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【第一節】把襯衣“zǎ”到褲子裡頭，這個zǎ不是“扎”字，那是哪個字？
目前，通常說衣服塞進下裝，多用“扎”字，其實“扎”沒有這個詞義的。
查漢字“扎”，有個有點沾邊的義項：鑽進、插入。如“一頭扎進水裡”。但是這個義項，包含了距離的變動，類似於“鑽”。
“扎”字還有個略微沾邊的義項，就是捆。衣服塞進下裝，相當於下裝把上衣捆起來，實際還是比較牽強。
《四川方言詞源》，介紹了“扱”字。
“扱”《四川方言詞源》發音為zá\/zǎo。詞義：斂衣，收束。
《四川方言詞典》中也收錄了“扱”字，但注音為“zǎo”（音同早）。
這個詞義，筆者接觸的廣漢方言發音，又都是“zǎ”音，發音同鮓海椒的“鮓”。和目前這些方言著作發音有出入。
不管咋樣，從詞義上看，本字是“扱”字沒錯。下面我們就來認識一下“扱”字。
扱
[廣 韻]：楚洽切,入31洽,cha,鹹開二入鹹初。[平水韻]：入聲十七洽。[國 語]：xī,chā。[粵 語]：kap1。[閩南語]：khioh4,lioh4
扱在古文獻有斂衣; 收束的義項。
《爾雅·釋器》：“扱衽謂之襭。”郭璞注：“扱衣上衽於帶。”
《說文·手部》：“扱，收也。”
《禮記·問喪》：“親始死，雞斯徒跣，扱上衽，交手哭。”
扱衽，拼音是xī rèn，漢語詞語，意思是插衣襟於帶。
宋代陳澔 《禮記集說》：“扱衽，以深衣前衽扱之於帶也。蓋親初死時，孝子以號踴履踐為妨，故扱之也。”
翻譯過來就是：扱衽，就是把長袍的前襟插在腰帶。大概親人剛死，孝子們在靈前哭嚎跪拜時，長長的衣襟是個妨礙，因此把它扱起來。
《文選·李康 〈運命論〉》: “扱衽而登鐘山藍田之上。”李善注引 《爾雅》: “扱衽曰擷。” “扱衽”即把衣襟捆紮在腰上。
明·李實《蜀語》: “斂衣曰扱○扱音札。”札音zá。這應該是《四川方言詞源》zá音的出處。
李實為明末清初四川遂寧人，他的記載是比較權威的。所以“上衣扎進褲子”的“扎”，當為“扱”字無誤。
上面的zǎo音，暫時未查到出處，可能是四川一些地區zá音發生語流音變後的方言音。
我地廣漢方言發音zǎ，同樣應該是zá音發生了語流音變。
【第二節】饅頭長“布”了，“布”的本字咋寫的？原來是“醭”字
小時候，通常是夏天，因為溫度高，四川盆地溼度也大，過去條件所限農村也沒有好的儲存條件，一些食物比如饅頭就會長出白色的長毛。這時候大人就會告訴小孩：“饅頭長布［音］了，吃不得了哈！”
筆者家鄉在川西壩子北部地區，過去聽到的發音就是［布］音。
過去識字的人少，有這個說法的時候，沒幾個會寫。如今儲存條件好了，年輕人識字率雖然高了，食物很少長“布”了，所以會寫這個字的也不多，所以其實這個字還是算一個生僻字。
這個“布”字的本字就是“醭”字。
醭，普通話拼音（bú），本義指醋或醬油等表面上長的白色黴。四川方言發音（bù），同布音。詞義擴充套件為酒、醋及他物因腐敗或受潮後表面所生的白黴。
《康熙字典》記載
《廣韻》《集韻》普木切《正韻》普卜切，音攴。《廣韻》醋生白醭。《集韻》酒上白。
又《五音集韻》博木切，音卜。義同。
綜上：“饅頭長布了”，“布”字的本字，就是“醭”字。