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方雅接著說道：“對，就是如此，即使我們舍下臉面去和他們借，他們也會跟我們談利益交換，我們不如直接以交易的形式，換取工具。”
王韶說道：“如今局勢，糧食才是硬通貨，優勢在餓，那便開啟互市模式。”
就這樣王韶放棄了之前準備去王氏山寨，低頭哈腰的借取計劃，準備在周邊設立幾個市場進行交易。
即使如此，相比於西北的六盤山腳下的王韻，王紹卻更不放心王氏山寨這邊，所以讓杜回暫時做方雅的護衛，相信秦國舊時大將軍和一仗的身高，能夠威懾王毅的貪婪之心。
就這樣，王韶準備在北面關隘處，西面隴山下和南面野豬林設立三個市場，分別由牫、王韻和方雅進行復責。
需要以如今的牧場產出換取工具和青銅，畢竟糧食已方也很少。
還需要找來一些秦時商賈，讓他們協助三人進行交易。
第二日，簡易的三座市場便建成了，市場周圍刀兵林立，市場內時不時有羊叫聲響起。
在北邊牫的牧場沒有大的部落，一些小的部落不時來進行交易，反而是最好拿捏的一方，第二天取得了很不錯的效果。
而在西面，王韻負責的市場，將要直面六盤山山上錯綜複雜的勢力，這幾日在山道上有一些零散的戎狄人來過交易，小部族試探過後，一些大的首領才來大規模交易，義渠王也親自趕過來進行交易。
雄才大志的義渠王在山中進行了不斷的兼併，期間俘獲了很多部落的翟人，繳獲了很多青銅武器，其中戰爭也損耗了很多，所以急需用這些無用的廢物換取有用的牛羊、糧食。
在一群人的擁簇下，出現在山道的義渠王，少了幾分之前的從容、優雅，多了幾分小心謹慎和彪悍強勢，鬍鬚和頭髮都沒有過多打理，便急匆匆趕過來了。
見到依舊美豔動人的王韻，便笑著說道：“王姑娘，又見面了！幾日不見，美麗更勝往常。上次送我的羊，救了我許多族人，不知這次準備送我點什麼。”
王韻看著這不要臉的傢伙，說道：“別貧了，上次是你退出此地的補償，這次只是正常交易，明碼標價、童叟無欺。”
義渠王看著這誇張的標價，說道，“一柄上好的青銅劍，價值千金，平常的也值千錢，一斤羊肉，就算50錢，不多說，15把青銅劍換一頭羊。”
王韻說道，“閣下不要講笑話了，如今，誰都知道武器氾濫，但糧食緊缺，一頭羊可足一人食用月餘，特別是馬上秋收以後，要進入冬天，牛羊可以繼續養殖，作為儲存糧食，而到了冬天，冰冷的兵器可是一點作用都沒有。
再有青銅劍並不在民間大肆交易，沒有一定的定義價值，如今完好的青銅劍，30把換一頭羊，殘破的青銅劍便以100把交換一頭羊。“
因如今沒有青銅劍的冶煉工藝，完好的自然還算珍貴，但殘破的東西拿在手裡只是一堆廢銅爛鐵。
義渠王聽到這樣的價格，也有些無可奈何，畢竟如今只主動權不在自已手裡，周圍的其他戎狄部落開始了糧食的交換後。
如果自已不趁機抓緊時間交換，過一段時間，吃飽的他們就要來攻打自已，從而搶奪青銅劍和人口。
抓不住這次珍貴的機會，陽溪互市一旦關閉，自已的日子只會更加艱難甚至滅亡。
如今只能無奈挨著一刀了，將那些在拼殺中廢棄的青銅劍拿出來進行交換。至於完好的青銅劍，一定要掌握在自已手裡。
今天獲得的牛羊，自已便可以選一些進行繁殖和養殖，建造自已的牧場。
王韶倒也沒有說是，準備給他們售賣閹割過的羊或者羊肉，雖然這樣可以杜絕對方掌握已經馴化的羊群，但是同時也會降低羊本身的價值。
換位想大方一些：
第一可以緩解對方的壓力，避免對方鋌而走險來劫掠村子。
第二，現如今的世界尋找到馴服的山羊，只是時間問題，留給對方一些好的印象，方便以後的交涉。
而在芳雅那邊的互市，也是依照如此的方式進行，明碼標價，自願交換。
只是對方或許知道王韶這邊工匠比較缺，相關工具也比較缺，所以咬死用於一套工具換取兩頭羊，不同意以二換一的標價。
工具其中大多是木匠工具居多，木匠工具主要有，鋸子、魯班尺、墨斗、刨子、鑿子、鑽子、斧子等工具組成。甚至大多是一個人，一把據、一支尺、一條線、一塊木。
據傳這些工具大多是魯班發明的。
但是現代很多殷商的墓中也出土了一些帶鋸齒的青銅工具，專家推測，便是那個時期的鋸子。
刨子在如今文獻研究可能最早顯示在南北朝時期出現
鑽子的歷史就更加久遠了。在人類石器時代，石、玉器鑽眼的時候就已經存在了。
至於對於王毅的條件，王韶最後考慮，透過羊作為借去利息，換來工具的使用權，提高前期的生產效率，後期可以自已製造這些木匠工具，
在王氏山寨中，是另一番場景，幾名工匠跪倒在地，哭求道“大人不能啊，這是我們的命根子啊！”
在如今沒有成體系的國家和工業情況下，這些工具的生產並非易事，如今，王毅要拿走他們祖祖輩輩傳下來的東西，這些工匠如何能割捨？
只是面對如此的情況，王毅能做的也只是儘量換到更多的羊，便讓手下搶過工具以後，毅然決然的轉身離開了。
看著這樣的場景，王剛實在是不忍見到勸說道，”斤老，快帶著大家起來吧，如今生存艱難，要做的就是先滿足基本的糧食需求，至於這些供具對方用完會還回來的。等以後找到秦國，我必打造一副金具，來酬謝諸位今日付出。“
聽著這些話，窮苦工匠有些不甘和無奈，但也只能站起來，失落的轉身離開。