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重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是 雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。
重陽節的習俗1、吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有糙花糕、細花糕和金錢花糕。粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同金錢一般，多是上層府第貴族的食品。據說，早年不家用發麵餅夾上棗,慄諸果的，或以江米、黃米麵蒸成粘糕餅，似上金、下銀的花糕。
重陽節的習俗2、登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫登高節。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方月令》：重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：日月梭飛，轉盼重陽。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。南宋韓元吉《水調歌頭九日》上片：今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為辭青，與三月春遊踏青之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之辭青。這也是一個頗有詩意的名稱。
重陽節的習俗3、佩茱萸簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為茱萸節。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號辟邪翁，菊花又名延壽客。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩戴茱萸，可以辟邪去災。
重陽節的習俗4、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰萬齡菊，粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者金齡菊，純白而大者曰喜容菊。無處無之。
重陽節的習俗5、放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱紙鳶，南方則多叫鷂子，惠州的紙鷂稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有南北混合的味道。
重陽節的習俗6、飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在霜降之時，唯此草盛茂，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。早在屈原筆下，就已有夕餐秋菊之落英之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽節又稱老人節 ，在每年農曆的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九 。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為 民間節日 ，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“ 登高節 ”，此外還有 茱萸 節、 菊花節 等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝 菊花酒 、 插茱萸 、還要吃糕。 由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動古代還風行九九 插茱萸 的習俗， 茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和 簪菊 花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有 驅蟲 去溼、逐風邪的作用，並能消 積食 ，治 寒熱 。民間認為九月初九也是逢兇之日， 多災多難 ，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以 辟邪 求吉。茱萸因此還被人們稱為“ 辟邪翁 ”。全國大部分地區除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。 唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除 兇穢 ，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。 重陽糕 也 稱“ 花糕 ”， 又叫 桂花糕 ，是 漢族重陽節食品 ， 流行於全國大部分地區 。 關於重陽節的由來，源於 一個神仙故事： 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母， 他 自己也差點兒喪了命。恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！”。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲淒厲地吼叫，瘟魔衝出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、 登高遠 眺、觀賞菊花、採中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、製藥酒養生、飲菊 花酒等活動。重陽是 清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地勢越高畫質氣越聚集，於是 重陽登高暢享清氣”便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望 可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人 登山秋遊、交流感情、鍛鍊身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到 郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了 曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。 曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地 勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物， 久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場 景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的 曬秋”稱呼。
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容 ，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱裡； 培養人們迴歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。