饑荒做好了準備,因此並未受到太大的影響。

06\/主靈為這片大地和世世代代的人哀哭:“我曾使人直立,與他並肩同行,我勸告他,但他們卻置若罔聞。我向他展示了每種生物都有自已的同類和生存之道。但他們不明白,也不相信;他甚至與野獸為伍,這種行為真是令人痛心。”

主靈首書完。

[1] 狄人:原文為:Druk。夷殷人與狄人的區別:(這節和後面幾節提到的身體特徵是概括,受限於特定時間跨度的統計模式。用於報告目的,它們是複雜、連續資料的簡化(概括)提取。人口研究和人口描述(統計表示)中的邏輯、推理和經驗表明,這些假定的離散單位(例如白色或黃色)實際上是連續統一的模式。例如,白色夷殷和黃色夷殷之間的後代既不是白色也不是黃色,而是介於兩者之間。這些後代與其他中間顏色以及白色和黃色結合,經過許多代,最終將形成從白色到黃色的連續線(連續體,表徵)。人口研究的經驗表明,連續線在外觀上或多或少會彎曲;因此《天地靈》文字表示大體特徵(即狄人中最常見的顏色;夷殷中最常見的顏色)。以後在《天地靈》中會讀到,夷殷人的膚色是黑色、棕色、紅色或銅色——事實上,他們是各種顏色的。對於夷殷人和狄人,這種統計表示法也適用於計算最常見的身高和最常見的體重;《天地靈》給出了他們比較的一般模式。我們可以說,關於人口的身體特徵,存在等級和差異。稍後將給出更多支援統計描述應用的證據。但至於膚色,今天對於這些最早的種族來說,它既不是一個充分也不是必要的血統指標。對於今天活著的每個人來說,它都起源於夷殷和狄人以及亞當。)

[2] 割禮。

[3] 野人:原文為Yak。

[4] 土丘:原文為mound,城市由有圍牆的城邑(一般為聚居中心和國王居所);沒有圍牆的土丘(一般為散居的村落和神靈廟建址)。地勢較高的土丘有利於防禦和保留火種,是當時比較普遍的聚居形式。比如羅馬古城(七丘之城),摩亨佐·達羅(死丘),亳(商丘)。

[5] 繩紋:原文為Se’moin。指繩紋文字。

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