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微信翻閱到2018年♥6月9日，更新聖安寺公眾號《佛陀讓蘇利陀皈依三寶，是佛教倡導“平等性智”的先例》
關於這篇文章，是當時看了印度電視劇《佛陀傳》中，佛陀走在荊棘上滿是鮮血的雙腳時，我泣不成聲！…如同感受到佛陀的疼痛，解脫的只是精神，肉體一樣是凡人，流著鮮紅的血，滴著鹹的眼淚……於是，把影片剪下下來，把內容整理成文字發了這篇長長的文章。
有空大家可以看影片或電視劇片段，只擷取文中部分內容來分享。
佛陀對蘇利陀摩頂，蘇利陀嚇得避開，恐慌又羞愧地說“您別碰我！連我的影子都會玷汙您的！”佛陀平靜而慈祥地說“為什麼我會被玷汙呢？”
佛陀：為什麼我會被玷汙呢？你和我們一樣是人。一個人的觸碰，又怎麼會玷汙另一個人呢？只有貪婪、仇恨、愚痴和慾望能將人玷汙。像你這樣充滿愛心的人，只會讓別人快樂，而不是痛苦。
佛陀的話已經讓旁邊其他的貴族們非常憤怒、仇恨及狂躁，於是又開始攻擊。
佛陀：這片土地，孕育了世間的萬物，也孕育了他。歧視他，正是在誹謗這片土地。我們向天空拋灑塵土，天空不會降低高度，也不會被汙染，而塵土卻會落回我們身上。天空向無偏見，像一位父親，蔭庇我們。大地之上產出的穀物，從不曾挑揀食用它的人。微風為眾生帶去清涼；水，為眾生消解焦渴。大自然從沒有歧視。我們人類又為何要相互貶低？
蘇利陀：我這輩子，從來沒有人這麼慈祥地對我說過話，今天您如此關愛，讓我第一次覺得自已是個人，但願我沒有做下非法的事
佛陀：那些非法之事，再不會發生了。
接著佛陀對眾比丘說：人皆有思惟，還要體現自已的潛質，重拾自已的尊嚴，我的道，是大愛之道，歡迎一切眾生。恆河、閆牟那河、愛羅跋底河、薩羅逾、瑪希河，這些河流一朝流入大海，便不會有身份的區別。同樣，若有決意離家，欲沿真理之道而行者，無論婆羅門、剎帝利、吠舍還是首陀羅，最終也都融入真理之海。
蘇利陀流下了感動的眼淚，跪拜在佛陀的面前。
佛陀慈祥地拂去他臉上的淚水，接著說每個人的淚都是鹹的，血都是紅色的，製造偏見壓迫他人者，也是人類自已今日，我廢止這些偏見，蘇利陀的先例，是歷史的創舉，我們面臨的危難還有很多，也會受到鄙棄，而真理，在未來之萬難中依然堅固。
看到這裡，突然想，如今自已遲遲不入道，是經歷身心苦痛的事太少了。為什麼人總要在苦痛中才能得道？因為貪戀世間的財色名食睡是天性，從父精母血中孕育出的天性，世世代代這樣傳承下來的習氣，太難改！要想改掉它，如同嚼蠟！如同歷劫生死！所以，得道者也可以說是涅槃重生。
所以，人一旦要跟天性對抗，就好比要上千軍萬馬的戰場廝殺，處處豎敵時時小心謹慎隨時可能身敗名裂，本就不是一般人所為。怎麼辦？平常心合道，在勇猛精進中接受一切苦難，觀一切夢幻又要全身心服務大眾，借假修真。
♥6月10日:在快點吃飯快點寫作業快點上班快點賺錢……快快快的時候，還有這麼慢的人創造著“快人”永遠無法超越的“奇蹟”！所以，大多時候，你需要慢一慢……讓“肢體”跟上你“心靈”的節奏。
這篇轉發的文章，標題很長:他賣掉北京的房子，拍下中國快要消失的手藝，卻被20家電視臺拒播，只因鏡頭下的人太過真實
文章內容是對一部“樸實，溫暖，接地氣”的紀錄片《尋找手藝》的真實報道。這部紀錄片，鏡頭裡記錄的就是那些默默無聞的民間手藝人，他們的人生很慢，慢到做好一件事，需要花一輩子的時間。然而如果不快一些記錄他們的人生，可能就來不及了。
看了文章觸動心靈的文字很多，好比以下內容:
1）這些手藝人，用蒼繭與汗水，講述了他們一生的故事，也用一生的時間，經歷了傳統手藝“從有到無”的過程
2）他們從不問什麼是工匠精神，只是單純地埋頭工作。導演說在拍完這個紀錄片之後，他覺得很慚愧，再也不好意思提“夢想”這個詞了。
3）高爾基曾說:一門手藝的消亡，就代表著一座小型博物館的消失。手藝人的堅持，不僅是為了謀生，更是對文化傳承的守護。
我們無法阻擋時代的變遷，只希望能讓更多的人知道這些手藝人，也許關注的人多一些了，手藝就能消失得慢一些。
所以，大家有空可以看一下這部紀錄片《尋找手藝》。
♥6月11日，更新了公眾號文章:明心靜氣|真正的因果內涵，不見得人人能懂！
值得分享一二:
1）什麼是“強”？
有信仰的人是強者，他可以憑著信心，越過困難，打倒挫折，踏遍荊棘，走向未來，連死亡都不怕。
有智慧的人是強者，他明白事理，辨別是非，凡事深入瞭解，理性決斷，自助助人。
謙虛柔和的人是強者，他能不招災厄，逆來順受，韌力十足，以柔克剛。
強，沒有絕對的，因為強中自有強中手，人外有人，天外有天，對人而言“慈悲最大，因果最強”。
2）因果的內涵
世間真正的公平，就是“因果”；無論達官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬貸或殊遇。不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無須悲壯社會沒有法理，不講公平。因果面前，人人平等。
凡人只能認識“果”，不能認識“因”；正是所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。社會上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。
例如，有的人責怪父母不慈的“結果”，但卻不知道父母不慈是緣於兒女頑劣的“原因”；有的人責怪兒女不孝的“結果”，但就不知道“因為”父母失德，才會造成兒女的不孝。
例如，素食誦經、慈悲行善的人，為什麼遭遇不幸？公正的“因果”何在呢？殊不知此人在因果銀行裡的欠債未還，不能因為現在是好人，行好事，就可以不必償還債務。
例如，有人作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢？其實，他在因果銀行裡擁有存款，不能因為他現在作惡，就不准他使用當初的存款。所以，“因果”者，有過去、現在、未來，三世迴圈的關係。
當我們看到植物開花結果時，就想到必然有人播種造因；當我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結果。
真正因果的內涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律！
3）兇吉誰定
人到了迷惘的時候，就會想要算命卜卦，求神問路。籤條最大的缺點，就是為人定兇吉，卻不考慮因果。其實，人生的上上籤或下下籤，都不是神明所能左右，都是自已的行為造作而來。
徘徊在迷茫的人，最好能自問：此事合乎道德否？合乎正義否？合乎公理否？合乎法律否？而不要一味地求籤問卜。人生，要交給因果，交給自已，不要交給神明。
日本人送禮喜歡送鍾，因為“鍾”與“錢”同音，表示興旺、進財之意；在中國，卻忌諱送鍾，因為有“送終”的諧音。在中國代表不吉利的烏鴉，在美國、日本卻是喜鵲，由此可知，吉利、不吉利，都是人們自我設想、自我束縛的名詞。
其實，周遭一切的好壞，與顏色、方位、數字無關，好與不好都是業的因緣，想獲得好的結果，必須要有好的因、善的緣。
4）有漏世間
為什麼許多人做好事卻沒有好報呢？因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。佈施行善，若是心不甘、情不願，讓受者額度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，佈施的功德也會漏了。幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自已，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。但突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。
善問:你有看過那部難忘的影視作品嗎？為什麼喜歡？
善文:其實，讓自已喜歡的，往往是因為透過它們而看到了自已。