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第65章 夫子VS各路名人

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蘇秦撫掌大笑:“孔夫子,您言‘仁者愛人’,我深以為然。

但若在戰國,我以‘愛人’之名,怕是要被六國君主笑掉大牙!

或許,我該學您,帶著《論語》而非合縱盟約,用仁愛之言說服他們?

哈哈,只怕那時,我已成了六國的說笑之資!”

諸葛亮輕搖羽扇,笑得神秘莫測:“孔夫子,您講‘君子坦蕩蕩,小人常慼慼’,

可是在我治理蜀漢之時,若是事事坦蕩,只怕北魏司馬懿早就夜襲成都了。

若孔夫子您來佈陣,會不會也說,‘知已知彼,百戰不殆’,偶爾也做個小人,布些疑兵之計呢?

哈哈,這可真是個有趣的假設!”

李白仰頭大笑,舉杯邀月:“孔夫子,您說‘君子食無求飽,居無求安’,這可難為了我這愛酒之人!

試想,若無美酒佳餚,何來‘舉杯邀明月,對影成三人’的浪漫?

哈哈,或許我該改為‘詩酒趁年華,仁義自在心’,這才符合我李白的風範!”

韓非子嘴角含笑,語帶雙關:“孔夫子,您提倡‘為政以德,譬如北辰’,

但在我的法家看來,若無律法,只怕北辰也會失去方向。

哈哈,若按您的理論,我韓非子只需每日誦讀《論語》,便能治國平天下,那可真是省心又省力!”

王陽明笑得溫文爾雅:“孔夫子,您教導我們要‘學而時習之’,我完全贊同。

不過,若在山中靜坐,對著竹子格物致知,恐怕學到的更多是竹子的生長習性,而非天下大勢。

哈哈,我這可不是質疑您的學問,只是想說,知行合一,既要在書本中尋找真理,也要在實踐中驗證它,您說是吧?”

孔夫子笑眯眯地回應蘇秦:“蘇子,你以連橫破合縱,確實令人歎服。

但若天下人皆能‘仁者愛人’,六合同風,你我或許能共飲一杯,

不再為說服列國而奔波,轉而論詩談藝,豈不美哉?哈哈,到那時,你的舌辯之才,

或許能用來吟詩作對,亦是一樁樂事!”

面對諸葛亮,孔子笑容可掬:“孔明啊,你以智慧安邦,實為國之棟樑。

但試想,若‘君子坦蕩蕩’與你的錦囊妙計結合,是否能讓敵人在坦誠與智慧面前,不攻自破?

哈哈,也許,真正的智者,正是能在坦蕩與機謀間遊刃有餘。”

孔子聽李白之言,笑得灑脫:“太白,你的詩酒人生,何其快意!

孔子云:‘吾未見好德如好色者也。’但若有人能如你般,好酒而不忘德,好詩而能傳仁,

那也是人生一大樂事。哈哈,說不定,你正是那能將詩酒與仁義完美融合的‘詩中聖賢’!”

對韓非子,孔子笑容溫和而深邃:“韓非,你的法家之術,確有其獨到之處。

但若‘為政以德’與‘法’相結合,是否能讓法更加公正,讓德更加深入人心?

哈哈,我若能與你共論,說不定我們能創造出一個‘德法並重’的理想國度呢!”

孔子對王陽明點頭微笑:“陽明先生,你的‘知行合一’,讓我深感敬佩。

若說‘學而時習之’是讀書人的日常,那麼‘知行合一’便是將學問落實到行動上的高超藝術。

哈哈,或許下次,我們可以在竹林中,一邊格竹,一邊討論如何將仁義禮智信化為實踐,那將是多麼有趣的一課啊!”

蘇秦撫須而笑,聲音中帶著幾分狡黠:“孔夫子,您言‘以直報怨,以德報德’,誠然高義,

但在戰國的烽煙中,若非我蘇秦以計謀應對,怕是早已國破家亡。

試想,若我以直報怨,只怕要直得自已先成箭靶子了!

哈哈,或許,‘以智報怨’,方能在這亂世中,為仁義保留一席之地。”

諸葛亮輕搖羽扇,笑中帶有一絲自嘲:“孔夫子,您講‘不在其位,不謀其政’,

但作為蜀漢丞相,我若真的袖手旁觀,恐怕早就被劉備先生炒了魷魚。

哈哈,或許我該在茅廬裡掛上一幅‘非其位,亦謀其政’,以此自勉,也算是一種另類的修身齊家治國平天下吧!”

李白舉杯向天,大笑道:“孔夫子,您說‘君子喻於義,小人喻於利’,但我李白,既愛詩酒,

又喜遊歷,若非偶爾為‘利’所動,怕是難以支撐這詩與遠方的浪漫。

哈哈,或許我該自封為‘遊於義利之間’的逍遙君子,方能不負詩仙之名!”

韓非子面帶一絲冷峻的笑意:“孔夫子,您倡導‘克已復禮’,但在我法家看來,若無嚴刑峻法,

禮樂只能是空中樓閣。哈哈,或許我該建議,給禮樂穿上法律的盔甲,

讓它們在現實的戰場上也能屹立不倒,那才是真正的‘禮法並重’!”

王陽明溫文爾雅地笑著:“孔夫子,您教誨我們‘知之為知之,不知為不知’,

但在心學的探索中,我發現,有時‘不知’也是一種知,因為正是這‘不知’推動我們不斷探索內心與世界。

哈哈,或許,我該說,‘知其不知,方為真知’,這聽起來是不是更加玄妙有趣?”

在這一片笑聲中,各路歷史人物以他們獨有的風格,幽默風趣地與孔子的論點互動,

展現了智慧與個性的碰撞,讓這場跨時代的對話充滿了樂趣與啟發。

孔夫子笑眯眯地說道:“蘇子啊,你以計謀安天下,誠然高明,但若世人皆能‘仁者不憂,智者不惑’,

恐怕你的合縱連橫就變成了‘合眾歡,連天下心’的美談。

哈哈,到那時,你或許會發現,用仁愛之心也能織起一張比任何策略都堅固的網。”

面對諸葛亮,孔子笑得溫暖而深邃:“孔明,你的‘鞠躬盡瘁’令人欽佩,但‘勞逸結合’也是養生之道。

或許,你在治理蜀漢之餘,也能像我一樣,享受一下‘暮春者,春服既成,

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸’的樂趣。哈哈,這樣,你的智慧與身體都能得到最好的休息。”

孔子對李白投以欣賞的目光,笑道:“太白,你的‘詩與遠方’讓人嚮往,但別忘了,‘學而時習之,不亦說乎?

’即使在詩酒中遨遊,也不忘學習與修行,這樣你的詩才會有更深厚的底蘊。

哈哈,說不定哪一天,你會在酒壺中悟出比‘床前明月光’更醉人的哲理。”

面對韓非子,孔子笑容中帶著幾分頑皮:“韓非啊,你強調法度,認為‘法者,天下之公器也’,確實有理。

但若無‘仁’作為法的根基,法就成了無根之木。

哈哈,不如我們來個‘仁法並施’,讓你的法家之道,也能帶上幾分溫柔的色彩,如何?”

孔子對王陽明點頭讚許:“陽明先生,你的‘知行合一’讓我深受啟發。

但別忘了,‘學而不思則罔,思而不學則殆’,知與行如同車之兩輪,鳥之雙翼,缺一不可。

或許我們可以一起探討,如何在‘知’與‘行’中找到那個最和諧的舞步,跳出人生的華美篇章。”

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