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當溼婆的憤怒如狂風暴雨般席捲整個宇宙，天空裂開，星辰顫抖，連大地都彷彿在恐懼中瑟瑟發抖。
在至高精神梵的深處，一股神秘而強大的力量正在悄然匯聚，逐漸形成一個全新的至尊人格神——黑天奎師，他將成為諸神的領袖。
毗溼奴和梵天站在一旁，目睹著這一切的發生，他們的臉上都露出了深深的恐懼。
毗溼奴首先開口，聲音中充滿了焦慮：“溼婆，你必須冷靜下來！你的憤怒正在引發宇宙的動盪！”
梵天也緊跟著附和道：“是的，溼婆。你的力量過於強大，一旦失控，後果將不堪設想。”
暴怒中的溼婆聽到了他們的呼喚，他的眼神中閃過一絲驚愕，隨後憤怒的情緒漸漸平息。
他深深地吸了一口氣，試圖平復自已內心的波動。
與此同時，天界之中的天帝因陀羅也感受到了溼婆的憤怒和宇宙的動盪。
他原本狂妄自大、愚蠢懶惰的神情一掃而空，取而代之的是一絲難得的清明:“創世主依舊是創世神梵天嗎？生殖之神獸主和吠陀風暴之神魯陀羅竟然融合了，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，竟然成了大天溼婆，太陽神毗溼奴成了維持之神毗溼奴？”【1】
“苦修、賜福、打天帝？放肆！神話重演，諸神之王的我，竟然成了小丑？我為天帝鎮壓諸神之時，你們不過小神！”
…………
而在另一邊的楊眉卻感到十分不解。他疑惑地問道：“黑天奎師那？他不是毗溼奴的化身嗎？為何會在這個時候出現？”
莫非這個世界並不是那個眾神之神版的世界？而是神話演化過程結合的世界？
例如佛教神話之中，佛祖悉迦牟尼乃是至高無上，三相神都不過佛教神佛。
而在印度神話之中，佛祖釋迦牟尼不過是毗溼奴的化身之一。
這也是為何佛祖釋迦牟尼被稱為世尊的同時，而毗溼奴也常常被稱為世尊毗溼奴的原因。
不得不說，老子化胡入佛之事，三哥做的比種花家還好，深深影響了三哥。
所以說，此時的黑天奎師那還沒有成為毗溼奴化身之一，如果按照正確演變過程，黑頭奎師那將成為毗溼奴化身之一。
毗溼奴的影響力將強大無比。
在無盡的印度神話宇宙中，事態正急轉直下。
毗溼奴、梵天、溼婆以及那位神秘的原神楊眉，齊聚在至高精神梵的面前，他們的目光聚焦在正在逐漸成形的至尊人格神黑天奎師那上，每個人的臉上都寫滿了深深的憂慮。
“一旦此神成功誕生，我們的力量，甚至楊眉你的力量，都將被稀釋。”毗溼奴的聲音中帶著一絲不安。
楊眉微微一笑，彷彿這一切都在他的預料之中。他轉向溼婆，眼中閃過一絲戲謔，“溼婆，你可知這至尊人格神黑頭奎師那的降生，其實是你自已種下的因？”
溼婆臉色一沉，他知道楊眉指的是自已之前的行為導致了宇宙平衡的打破，從而觸發了至高精神梵的回應。
但他默默地看著楊眉心道:“若非你阻止薩蒂與我結合，還有打敗雄賢導致我在神話烙印之中形象暴跌，我怎麼可能會失衡！”
楊眉接著轉向毗溼奴，“我已經得知了所有，原來你們三相神，不過是竊取了天帝因陀羅無上地位的神罷了。這印度神話世界的流程，苦修、賜福、打天帝，都在不斷削弱天帝因陀羅的地位。”
【1】梵天：是奧義書哲學的抽象概念，終極實在或宇宙精神指的是梵的化身，梵天的前身是吠陀神話的創世主。
毗溼奴：是敘事詩中地位最高的神，掌維護宇宙之權，與溼婆神二分神界權力。
溼婆：前身是印度河文明時代的生殖之神獸主和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。
溼婆:
溼婆神的起源可追溯至公元前7000年-公元前1700年印度本土達羅毗荼人的母神、男神以及生殖器崇拜，公元前2000年-前1500年前後，雅利安人征服了達羅毗荼人，並創造了吠陀文明，原始溼婆和吠陀文明中的暴風神樓陀羅合二為一形成今天的溼婆。達羅毗荼人還盛行對公牛和男根的崇拜，雅利安人最初並不接受這種崇拜，但隨著兩方宗教的融合，也逐步接受了這種崇拜，開始把溼婆與林伽形象結合在一起。
在佛教中，溼婆是居住在色界之頂，為三千界之主的大自在天，也是密宗的護法神大黑天，密教謂為大日如來，可降伏惡魔，古來以為軍神而祀之。藏密認為他是觀音菩薩所顯現的大護法，位居諸護法神之首。顯教將其視為福神，祀之能得福德。11世紀時，由譯師仁欽桑布引入西藏，成了保護眾生的藏域守護神；同時還具有廚房神、冢間神和福德神的性格。
毗溼奴:
公元前1500年前後-公元前1000年前後，在最早的吠陀經典《梨俱吠陀》中，毗溼奴以太陽神名義出現，起初由於重武輕文而並不受重視。後來隨著戰爭的發展，智謀的作用越來越重要，毗溼奴逐漸受到了關注。中世紀（公元6-18世紀）以後，婆羅門教發展成為印度教，人們開始關注崇尚祭祀，而毗溼奴作為祭祀本身的象徵，擁有了重大聲望。在史詩和往世書中關於毗溼奴能力的描寫也越發細緻強大，地位逐漸發展為印度教的主神。
毗溼奴是印度教最重要的主神，在南亞次大陸影響最大。毗溼奴在某種意義上可以說是印度“統一”的重要依賴和基礎。毗溼奴的化身降臨人間，解決種種糾紛戰鬥，從而推動了印度的地域國土和宗教信仰的統一。
毗溼奴的化身故事也成為人們的榜樣與行為標準，促使形成新的社會規範和統一的宗教信仰。與毗溼奴有關的作品，有圍繞其化身故事、人物經歷的影視作品，也有雕塑繪畫等藝術作品等。同時，對於毗溼奴文化的保護受到了重視，柬埔寨吳哥窟是毗溼奴的神殿，柬埔寨和聯合國教科文組織重視其修復和保護，發起了拯救吳哥古蹟國際行動，中國代表團也加入其中。