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第3章評李斯書

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李斯者,實屬讀書烤饃也是,以卑微之之事,出草廬之間,捧眾星之約,拱天地同堂,享鐘鳴鼎食之樂。李斯是矣。然李斯者,後世先莫不是也。我輩以楷書之模,李斯之範,考究考究。一步一曲之樂,考究辛苦之酸,耐尋味之氣,方能成大事,享東鼎,奈高堂。行,邁邁闊步之間。

以思者享,享平人之樂,共天地之樂,持殿堂之享然。功名頂世之心,不苟言于于鄉野。十世之凱,邑吾輩之伯。然與私結,結交朋友,才淪為私器。是共是共。共主之不容,不容然。佛古有今,今人之之樂甚也,今人之之具甚也,今人之之甚也,然古人之樂。然,樂人之樂,苦人之苦。不過,道法自然。

道可道,非常道,然也。

驚人之事,道法於自然位於生活,生活工作位於山川之間,改天地之勢。而然,古人之樂,樂在讀書好勝,無五腔怒放,好色於民,而天人之樂,樂在。樂在典範?今人不好輸,也好山川蟲鳥之樂,好虎狼財運之險,好槍林彈雨之威。古人以異於書也,眾志士性格性高,妙想鐘點。今人以陰謀論道社會,談論天下今人已日落而時,夜夜夜半而醒。

然天有不測風雲,秦皇薨而二世。二世皆以亂黨稱謂稱呼秦皇屬。然,天下皆驚魂。然有趙高上臺,上臺壓正義。一人下而萬人作。萬人皆拜高,忽已九千九千歲。高笑而不語,然然,社會初定,大局當平。是以李斯以亂主東宮,攜天子令百官,是以腫父居也。然天下初定,百姓放安,是以又起刀兵之禍,民不服也,是以人皆又掂戀太子。具奔走相告,皆行令箭,以尋胡蘇。斯死於該下。

是以李斯新登九千之位,馭眾兵決黃河,放長江。是以擾民聊生也,民之苦也。西山巴蜀接龍地,李斯破籠而出。放,放水而煮地。龍游淺灘,寫寫詩句也。且備具香也,然李斯來也朝貴勳。久居廟堂,不知食也,結交朋黨,是以官場之大忌,生活之重地。斯之性,溫文而儒雅,內斂而外放。外平而內心波濤,思,幹事鍛鍊,防人圓滑。

亦為黨爭之彘品也。是朝皆如高也,黨爭雙損之披亦。然始皇力壓群雄,威服四海,吾高不從矣。今始皇重歸故里,心皇亦步亦趨,虎狼之勢,欣風血雨也。未知地薨展開也。

吾亦如斯年壯也,若人亦堂上之食,享鐘鳴鼎食之樂也。然出身寒微,享福報足矣,前亦身死家破矣。然世不死不休之怡然。唔雖無寸功如瓦房亦,奈何鼎時聲樂亦,唔惶恐難銷。今論李斯,尤鞭笞脊刀刮骨亦,斯神皆據吾神亦,斯之樂使吾之樂也。

今照鏡也,私人授業惑亦也。房懸樑、錐刺股,借璧造光,斯世人皆不具矣。今吾處高堂,享明光,自由身亦。何以今人不如去人。久居唐口,人亦如魯班休也,安敢不墮。

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