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裡面果然是壁畫，畫面上的顏色正散發著難以名狀的魅力，讓人移不開眼睛。
王安野呆了一下。空間四周是一整連圈的壁畫，五彩斑斕的顏色簇擁在眼前，彷彿陷入一片花海，他一下迷離得抽不開身。
回過神來，這是一個長方形大空間，門洞恰好位於長邊中間。
他抬頭看去，空間頂面很暗，沒有光源，勉強能看出光潔一片。確實令人感到奇怪，從通道進來到這裡，一路上目光所及之處，只有柱子，沒有結構梁，而他想不明白，這麼寬闊的跨度，樓板的材料究竟需要達到什麼強度才能實現。
他心裡感嘆，從建築營造工藝到藝術呈現方式，這個地方，說是神蹟一點也不為過。
王安野重新看向壁畫，突然發現了一個更為奇怪的事情。
空間裡沒有光源，僅有大堂透進來的光線，顯得有些昏暗。
但是，他卻可以清清楚楚地，看清每一幅壁畫的線條和顏色，並且生動和豐富。
怎麼可能呢？這是一個悖論，只有光源發出光線，反射到物體上，人眼才能接收到物體的顏色訊號。而這裡光線暗淡，按理說應該看不清畫面才對啊！
王安野拍了拍張三，問他知不知道怎麼回事。
張三連問題都沒聽懂，“什麼意思啊，為什麼要反射物體啊？顏色不應該是什麼樣，就能看到什麼樣嗎。”
王安野耐心地解釋，“不是的，能看見顏色，不是因為它是什麼顏色，而是光線告訴你它什麼顏色。比如說關了燈你就看不到了，除非它會自己發光...”
話說了一半，他突然停住了。
如果它自己會發光呢？
王安野仔細看向壁畫，那畫面彷彿活了，色彩線條之間彷彿有著微妙的脈動，各種形態的生物與景象在畫面中活脫脫地展現出來，好像只需輕輕一碰，畫中的世界就能跳脫而出。
他湊近壁畫，伸手摸了摸，線條凹下平面，粗細各不同，顏色部位有微微的粗糙感。完全看不出顏色在發光，眼前所見，一切直接而自然。
他一閉眼，再睜眼，就能看到每一個顏色訊號，似乎在歡呼雀躍地向他奔湧而來。
這是一種極其奇妙的體驗。
奇妙到他從來不敢想象，世上竟有這麼一個地方，能擁有如此偉大的作品。直到今天，他站在壁畫身前，呆呆地摸著她的臉龐，才敢確認這個事實。
這時，芫惟沁已跟進來，在一旁觀摩著，王安野有些恍惚地轉頭看她，藉著門口流進來的光，看見她臉上掠過一抹震驚，眼眸泛起層層漣漪。
“這些畫好像會說話呀。”芫惟沁如夢似幻地說道。
形容非常準確，彷彿它們在說話。
王安野轉身，粗略掃過所有壁畫，畫面上似乎記錄了什麼事情，但是跟上面的浮雕不一樣，這些畫面的敘事邏輯是連貫的。
從這時，他開始看這些壁畫，畫面中那鋪天蓋地的資訊撲面而來，甚至他都不需要主動去理解，這些顏色已經自行組成一個合理的邏輯順序，向他娓娓道來，講述著一個遠古故事。
如果放在二十多天之前，那會他還在記憶中的那個世界裡，那時的他聽完這個故事，只會點點頭說，編得挺好的，很有趣的神話傳說。
是的，換作任何人來聽，這也許僅僅是個神話傳說。
但現在，他發自心底地，不知道怎麼回事，竟然認為上面記錄的是一件真實的事情。
也許是這些顏色奇幻，直入人心。
也許是他的經歷奇幻，不得不信。
也許展示在他面前的，這些超人類技藝水平的壁畫，已經足夠讓他相信故事的百分之八十以上了。
而剩下的百分之二十，那是他難以理解的部分，或者說，是超出人類認知邊界的部分。
他所看到的畫面，在他今後很長一段時間內，他都不斷地拿出來翻閱，跟他那時遇到的難以理解的事情相對應，並從中受到啟發。正是這樣，他才慢慢理解這個世界的另一番面目。
現在，他將用他的表達方式，嘗試把畫面中包含的資訊翻譯出來，但不可避免的，會有一些相對模糊的語句。那麼他將會努力加上自己理解的成份，從而使故事更生動。
同樣不可避免，這個過程中，也許會產生理解偏差，但請你要相信，故事的百分之八十是準確的。
以下：
【萬古伊始。祂於混沌醒來。混沌之中，無存秩序。祂無邊尋覓，祂發現宇宙，祂學習宇宙運轉的規律。此後，祂在時間的長河中游走，在遼闊的宇宙中尋找，在三維宇宙的規律中探尋。祂降臨世界。】
畫面中人物沒有寫名字，當然了，就算寫上，王安野大機率也看不懂文字。
但是隨著他繼續閱讀畫面，他很快從神話傳說中，找到一個人物與之對應。
盤古。
後邊兒畫面中出現的人、物和事件，王安野儘可能從自己的認知中，給一個說法，哪怕是模糊的定義或是初步的推測。
畫面中所指的“混沌”，實在太難讓人理解，王安野問起芫惟沁。
盤古來自“混沌”，而且祂竟然能跨越時間，到宇宙任何地方去。這說明“混沌”指的並不是宇宙另一個地方，也不會是平行宇宙，更可能是更高維度的空間。
在人們的通俗理解中，三維空間，是指日常人們能感受到的，由長寬高所構成的物理空間。
至於更高維度空間，誰也不知道那是什麼，那是完完全全超出人類理解範疇的存在。
他想起電影《星際穿越》中，展現過一個四維空間，這個空間裡貫穿著過去、現在和未來，三維裡所有事件都變成可以伸縮的棍子一般，時間的流動如同物體的形狀，可以被操縱、變形。
也許，在四維的視角里，三維就像是一個可俯瞰的模型。
但是，在低維度空間如何去理解高維度空間呢？那幾乎是不可能的。就如同王安野完全無法揣摩那到底是什麼地方。
芫惟沁猜測說那個地方可能是“靈”。
【盤古把自己分出兩部分，分化另外兩個祂，分別是女媧和伏羲。女媧創造細胞，細胞演化萬物。伏羲創造萬物的基本規律。】
盤古能夠切自己幾刀，然後弄出另外的“祂”來。這說明盤古肯定不是人們通俗理解的某種物質構成的生物。
關於這部分，王安野實在很難定義女媧和伏羲是什麼東西構成。
他絞盡腦汁，終於下了一個模糊的定義：也許是一道能量物質，一種無法被理解的、更高維度的能量物質。
他跟芫惟沁商量著，決定把這種能量物質叫做“神識”。
女媧和伏羲必然擁有強大的能力，光是從智慧這個角度來說，就已經不能想象，祂們到底是什麼量級的存在了。
【盤古破開虛空，引來靈氣。盤古分出另一個祂（後面張三指出祂是應龍），祂創造十二位生物。盤古化成無數神識，神識和生物建立聯絡，從此世界有了萬物生靈。盤古把靈氣通道的座標，錨定在十二位生物的神識中。】
王安野看到這裡，心裡覺得有些荒誕。
他從小到大所接受的教育，都是“物質第一，精神第二，意識是物質的產物”。
而壁畫裡面，它隱隱在表達了一種唯心主義概念，就是對於生物個體來說，神識的力量，是優先於物質的。
畫面中明確指出，脫離神識，細胞不能構成生靈。
這是不是等於說，沒有神識，生物就是一坨肉？
芫惟沁對此並不奇怪，說道，“按壁畫裡的說法，死靈應該就是沒有神識的怪物。”
王安野一聽這個名字，就覺得不乾不淨，問道，“死靈是什麼？”
芫惟沁說道，“死靈就是人死之後，肉體不死，依然保持著持續生存的慾望，這時死人就會變成一具行屍走肉，直到某一天發生變異，衰亡成一灘腐肉，或者進一步變成怪物。”
王安野聽完表示很難理解，“你說的肉體不死，那不就是細胞癌化嗎？細胞都不受控制了，死人是怎麼還能保持機體組織性的？要是真的存在，那豈不是跟喪屍差不多啊！這太可怕了，萬一碰到咱們得繞著走。”
芫惟沁說，“我也不知道死靈怎麼產生的，但現在看來，死靈應該跟靈氣和神識有說不清的關係。它們極為少見的，不用擔心。”
王安野哦了一聲，便沒問下去了。他沒見過，理解不了那是什麼，更主要的是，他壓根不想見識髒東西。
話說回來，作為一個唯物主義者，王安野實在很難接受“沒有神識，就沒有世間萬物生靈”這個觀點，但扯淡的是，他現在卻不得不接受它。
在他的理解中，物質構成細胞，構成生物機體，從而透過這種特定的物質組織方式，產生了生物個體意識。
也許，神識在其中參與了某個關鍵環節，就像是所有步驟中最關鍵的一環，失去它，全然崩塌。
看到這裡，在一旁沉默許久的張三突然說話，“阿野，我知道了。”
王安野轉頭看著他，“知道啥了？一次性把話說完啊。”
“我能看到的應該是神識。”
王安野想起前兩天，張三說他有特殊能力，能看到別人的命什麼的來著。當時還以為他開玩笑，現在看他表情，好像是真的啊。
王安野看他沒頭沒腦地說了一句，又沉默了，“然後咧？怎麼又只說一半啊。”
張三似乎思緒很亂，“不知道啊，我再想想。”
王安野說了一句好吧。他都已經開始習慣張三的說話風格了。
對於另一部分畫面，其中關於靈氣通道和所謂“座標”，畫面說明靈氣是盤古從某處引來，而且座標則是靈氣的關鍵。
王安野很難揣測通道和座標的具體意義，他只覺得，遠古是有靈氣的，後來靈氣不知為何消失，再到上百年前靈氣突然出現，這其中緣由，一定跟兩者有某種關聯。
他找了一會兒，沒能從畫面中找到這個關聯是什麼。
但說實話，要是按他本能的想法，他是一點都不想知道靈氣出現的故事始末。
他看著壁畫，他只是非常渴望從中找到一些痕跡，能夠說明他為什麼會出現在這個似是而非的世界。
就像是做錯題的好學生，希望從課本上找到正確答案一樣。
因為那是能夠證明他真實存在的憑據啊！甚至他瘋狂地想，那會不會是他找到回家之路的鑰匙？
但從這麼多的資訊中，他如何能找得到正確答案呢？無人知曉。
以至於，他不得不捕捉所有資訊，才能從中篩選出幾根相關資訊的頭髮絲。
好吧，他心裡嘆了一口氣，頭髮絲也好，好過什麼也沒有。
他隱隱感覺，如果歷史故事的改變是從靈氣出現開始的，那麼，他的故事的改變，會不會有所關聯？
無人知曉。