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來到的新世界，出現了新勢力，還是一方權貴大族，王韶幾人有些沒底，不知道該如何面對，畢竟這是關乎生死的事情，一個不好可能就生死道消。
對於這份工作擔憂，姜明直接霸氣的說道：“這有啥難的，管他們誰來，打服就行了，又不是每個人是項羽那般的變態，憑餓等手中刀槍，如今到了新世界，是要用實力說話，如今咱們佔的先機，一步快，步步快，咱們只會更加強大，豈會怕了他們。”
王韻也勸說道：“這些事情離我們還是太遠了，先做好咱們自已的事情便好，努力的開墾土地，收攏流民，建設好村子就好，至於之後的事，就如四弟說的，踏踏實實出拳就好。”
方雅沉思道：“以如今情況估計，未來要面對的首先是舊秦勢力，有秦朝小的聚集團體和秦朝的宗室、官貴團體，在這個戰國全民皆兵、男女都上戰場的背景時代，估計任何青壯拿起武器就是一支軍隊。
再有就是北邊的匈奴人，在冒頓統治期間迅速強大，都是武備充沛的團體。
唯一的限制應該就是兵器方面，始皇一統之前來到秦卒手中都有青銅劍，以後的持有武器的較少。
在如今沒有青銅劍鑄造工藝的當下，兵器的生產、補充是限制戰力的關鍵。
如今確實要利用先機，別人在地裡刨食的時候，我們發展手工業、工業，提高生產力。”
“可以制定一個三年計劃了，在第一年實現農業和畜牧業的穩步發展，加緊時間開墾土地，做好牧場建設，實現兩頭跑，到第二年要滿足人民的需求，並大力發展手工業，滿足日用，第三年可以大力發展工業，實現穩定產業鏈。”
方節道：“如今那是可著頭做帽子，要一點富餘也不能，多做幾手準備是有必要的，對於目前的大鍋飯，我認為應該多持續幾年，如今每天都有流民降臨，如果到時個體化復責以後，每個人只會把富餘的藏在家裡，不會在拿出來了，如今還是要宣揚大家庭，團結協助的路子。”
方雅道：“權力的誕生，源於分工及財產的差異，便有了富人，有了上位者。有人說人類的大腦就是為了政治而生，人類是社群動物，更擅長處理人際關係，而因為貧富差距，便有了敬仰、尊敬，而有了上位者，少部分的上位者得到了這些讓內心愉悅的情緒，便會樂於其中。嘗試獲取更多的權力，掌控、影響剩餘的大部分，透過滿足自已，便有了權欲。
而對於貴族們，開始是親親相傳，直到戰國時期，周朝的衰弱，知識脫離官學，流入民間，有了平民士人；透過變法改革，有了軍功階級，秦國就是其中改革最完善的。
如今來到了新世界，有些人明白了一切都是浮雲了，但更多的人卻認不清現實，自認高貴。
而這一切來自於，他們對百姓的輕蔑，認為百姓就是天生的奴才，這便是奴隸主思想了。
在寒冬來臨時，他們會淘汰年老體弱的奴隸，只留下強壯的奴隸，為自已來年繼續勞作。
如今王家兄弟就是舊貴族勢力，無論他們是要維護自已的家族榮耀，還是想要體現自已秦國右庶長的職責，在我看來結果不會有所改變。
不過就是奴隸主到大地主階段了。而我們是想要建立一個人人如龍，每個人有自我認知的世界，每個人透過努力就可以在有序、法治的社會中安穩的活下去，並非由一人統治的封建帝國。”
王韶道：“是啊，所以教育、培養平等思想是一大難關，如今鄉老們的禮義廉恥教化和傳授農事經驗，已經是目前能做到最好的了，如今十多歲的孩子都要承擔起日常勞作，這種觀念是刻在骨子裡的，另一方面也是我們不能保障，他們的食物供應，都期望多一些收穫填飽肚子。”
幾人決定永遠站在這邊，培養自由平等的思想，以優越生產力徹底打破封建勢力的桎梏。
對於如今的生產事業，重心在農牧。
姜明打包票道：“大哥放心，有了上次俘獲的野豬，咱們的養豬將快速發展起來，那頭母豬還是很能生的，就是有點廢人手，需要打野草餵養。不像牛羊的抓捕、馴化也有了眉目，到時讓牧人趕出去放牧，這邊的水草肥美，絕對能養活一大批人的。”
王韶提醒道：“四弟別忘了，找幾個屠夫研究一下豬的閹割技術，這可是豬養殖的關鍵。”
方節道：“大哥農田這邊態勢良好，小米和大豆發芽、種植以後，長勢喜人，我最近發現我能這條陽溪不僅養人也養谷，簡直是宋江下樑山，及時雨來。
下一步，我準備開始農家肥的試驗，找幾畝地和一些老農，收集人和動物的糞便，在混合草木灰，準備試驗發酵，在新開墾的地，觀察出最優質的肥，在用到良田上，保證今年大豐收。”
其實在甲骨文中有施肥的證據，到了戰國時候人們就更加註重土地的肥力問題，開始漚肥、糞灌等事。
接下來王韻提出了一個關鍵性問題，是關於尋找食鹽的，在西北這方鹽鹼地，食鹽不算稀缺，但如今王韶等人沒有找到大的鹽礦之前，只能颳去一些末鹽和岩鹽使用，顏色雜黑而味苦澀。
說起這個王韶想起了之前從小龍那得到的一本奇書，便有講這鹽的重要性的，言：
‘天有五氣，是生五味。
潤下作鹹，王訪箕子而首聞其義焉。
口之於味，辛酸甘苦經年絕一無恙。
獨食鹽禁戒旬日，則縛雞無力，倦怠懨然。
豈非天一生水，而此味味生人生氣之源哉？
四海之內，五服之外，以疏為谷，皆有寂滅之鄉，而赤滷則巧生以待。’便是講鹽的重要性。
天下鹽產，大概有海鹽、池鹽、井鹽、土鹽、崖鹽、砂石六種，還有東夷樹葉鹽和西戎光明鹽不在其中。
齊國便以海鹽而富強。
井鹽哉巴蜀、西藏多見。
青海有鹽湖存在，也是重要的產鹽地。
末鹽、崖鹽多在幷州、滄州、青州出產。
巖穴自生鹽，多在甘肅武都、陝西鳳縣。
池鹽多分佈於陝甘寧地區，最出名的便是河東鹽池，阪泉在其上游，附近有蚩尤村，即是後來的涿鹿地區。
鹽池是中國古代中原原始部落的爭奪重要目標地，擁有此地，便象徵著共同首領身份一般。
後來的涿鹿之戰，炎黃之戰便有爭奪鹽池得目標。
中國古代鹽鐵專營，甚至到了製鹽、售鹽和買鹽三個環節的抽稅制度。
到明朝朱元璋倒是心善，會給每戶分配鹽，但仍舊需要來年糧稅抵扣。
所以其中暴利橫行，私鹽不能禁，也造就了王仙芝、黃巢、錢鏐、張士誠等豪傑。
而寧夏地區，吳中附近的鹽池縣也是這樣一處重要地帶。
明代在花馬池附近，設立了一系列產鹽基地和佈置了重兵把守，如今王韶等人，就是要先一步積蓄力量，佔領這處鹽場。