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農曆七月十五號，處暑三候，禾乃登。
繁忙了一天的農人紛紛踏上歸家的路途，遠遠的在地頭農人們便聞見了撲鼻的香氣，農人們下意識嚥了咽口水。
到了村口，便見王韶、方雅等人領著廚娘們，給大家發放美食。
王卮在一旁高聲喊道：“大家都不要急，有序排好隊，每人一碗，人人有份。”
農人們有序的排好隊，喝著香噴噴的百合鴨湯。口中喊著，村長大恩，萬死難報。不要說在古代，即使在現代，遇見王韶這樣的老闆，相信手下會心甘情願當牛馬的。
看著村人們滿足的笑容，王韶露出了欣慰的笑容。
看人來的許多了，王韶趕忙讓王彝站上高臺向村民們說著如今時節的注意事項，做好養生工作。
第一項便是囑咐村民們白日不要著急新增衣物，如今寒涼之氣漸升，熱氣外散時，寒氣也容易侵入體內。
在晚上天氣較涼時，可以適量添衣禦寒。
第二項便是白天時候勤通風，以秋天之氣蕩除屋內之濁。
第三項是如今天氣變涼，寒氣易入侵，防護好腹部，特別是臍部能腹痛，腹瀉等疾病，在晚上睡覺的時候關好窗戶，預防涼氣傷及脾胃。
看著村民們滿足的笑容和一聲聲稱讚，想著農人們的辛苦，王韶覺得自已做的還不夠好。
想到如今是秋燥時節，適合飲用一些寒涼多汁的流食，少吃辛辣食品，特別是燒烤。
剛好今日水果豐收，王韶便準備讓柔娘熬製一些梨湯、百合銀耳湯及銀耳秋梨湯，讓農人們每日飲用潤燥止咳、滋補身體。
只是沒等到農人們的笑容，卻先引來了康大夫的不滿。
康大夫看著王韶，心疼的說道：“村長，藥物是要在關鍵時刻拿來治病救人的，如今怎能如此浪費，別的就不說了，銀耳珍貴難得，那可是隻有貴人才有機會享受的，如今卻要拿去做飯食，實在是暴殄天物啊！”
聽著康大夫的埋怨，王韶也表示理解。如今的養生觀念，也只在貴族中流行，而對於平民，生病以後能撿取一些藥渣使用，就已經是好的了。
王韶想起了上學時學到的扁鵲的故事，其稱讚自已兄長未病先治的手段。
再看著耍脾氣的老頭，王韶便安撫到，“康老，我知道這些藥材都是您帶人辛苦採摘的，您比任何人都清楚其中的艱辛和困難。但豈不聞，未病先治之理，在有條件的時候，我們應拿出藥材進行疾病預防，好過生病時再進行的治療的痛苦。”
康大夫聽聞未病先治四字，像是想明白了什麼，躬身嘆道：“是我著相了，吾家世代為筋骨折傷醫師，在軍中效力，竟忘了未病先治之理。今日，多謝大人提點了。大人讓村民免受疾病之苦，是大功德。”
王韶微笑道：“這其中少不了康老您帶著學徒們的辛苦。”
康大夫欣慰的笑了笑，自已的努力沒有白費。便說了句，必鼎力相助大人，便拱手退去了。
安撫好康大夫後，王韶繼續堅持著村民們的養生大業。
在這秋高氣爽的天氣，具有典型的晝暖夜涼氣象。
此時節，便是俗語‘處暑禾田連夜變’，說的農作物在白天吸收養分，在夜間儲存的現象。
這種典型的氣候在現代的新疆果物上體現的比較明顯，那裡的晝夜溫差大，產物更好的儲存糖分，從而甜度遠超其他地方的。
所以在這個時節，王韶帶領農人好除草和施肥的工作，讓穀物更好的成長。
事必躬親，加入了農人中，帶領著大家播撒方節試驗出的農家肥，看著穀穗隨風飄揚，這一刻便是農人最幸福的時候。
三月為上時，五月熟；四月為中時，七月熟；五月為下時，八月熟。便說的是小米的種植和收穫時間。
王韶等人是趕在四月間種的，經歷了80多天的辛苦，如今終於到了小米的成熟時間。
如今要考慮的不止是穩定的生產，更要提高農人的生產力。
王韶便準備在農業工具上動心思。
如今最要緊的便是馬上成熟的穀子急需收割。如今的農人用的是最傳統的鐮刀收割，在春秋戰國時期，鐵的出產，首先是在農具上的應用，從而大大增加了收割的效率。
雖然很多農人是帶著農具來的，但現的問最大的問題依舊是農具的短缺。
對於農業歷史上使用幾千年的鐮刀收割方式，其最大的弊端，除了辛苦以外，便是要彎腰收割，其中的辛苦不為農人之外的人而知道。
翻閱小龍給的古籍，尋找可以提高收割效率的辦法，在這些古籍中，王朝終於找到了一種興於元宋、盛於明清的收割神器。
一套完整的收麥器，由麥釤、麥綽、麥籠三部分組合而成，配以木柄、滑框、拉繩等附件。
所謂麥釤就是釤刀，俗稱釤刀片兒，一個二尺多長的鋒利薄溜的刀片，鑲嵌在麥綽上，可以自由拆裝。
平時鄉間形容一件物品極薄時，往往就說“薄得像釤刀片兒一樣”。
廢棄的釤刀，農人可將其折斷後製作成刨紅薯乾的簡易擦子，可謂是廢物利用變廢為寶。
所謂麥綽，也叫麥綽子，俗稱雞窩籠，上部為圓形，中間用細竹篾或白藤編成網狀花眼，狀如簸箕而稍大，高約三尺，起收攬麥杆的作用。下部寬約兩尺，齊頭，箕口處用薄木板鑲頭安裝釤刀，箕口兩端一端裝木柄，一端繫繩子；木柄約有一米長，繩子較短。
木柄尾部有一短橫木，便於手握；繩子末端有一環狀物，便於手拉。麥綽的外側幫要充分向內部鼓起，當揮刃鏺麥時，從力學的角度來講，有利於麥子自然落到綽裡。
所謂麥籠，俗稱“網包”，主要用來盛裝鏺下來的麥子。網包的製作並不複雜，用兩根拳頭粗細的柳木棍或者桑木棍，先彎成半圓形，然後對綁在一起成為圓圈，圈內用麻繩縱橫編織成均勻的網狀。
在一側任意位置安裝兩個木腿，在腿上再安一個直徑為一尺的木製輪子，可以推著行走。
有了這種神器，大家的收割效率大大的提升，減輕了農事的壓力，
王韶讓方雅挑選三位分別擁有冶煉、木匠、編織技能的村民過來。
過了了一陣，只見方雅帶著銅匠鐵龍、木匠趙琢和會編制藤條的騰女，走了過來。
王韶將圖紙交給他們，並講解著原理、作用。
幾人直呼，王氏神器也，皆躬身道，“我等代農人感謝大人的恩德，也謝謝大人對我等的信任，將如此神器製作之法，傳於我等。”
王韶都有些不好意思的說道：“還是叫陽溪麥綽的好，你們以後就是我們村中的大匠，莫要區分你我。”
幾人有些感動落淚的衝動，自古都是死守技藝，何來大人如此開明和信任。
幾人如同戰場上立軍令狀一般，說道：“定不負他人期望。”
王韶拯救了村民們的腰，讓他們可以更好的發揮本分。但農事的艱難，遠不止於此，王韶又想到一種神器。