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2024年春，甲辰年，元月，大年初四。這一天是我的小學同學每年例牌的同學小聚。
今年是龍年，據說龍年多雨。龍，作為中華民族的象徵，已經流傳了數千年，它代表著力量、吉祥和尊貴，是中華民族的圖騰。據說，龍起源於古代先民對龍的崇拜。他們相信龍是天地萬物的靈氣所化，是神靈的象徵。人們為了祭祀龍，會舉行盛大的龍舟比賽，有好幾艘龍舟隊伍競相駛來，很是波瀾壯闊、富感畫卷。龍的靈化不僅敷衍了傳神的龍舟，還滲透到了文學、藝術領域。比如唐詩宋詞無不沒有龍的身影。這不，2024年，招引了一批未婚的已婚的待孕女人加班加點，極力爭取誕出一個龍寶寶。因為龍的傳說還代表著勇敢、智慧、堅韌，你說，誰不歡喜拿這樣的寶寶出來驕傲驕傲呢！
不過自從我長大以後，當然是有了工作能力的長大，在我的春節裡面，留給我的心裡天氣是晴冷。今年的天氣很爽朗，陽光溫和燦爛，溫度適中，我感到不冷，如果說我感到不冷，那溫度必須在我不冷的基礎上加上個2~3度的。為什麼這麼說呢？----因為我比一般的人類都怕冷，特別是帶著雨的那種冷。
同學小聚活動的主要內容是：這個內容得從番薯窯說起。這番薯窯是我們小學、中學的重要的活動回憶，那時這樣的活動主要安排在冬、春兩季之間的寒假裡。當你看到番薯窯的火光四竄；聞到泥塊的味道；吃到番薯被樹枝棍戳爛帶進了泥沙留在口腔裡、牙齒‘嘰裡呱啦’的香甜；我們的臉、手都塗抹了泥土混合一起的黑灰。那時候的90年代初，我們都窮，口袋角掏不出一毛錢，根本不知道還存在零花錢這種事情，我們沒有乾淨的紙巾擦臉；沒有瓶裝的純淨水漱口腔裡的泥沙。
離我們番薯窯活動的田野上不遠處，有一條大河----河邊有一塊沙灘----沙灘有長細嫩柔軟的沙子----沙子底下有著-----這灘沙子的名字叫河沙撒。
河水穿過兩座大橋----這倆大橋一新一老，分別立在合山河堤兩端，好像一公一母護著自已的腮子一般。我們每次活動結束，都會奔向這條清澈的大河洗把臉，搞不好還把頭倒掛水面猛喝一口，儘管河水冰涼，被寒風一刀刀颳起波磷。也不是說我那時候不怕冷，其實我已經冷到駝背了，牙齒顫得咯咯響----帶著泥沙的那種響。
說回番薯窯吧。現在富裕了，是那種不愁吃穿的富裕，從番薯的基礎上逐漸新增了各個材料和食物，比如焗只鵝、焗玉米、焗鮮魷、焗雞蛋、焗冬菇、焗板栗、焗、、、、、反正應有盡有，只要你想到的，一切皆有可能，只要能吃的都可以焗。活動的核心人物基本每年都無多少變化，以家庭為單位，主要是鄭報喜家庭為主導，岑燦爛家庭、崔漫麼家庭、李算林家庭等為輔。
鄭報喜這次原本預定的各種食材量是在18人左右，由於春節拜年，人員流動得快，訊息自然也傳快，到聚會現場人數一批一批從遠處喜慶慶洋洋招手而來，急得鄭報喜猛跺腳。他們招手之餘各自捧著一箱純淨水。清點人數時，增至58人，以致食物剛起窯，一搶而空。
聚餐活動的地點根據鄭報喜選定的，是我們合山鎮郊旁的一條村莊野外邊上的河邊的土坡上，土坡旁開出一條三米長的小路相接河邊，河邊停靠了幾葉小舟，陽光追下的金光混淆著水紋漾出一片僧佛身上的袈裟。一葉小舟從河道中間駛出，剖開了兩道對稱的、長長的等腰三角形的水痕，慢慢各自消散在河岸兩邊的竹林裡。
在增加一批批的人數中，祝遠君也子其中，雖然她這幾年跟我們少聚，但她是受歡迎的，如果你知道她的故事，你會原諒她的無聲無息、她的缺席、她的遲到、、、、、
記得十年前的20週年小學大聚會，她剛好懷上了一對雙胞胎，她竭盡全力保護著她肚子裡的孩子，不能有任何的閃失，肚子裡孩子是她的全部希望，她選擇了懷孕期間全程住院安胎，沒有出席同學20週年大聚會，雖然缺了席，份子錢也沒有少，為了表明她的意志存在，她的初戀給她在全體大合照上批上了她的大頭照，她的頭被某兩同學的肩膀託著，活像一個女鬼從拍照的光速中鑽出來似的。