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王韶喊來四人，看向王韻到：“韻兒，如今村裡收支如何。”
王韻回想了一下說道：“如今除去預留的穀物種子，糧食一直再減少，狩獵隊的收穫不穩定，捕魚隊、採摘倒是收穫良好，不過依舊不是長久之計，魚群、野蔬數量會減少，我建議制定準繩，保持可持續發展，目前有一部分結餘，但儲存是個問題。”
雖然有地窖，但是長時間的肉類儲存也是個大難題。尋找到鹽礦的任務很緊迫，有了鹽，便可以製作鹹魚、醃肉等，一來可以解決儲存問題，二來滿足炎炎夏日的鹽分需求。
王韶寬慰道：“有結餘便好，待會小明帶人取上食物，小節帶人佈置會場，韻兒帶上廚娘切割一下食材，晚上準備燒烤一些肉食，再給黔首們準備一些節目，雅兒可以詢問一下村人，看有沒有想要表演的，我們可以組織一次演出，讓黔首們鬆鬆弦。”
到了傍晚，人們今天就早早回來了，吃過晚食，回家休息一會、簡單洗漱後，便聚集到了閣樓前的廣場上，好奇的張望著。
牫帶人維持秩序，喊道：“大家勞累一天，先找地方坐吧”。
大多都是平民也沒那麼講究，帶一塊麻布鋪地上，便坐下了，其中幾個秦吏、舊貴族見大家都坐下了，也學著他們盤膝而坐。
看人來的差不多了，王韶幾人出現在高樓上。
王韶莊重的高聲道：“半個月的時光，大家都辛苦了，在我們的努力下，趕走了野獸，有了充足的食物，讓老老少少都有了一口吃的，在這個新世界平等、安穩的活下來了，在這裡沒有官老爺，沒有貴族和平民的區別。”
“但這一切還遠遠不夠，我知道沒有土地的產出，始終過不上安穩得日子，相信大家也清楚，家中有糧，才能過個好年，但如今錯過了春種，只能搶種一些菽、黍”
“所以我會挑選一批人去開墾、種田，有人種田去了，漁獵收穫就會減少，這意味著接下來我們要用一段時間的飢餓，換取秋天的豐收，好度過寒冷的冬季。我們要團結共度難關，守護我們愛的人，讓子孫後代在這裡無憂無慮的活下去。”
王韻想起了自已小時候捱餓的一段時間，那時候糧食危機，還沒有合成食物的日子，有多少人在哀嚎和睡夢中離世。“大家也不用擔心，村子的生活會越來越好的，每天的收入不會讓大家餓扁肚子，沒有人會被拋棄，沒有人會被放棄。”
姜明沒有多說，唱起這幾日學習的戰歌“豈曰無衣，與子同袍；豈曰無衣，與子同袍；豈曰無衣，與子同裳。”秦人們漸漸跟著和唱起來。
隨著活動的開始的話音落下，大家開始圍著篝火看晚會，吃著美食。
榕和笠用秦音，播報方雅寫的節目單：
下面即將表演的是，秦卒們的軍陣演練，就是這些勇士們，用手中的劍，浴血戰火、守衛家人、捍衛家園，再這方新的世界，他們毅然決然的舉起手中劍，守衛新的家園。
隨之一段活的兵馬俑軍陣展開。在軍卒的呼和聲中，人們注視著親切的玄黑軍裝，看著飄蕩的黑旗，心中無比安穩。
馬上要表演的是和我們一樣背井離鄉、妻離子散的一群人，他們放牧為生，或許曾經掠奪過我們，但如今他們是為我們尋找食物、驅除野獸的一員，是有情有義的好男兒，他們是夏后氏的子孫，也是我華夏人，敵人來了我們拿起刀劍，朋友來了我們端起酒杯，如今同飲一河水，必將為新的家鄉而戰，讓我們聽一聽，他們對家鄉、妻兒的思念之聲。雄渾、粗獷得歌聲中，是那絲絲柔情。他們和我們一樣，是有血有肉得人，不是豺狼虎豹。
接下來要表演的是，村長五人的劍術表演，他們揮舞著青銅劍，為我等驅走野獸，予以我們穩固的房屋，果腹的糧食，今日他們將用手中劍，宣誓永遠站在我們與敵人之間的決心。
接下來要表演的是，慧娘和牫，他們是一對令人羨慕的夫妻，他們一人祖上是義渠國人，一人祖上是周宗室，但他們此刻與我們站在一起，是秦人，是北地人，是陽溪村人，是華夏人，如今在新世界再度團圓，他們將合唱一曲情歌。
隨著慧孃的柔音和牫的雄厚嗓音的響起，在竹笛與壎聲中，大家一起唱了起來，跳了起來，此刻沒有彼此的身份之別，都是一家人。
在歌聲和舞蹈中忘我，在音樂中想起那年、那人、那笑容，唱著唱著有一些男女走向了黑暗，有一些人不禁流下淚水。
秦人經歷過商鞅變法，不似從前的男女不分、家庭制度混亂，但如今來到這方世界，大家在壓力下慢慢釋放天性，但這種關係的不穩定，可能會牽扯到很多麻煩事，除了宣揚禮義廉恥外，是時候，開始婚姻契約登記，保護一下雙方權益。
讓有序的繁衍進行下去，同時有必要初期開發魚漂功效了，宣傳計劃生育，如今如果有大批新生兒誕生，會喪失大量勞動力，加劇糧食問題，到時再發生棄嬰或者營養不良的難產問題，可就麻煩了。雖然流民如韭菜，不斷降臨，但感情上肯定過不去。
事實上如果簡單的壓榨淘汰，只留下精壯得男性，到時怕是又一個暴力武裝掠奪團體得誕生，可以想象，一段時間以後這樣的團體不會少，如今是一個人多物產少得環境，就如每次王朝末年的起義一樣，雖然看似攜老扶幼，其實在殘酷中能活下來的大多是青壯，是帶著劇毒的蝗蟲群。
如今的河谷，是一幅山水畫，夏天的一切是那麼綠意盎然，而處在河谷地帶、山川中央的村子是其中的一片密集黑點，從天上看，就如好多螞蟻在勤勞行動，天極看著這一切，便來了興趣，準備給予他們一些考驗，降下了災難。