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天遁劍法，全名《先天遁神劍法》，相傳為八仙之一呂洞賓的修仙秘術，也有說是火龍真君所傳，可斷情滅欲，直指成仙大道。
聖人以慧劍，逆轉執行，剛猛鋒利斬魔精，劍採無極中至精，融先天元氣，天地為爐，元始為鉗錘，慧心為火，靈泉礪鋒，太極為環，剛強中正為柄，妙諦為刃，清淨為鞘。
天盾劍法內用為修仙秘術，而外用也可為無上劍法。入先天，則可修仙劍，用《慧劍吟》；未入先天，用《劍法總決》
此劍法除了修為上要看先後天，境界上也要看“一斷無明貪嗔，二斷無明愛慾，三斷無明煩惱”，三斷具成，才是仙劍，不然仍屬凡俗。
天遁劍法的配套武學有鍾離權的金液大丹、靈寶畢法以及火龍真君的日月交拜之法。
心法參考《慧劍吟》《天遁劍法總訣》以及歐陽修《寶劍》。
《“天遁劍法”全解》
天：最高、至極
遁：無形無象
修煉的前提是需要內功有成具備“內視”的能力，才能夠演練“天遁劍法”。
悟性越高，一招一式自然推演產生；悟性不足則一招也用不出。
劍訣的分兩段，上段為心法，以一念代萬念是為道劍；下段是修法，講物劍和命功的運氣方法
【靈劍匣中藏，聚因含道情】
靈劍匣：靈劍是元神、心神、識神。劍匣為肉身。
聚因含道情：重情為心，與劍合契，修時從情入，修成要離情
【劍心不可息，神緣無為擎】
上句修成則有此句中的“劍心”。神熄而氣行不止，迴圈綿復，也指修道之志、心劍之情不可熄滅丟棄，專注一物，不離不棄，也是一念代萬念之不二法門。
無為擎，擎乃執拿之意，無為乃是修行之法即一念代萬念，最後也是要回歸無為方能成就性功。以劍為一念，最後歸至無念，名為忘劍，或曰無劍。
神緣，指的乃是修道之緣分，無緣修不得。有緣也需功法和毅力。
【正義三尺劍，摒邪駐帝京】
正義三尺劍指須以意御劍，全句意思為：驅逐摒棄掉別的念頭，使此一劍之念常駐識海元神居所。
帝京：古代乃是皇帝所居之城，為一國首重之地，人身最重之地有二，一為腦部，一為心臟，腦部乃元神所居，心臟乃是命之所在。此劍法以念入道，此帝京在腦部，為元神所居之泥丸宮是也。
【束之靈雪殿，十方共光明】
靈雪殿即凌霄殿，乃是傳說中天帝所居處，在人間之上，此處還是指“泥丸宮”，
十方共光明：入靜後性光出現
【雲重天將雨，錚爾劍有聲】
性功境界，以接近或達到靜虛，空玄的境界，此以接近生命之本元，先天一炁也由此而來。
要在此境界中仍不忘劍心，將先天一炁化作劍，劍心與氣合。
【煌煌七星文，照耀三天兵】
以元神鑄劍，以先天一氣溫養，寶劍自識海出世。劍身謄刻著七星圖案且帶著寶光。
【神龍本一物，氣類感則鳴】
神龍有兩種意思。
一為神龍指劍，此劍再非心劍，而指的是法劍。
二為神龍兩字分開，神者，元神也，龍者，法劍也。
應以先天一炁去感應操作法劍，神御氣，氣御劍。
以道劍去和法劍和一，以先天一炁調和，則指揮法劍如指臂使。道劍如神，法劍如身，先天一炁則為血肉筋骨，以此，劍如己驅。
【龍吟常思去，躍匣削不平】
如有所成就，不可以此為惡，當行善事，古人曾言，心劍者，應機而現，此機便是行善之機。
此劍在人間，百妖共收形。奸邪與惡魔，膽破魂亦驚。為人處世之原則。
【試以向星月，神光射幽冥】
這是要採天地精氣而煉劍
【人間永無念，可息天下兵】
熄欲方能成就