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牛小偉和三寶集團，因為礦產和養殖，在國家層面都是掛了號的，所以是有一些向上的直通渠道。
他的這個全民崛起計劃得到的領導們的高度讚揚，尤其是牛小偉提出不能只在應試教育一條路上卷，要多面開花，文化體育藝術科技創新都要給出出路，這簡直正中領導們下懷。
領導們都是知道這些的，問題是怎麼解決呢？
這就需要錢，大量的錢，但是從國家層面，錢都是有優先順序的去處的。
牛小偉給出的計劃是，在未來的五到十年，三寶集團要讓所有人都有肉吃，什麼概念呢，就是指不是給你低保的金錢，而是給物資，保障能夠不餓死還能吃好的生活保障。
牛小偉敢給出這個承諾，國家就敢力挺他，保證誰都不能動他。
有了這個大護身符在，牛小偉去推動文化體育藝術科技創新這些領域的時候，就不會被一些人掣肘。
送朱婷婷入學時候，牛小偉認識了一個教授，教授四十多歲不到五十，看著甚為年輕，給人的感覺就像一潭映入明月的清水。
教授名字叫魏磊，有趣的是，這個教授因為牛小偉和三胖子搞外貿的一些事，有一些業務上的事情使得魏教授知道牛小偉。
魏教授和牛小偉說，他下個月就要去東林寺出家了，東林寺上一代的方丈果一和尚一直有一個遺願，想要建立一座大佛。
這些年一直都在籌措資金，但是距離能夠建立大佛的資金需求仍是杯水車薪。
關於大佛建設計劃，傳印長老根據果一和尚的遺願，有做出基本藍圖的設想，而落地則是會落在魏教授頭上。
在東林寺的傳承中，重振寺廟的是果一和尚，光大發揚承上啟下的是傳印長老，而下一任方丈住持則就是以後出家的魏教授，他的法號將會是大安，以後要稱他為大安法師了。
一般情況下，想要出家不是容易事，需要有甚深的因緣，才可以出家，出家前要做淨人，也就是僧人的侍者2-3年，觀察品行，才能剃度做比丘。
魏教授則不一樣，他九幾年就已經在佛學院教授淨土宗經論了，九八年出版了《淨土宗教程》，在淨土宗內雖然現下還是白衣，但已經是眾比丘的善知識了。
所以他在諸山長老的認可下，可以直接剃度，甚至出家後，直接代理方丈，也不會有人置疑，等時機成熟，就會正式升座成為東林寺方丈。
牛小偉一向是尊敬真正的大德清淨僧人的，他有【五眼六通】的能力，一看便知這魏教授是大德之人，也沒有疑慮。
牛小偉和魏教授是這樣說的：“能夠在建設大佛的過程中，提供財富的供養，這是每個信眾都想參與的，我不能一個人把這福德功德都給佔了，要給眾生機會。這樣，您和貴寺可以繼續籌集資金，我們三寶集團把修建佛像所需的銅和黃金都包了，再供養20億作為專案規劃的兜底，不只建設大佛，也建設寺廟。”
魏教授笑了，向牛小偉合掌：“阿彌陀佛，好！”