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第60章 番外 王忠武獲救

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民兵隊長向天開了一槍,試圖嚇走野豬,結果野豬依然朝著王忠武追。

民兵隊長對民兵同志們說:“小心點,槍法準點,沒瞄準,不準開槍,同我一起拯救王忠武同志。”

隨著幾聲槍響,野豬紛紛倒下,民兵們都走向王忠武,並對著野豬又近距離的放了兩槍,生怕野豬死得不夠透!

然後又有兩名民兵同志抬起王忠武向著衛生所進發,其他人,抬著野豬,走向了大隊!

王忠武被送進衛生所,被王老頭所穿針止血,包紮,又給王忠武幾包藥?讓其熬煮,讓王忠武每日飯後吃。

王老頭說:“總共,兩毛錢,先記賬上了!”

王忠武沒暈,點了點頭,小聲的說了一聲嗯。

然後又被民兵同志送去知青點,

送到知青點,周隊長很詫異,“放了那麼重的藥物,竟然還沒死!怎麼命這麼大?……”

周隊長心中想了這麼惡毒的念頭,但他面上卻不顯,擔心的問道:“怎麼了?王忠武同志,這是怎麼了?”

民兵隊長說:“不知道野豬發什麼狂,山腳下就一直追著王忠武同志,王忠武不敵野豬,被野豬牙齒劃了一大傷口。”

“後面王忠武同志要好好將養著,也得吃點有營養的東西,後面的事務,王忠武同志是做不了了,你們多為王忠武同志分擔!”

周隊長說:“應該的,應該的,我們是團結一致的好同志,共同為為建設農村而……”

周隊長又巴拉巴拉說了一番大道理,顯然,民兵隊長不想聽他這樣說下去。

便道:“我現在要和紅旗隊長和支書商量一下,看看為什麼野豬會跑到山腳下來,先走了?”

周隊長聽到這句話,臉上僵了一下,但他很快的調節下來,便回道:“應該的,應該的,我知道了……”

民兵同志們同民兵隊長一起走了,王忠武躺在炕上,臉色慘白。

周隊長的臉一下變得陰沉起來!

然後再進房間時又調節好,無人知曉剛才的變臉。

周隊長擔心的問王忠武:“這野豬怎麼會到山腳下來呢?,還偏偏只撞你,王忠武同志,你也太倒黴了吧?……”

一大番慰問的話,從周隊長的口中說出,但是王忠武沒有心思聽下去,主要是腿太疼了,還有就是頭有點暈暈的,缺血太多的後遺症。

周隊長繼續說著,王忠武直接睡了!

周隊長心想“沒把他弄死,後面再對他下手,就容易被發現,只能放棄了,可惡!……”

隔壁的蔣知青臉色也陰沉了下來,“本來想一箭雙鵰,先將王忠武弄死,再舉報周隊長,那麼,工農兵大學的名額,而不是手到擒來,可惜了,王忠武命那麼大,竟然沒死!”

“那周隊長也是沒用的,下手也不知道狠些,竟然讓王中武給獲救了!,真是個蠢貨……”

“王忠武怎麼命那麼大?,乖乖去死,不好嗎?,可惜,……”

民兵隊長到紅旗隊長的家中,對其說了,王忠武被野獸猛追的事。

聰明的大隊長不禁有點聯想到,今年工農兵大學的名額,紅旗隊長不禁膽顫!

這群人真是失心瘋了,為了一個名額,竟然是人自人於死地。

紅旗隊長也不想將人性劣化。

但人類本性自私、虛偽、冷漠,只有在共同的利益面前才能暫時團結在一起,之後便各奔東西,涼薄的人性難以改變。

人性的淡薄猶如冬季的薄霜,它掩蓋不了人們內心深處的冷漠與自私。

祂本非涼薄之人,奈何世人教祂嚐遍人間冷暖,看透世態炎涼,至此淡漠成性無情成殤。

人性的惡是如同黑暗的影子,它不斷侵蝕著人們的心靈,使人們變得冷漠和無情。

人性的惡就像一個不斷膨脹的黑暗力量,只有透過自我約束和道德規範才能得以控制。

人性的惡就像一個不斷蔓延的病毒,如果不及時遏制,它將會毀滅整個社會。

有些人表面上是朋友,但背後卻是黑暗的敵人,諷刺了人性的無常。

人性就像一面鏡子,反射出無盡的黑暗和虛偽。

人性就像一座深不見底的湖,扔進去任何東西都能無聲無息地消失,又像一團無法定義的迷霧,看得清卻無法觸及。

紅旗隊長讓民兵隊長派民兵同志暗自觀察知青點的人,看誰有不正常的舉動。

這粒老鼠屎,他們必須拔出,現在就敢為一個工農兵的名額而致同志於死地。

後面有了更大的利益,難不保會做出什麼喪盡天良的事?

民兵隊長也知道此次的事故不是偶然,“畢竟又不是冬天和春天,現在野豬的糧食充足,怎會跑下山來?且跑下山來就一直追著王忠武,說沒有貓咪,誰信呢?”

民兵隊長猜想,“有人一定是買了令猛獸發狂的藥物,十年前也有人這樣做過!”

“可惜,當初的人沒救過來,且兇手是在七年後才被人知曉,大家以為的一場意外變成了故意殺人案,想到曾經的血案,民兵隊長,不驚膽顫,那……”

民兵隊長將他的猜想跟紅旗隊長說了,紅旗隊長顯然也是想到了十年前的血案。

對民兵隊長說:“不顧一切代價,一定要將兇手捉拿歸案,要不然,以後大家都學!”

“那麼,公理何在?天道何在?,受害者無法生申訴,犯案者得其利益,大家都會去學,那如果大家去學,那麼……”

修身良方表裡如一,恪守本分,無欺無詐,正人君子為人處世應該這樣。

真誠。毋行惡詐人,心存良知,為人正直,說話實在。

良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。

是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知。

致良知在明明德,在親民,在止於至善。良知就是主宰,就是獨知;

致良知,致獨知,致吾心固有主宰於天下無窮識見,這就是做聖賢功夫。

王陽明認為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。

其主張“致良知”也就是致吾心內在的良知。即將良知推廣擴充到事事物物中去。

一個人心中一個人心中有良知,有正義,社會有良知,有正義,那麼那麼便會營造一番健康健康的社會氛圍,反之則敗。

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