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十殿閻君及血汙池的主管官員、枉死城的巡城判官,各呈一冊,彙整合《玉曆寶鈔》
自從頒發《玉曆寶鈔》以來,對百餘地獄內的鬼犯,進行細查,其過去世中,有人僅僅曾在街市的人群間或在其它場合談說因果報應的事,雖然不是真心地傳說教化,可是借因化導,有時遇上還有些善根的人,聽到之後,從此心中有所警惕,慢慢地改正一件、二件或三件、四件的過錯，也算是有大功德,仍然可以按照勸人悔改的善功,衡量減輕他該受的罪苦。
這樣的鬼魂,總共五萬零四百八十名,十殿閻王會合後擬定了這些鬼魂投生的處所,分別投生為男女、貧賤、下劣、病夭之身,派往投生到人間極苦、作惡之家為子女。
而後,一概發到配忘臺,立即飲酗忘湯準備去投生。並且同時繕寫所有的名單,呈給豐都大帝過目。
豐都大帝看了簽發檔案後,命文武各判官召集所有的鬼犯,並請帶隊的鬼卒散立八方。捧著《玉曆寶鈔》朗誦一遍,令他們記住主要內容。
鬼犯聽了之後,醒悟到這是由於過去世自已所做的罪惡,才會有今天的苦報。同時感恩於豐都大帝的慈悲開赦，令他們知道了《玉曆寶鈔》的內容,使他們能夠傳告給世間的人,以帶罪立功。
每位鬼犯都發誓:“從此後到了陽間,只要不聾、不瞎，稍微有一些知識能夠見到或聽到《玉曆寶鈔》的話,發誓必定要遵照《玉曆寶鈔》所禁戒的去實行,徹底改過。同時要奉行進行傳播的責任。”
（因章節須滿1000字）
故第四節
觀世音菩薩開示奉行傳播
《玉曆寶鈔》的功德
鬼犯發誓完畢,頓時彩霞遍地,觀世音菩薩從天而降，大帝率同十殿閻王出殿,恭立於丹階,叩首頂禮。
菩薩現出焦面鬼王的丈六金身,法相莊嚴,示說:豐都大帝及十殿閻王,你們陰間各位神靈所上送的報告,是奉地藏王菩薩大慈大悲的願力與意旨,所以加恩頒發《玉曆寶鈔》,使世間的男女曾犯惡行的,能知道改過懺悔而不再犯的,則准予贖去他過去所犯的罪,減免諸苦。所謂放下屠刀,立地成佛,正是這個意思。能這樣做,我非常的欣慰。
聽說要託付淡痴回到陽間傳播《玉曆寶鈔》,須知:(1)種什麼因,得什麼果;種瓜得瓜,種豆得豆。因果報應的定律,就是諸佛如來也不能改變。
(2)還有,因果的報應,並不是種一收一、種十收十,而是如同農夫的耕種,春天播下一斗的種子,秋天會收穫一百斗的穀子(十斛)。
(3)因果的報應要成熟,還須藉助因緣的力量。就如同種子必須借日光、風雨、土壤、季節等條件成熟後,才能發芽、開花、結果。
(4)順從惡習不改,就如同稻子成熟,穀粒下種，再生新稻;這樣迴圈牽連,緣緣相攀,從這些罪惡滋生出今後未來的苦果,必定比一斗種子生一百鬥穀子的後果還要嚴重得千百倍。由這產生的苦報,就不是透過打比方和計算所能說清楚的。
(5)假若迴心向善,誠懇改過,雖然曾經種下罪惡種子,但是行善後使惡種子缺乏成熟的因緣條件,只要無法使惡果成熟就不會受到惡報,或者惡報會轉輕。其實,就是善的因果以及其他世間因緣果報的成熟,也是這樣的同一個道理。
(6)淡痴須知:現在你所知的地獄惡處,不過是實際情形的萬分之一而已。無非是要令世間的人舉一反三，知所警惕。其實,世間上的人,有多少種罪惡行為,地獄便有多少種惡報處。而報應的快慢,只看條件是不是已經成熟。種種的地獄惡報處,完全隨著世人的惡念、惡行而增減,以償還所造的罪惡數值。
(7)世間善惡形成的禍福,往往是迴圈相因的。世人行善得福,得福之後常常又造下新的罪惡,惡行則又招來禍,如此變化不停,永遠沒完沒了。因此,若不想辦法從這種生死輪迴中解脫,那麼就會永遠地這樣輪迴下去。希望你勸導世間的男女,要發菩提覺悟的慈悲智慧心,堅定信心,奉行佛法正道。努力的普遍傳揚《玉曆寶鈔》的道理，然後再進一步追求佛法,自利利他,使地獄逐漸變空,那麼這樣的人必定會得到無上正等正覺。”
豐都大帝及十殿閻王、各位神明,聽了菩薩的教諭,都合掌皈依說:“必定成佛!”
菩薩又開示說:“人世間如有善男子、善女人,見到、聽到《玉曆寶鈔》之後,能在行住坐臥之間,經常地制止住自已的妄念,而且發菩提慈悲心,勸化跟他有緣的眾生,令大家知道懺悔,學習佛法,心地一切平等,以廣度眾生,則此人必定會成就一切種智。”
這時,大眾合掌皈依說:“必定成佛!”