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1，世間本就分善惡， 修道講究無愧於心，如果因為一點小事而改變自已，退縮放棄，那麼又談何修道，談何堅守心中的道？
強者之路，不恐懼，不迷失……
2，不需要改變任何人，也不需要任何人的認同。
它們想抓取你的關注和理解，是因為他們恐懼，缺愛。
想獲得別人同意他們的認知和觀點，渴望被認同和理解，尋找群體認同的安全感。
這是群居人類常見的現象，恐懼和缺愛，於是從對方身上尋找安全感。
3，自性=空白，創造和不創造都是你，選擇什麼都是你認為的，都是認知和創造的妄想執著。
執著什麼抓著不放，就有痛苦。
因為你把你認為觀點當真了，自以為是，自我感動，自我入戲。
4，常說除了生死大事，其他都是小事。
然，生死也不是事，無所謂生死，才能常住永恆不滅的心，才能活在當下，沒有恐懼，沒有煩惱。
執著生，追求慾望，生煩惱
恐懼死，抓著各種東西不放，又生煩惱。
本來生的很好，又恐懼，心就亂了！
5，改變認知，是改變觀世界的看法。
改變看法偏見，是融入這個世界的人事物，去觀萬物眾生，辯識世界的本質，善惡的本質，同時跟隨，掌控世界的規律去創造所想體驗。
無生有，有歸於無，合合是真道也，得真道也，體驗而不執著留戀，沒有任何執念，無所謂任何存在。
6，知命歸一，若能知了真理，真理是什麼？萬物唯心，萬法唯心，一切都是用你認為的觀念來進行選擇和行為，明白一切都是創造的顯化，方能超脫規則和生死，重見新生的光明，智慧則開啟。
7，修行原理不明，修行無門可入。
目標不明，方法原理不明，修無進步。
8，人被自已限制，被社會限制，被天地限制。
沒法活出自已，自已自以為是的，固執的，倒頭來，就是限制自已的。
人生如果不是活的越來越自由了，就要反思自已是否陷入了什麼錯的方向了。
認知思想錯了，行為方向錯了，走向了限制和痛苦的捷徑，而不是自由幸福的捷徑。
9，改運？先天一氣不足，即運不足，原有的天賦才華都發揮不出來，人道難成就，補齊自身，方可改運。
也就是你下，中，上丹田，精氣神不足。
改命？唯有運用先天一炁，先天靈魂跳出規則，方可走出自已想要的道路，大道也。
即觀照，突破你自以為是的習性，自認為的觀念，沉重的種種習性帶來的業力模式。
10，依賴索取，就是吸血，吸別人能量，依賴別人，對自已和對別人都不好，因為會產生負面，互相攻擊傷害。
依賴別人物質能量（金錢和生活上），
感情能量（親情友情愛情陌生人感情等），
精神能量（需要你認同支援，需要你支撐他的一切信念信仰）
獨立自強：思想獨立，物質獨立，感情獨立自愛……
你有光了，才能不需要求別人獲得扭曲的愛。
11，越需要越急，越不需要越不急。
越加上自已的認知去對抗外界，越心亂。
我體驗人生的修行心態。
擁有時，不執著。
失去時，不恐懼。
探索時，都是創造，可創造出來任何體驗，也可隨時丟棄，讓它在哪裡，自生自滅。
把急於知道的心，換成實踐探索，隨時可以，就沒有得失的幻相。
把急於得到，換成自我創造體驗，隨時可以，就沒有得失的幻相。
12，世人不願醒，喚再多次也無用。
叫不起一個裝睡的人。
看不透一個本來就真實的人。
面對真實使人進步，逃避真實使人退步。
問題無窮無盡，因為妄想無窮無盡，只有真實的心，純淨的心，才能破解全部的恐懼和妄想執念。
13，重複的人生模式和思想行為，情感行為，就是被擺弄的程式，不由自主，每天執行這些指令的機器人，重複陷入同樣的模式。
命運抓弄人，反思自已，也是自已自願，本能的進入了這樣的行為模式。
會覺察反思，改變認知觀念和行為，知行合一，才能改寫自已的命運模式。
14，自我成長，自強，自已發光，自我掌控人生，不被外界和他人左右，是永久性的良性迴圈。
永遠不要求別人，不需要施捨物質和感情和認同，記住！要獨立！
15，真道者，不需要包裝自已，定義自已，用一個角色身份標籤困住自已，做自已最真實的一面，隨心顯露，就是真人。
不需要人情世故，不需要利益關係，不需要執著各種世俗級關係，道德捆綁關係。
你依賴什麼，有什麼信念被套住，就會被什麼捆綁和利用，產生無窮的執念、習性，慾望痛苦。
依賴物質親情友情愛情，你需要它的同時，執著它的同時，也被它反控制。
煩惱由心而生，由依賴外界形色之人事物產生，真空無漏也。
16，業只產生有，只創造有就是單向的虛妄幻相，不歸於無，也就是不歸於清淨心。
於是心生恐懼不安全感，於是心生不滿足，慾望雜念控制不住，於是就有了執念。
於是就執著一個東西，業力由此而常活躍。
心死神活，人常寂靜則神與道相合，業力自無。
17，凡夫為觀念和麵子以及他人而活。
道者，為自由而活……
18，物質幻越多，自認為的物質限制觀念太多，越難創造物質。反之輕鬆創造和獲得物質體驗。
感情幻越多，自認為的情感標準觀念太多，越難創造感情的流動，反之輕鬆創造和獲得好的感情。
大道自然，無中生有，破了相才能隨心所欲創造相，遊戲人間。立於不敗之地，不著相之地。
19，無憂無慮，內心平靜自在，是人的最終本質和歸宿。
一切一切的本質。
無論修行還是物質創造。
都是順其自然，水到渠成，一切都是慢慢練。慢慢來的。
強求提升，強求一步到位，只會心不靜。一直原地停留。
越心靜，越沒有執著，提升越穩定。。
不執著，反得所執之物，反而輕鬆提升。
20，一巴掌拍不醒的人，就需要經過N巴掌的痛苦，才能改變自已認為的那個觀念和習慣行為。
也就是固執已見和自作聰明。
21，失敗不可怕，只是一個體驗過程。
不要給失敗新增各種惡意的標籤，來定義自已就不行了。
斬斷昔日枷鎖，重生即開始，清醒知我是我。
天地很大，走向天地，而不是限制在肉身頭腦中。
22，看見自已的問題，比看見別人的問題，看見社會和世界的問題更有用。
瞭解自已，比了解別人，瞭解世界更重要。
23，智慧不會被帶偏，妄想就會，因為妄想無窮，自發創造，念念連綿而生。
只有辯識的智慧，才能看到創造時如何發生，消亡時如何發生，看到其本質，才能擁有無有恐懼，無有得失的心。
一切都是內心的創造和顯化。
24，真人不露相，露相非真人。
指的是真人在道中，是沒有形相的，是無形無相的。
露相時，只能以個體的形式來面對眾生，對不同的眾生顯示不同的面相，一視同仁和平等對待。
25，自由，不是說說而已，那是對生命的徹悟和明白事物的本質，可做可體驗，但是不執著，一場遊戲一場夢，不被善惡和道德約束，入定觀三界，出神遨遊天地，明白肉體和物質界不過一個軀體，而分身、法體無數，元神不死不滅，從而逍遙自在。
26，道高一尺，魔高一丈，修道，需要時時覺知，保持清醒，永遠不要抱有意外的幻想，永遠不要高估自已。
需要時時刻刻認清自已，還有弱點，還有沒弄懂的！
修行不易，堅持，日積月累，水到渠成！
27，什麼時候拜神拜佛，你只是出於尊重對方的大愛和平等心去拜，而不是帶著索取和滿足自已的慾望心去拜，那麼你才從索取低頻負面狀態變成尊重別人和自強自立的頻率。
這樣的頻率，能量創造很多事情都會很容易，因為高頻會共振天地高能量，低頻負面共振的自然也是負面。
自助者，天地宇宙助也，一切正氣自顯。
28，物極必反，人越抗拒自由，越想自由。
越自由的人，越有安全感，沒有恐懼，沒有條條框框，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛。
隨心，隨性而活，不執著眼前發生的一切。
29，越自由，越不在乎發生的一切。
越擁有創造的一切，越能放下一切。
萬物一體，意識臨在體驗所有能量發生。
30，你認為的困難，對別人來說輕鬆做到和沒有執著。
你認為的輕鬆，對別人來說，非常難和難以接受。
為什麼？因為這是靈魂個體不同的經驗差異，和大道的無限性，所以沒有並完美的生命……
31，當業力和病痛來的時候，就該知道要好好修練了，提醒你，該放下一些東西了，抓著很“燙手”。
業力痛苦來的時候，金錢沒用，權勢沒用，身邊的人沒用，一切都是浮雲，都幫不了你。生老病死，痛苦折磨，只有修行，方可超越它們。
32，提升提頻：面對現實，面對真實。不執著。
掉級掉頻：逃避現實，逃避真實，不想面對。
全頻：明白心顯化一切，擁有一切，通達萬物一體，創造萬物，因此圓滿，自然放下執著。
低頻：覺得自已匱乏無能無知，執著得失，沒有時痛苦，擁有時執著，但是又不願意面對這樣弱小的自已，所以陷入妄想，幻想自已不是這樣。
所以，生煩惱和痛苦，因此無論修者還是普通人。每天原地打轉，改變不了自已的生活和狀態。因為一直在妄想中，沒有出幻相。
33，在舒適圈，是沒有任何提升的。
不破圈，沒有提升。
無論物質觀念限制，還是情感觀念限制，還是修行精神限制，不自由幸福時，就要找原因了。
34，悟後起修，指的是先理解方法的本質，再去修得它。
連它的意思都沒理解，無從下手可修。
35，神通，是建立在有形幻相的增強上。
六根神通。
強化視覺的能力，於是有了天眼通……
強化聽力，於是有了天耳通……
不斷增強有形的能量，催化人體功能，增幅疊加……
超記憶力，超聽力，超感知，超視覺……
聰明的人，會反思道怎麼來的，人怎麼來的，天地規則怎麼形成的，從而天賦悟性越來越好……
36，越舒服時，你越要修，不進則退。
越不舒服的，越限制你的，你更要修，因為都是你的弱點。
如果你是佛，同時也是魔，你還會恐懼和執著善惡對錯嗎？
在你看來，你是對的。
在別人看來，你又是錯的。
用自已認為的對或者錯，持續去對抗糾纏人事物，執著善惡對抗是就是二元。
跳出善惡對抗，就是一元。才能內心平靜如水，進入無極大道，超脫物外。
37，娛樂遊戲，遊戲人生。
我：在玩遊戲，我在演這個角色，並不是真的自已，只是建立眾多角色的其中一個而已。
也就是不要執著這個角色帶來的標籤，各種使命感，責任感。如父親母親要對家庭，孩子怎麼樣，企業家要對社會怎麼樣。可以用，但是不能被定義和限制。
38，我正他邪，我善他惡，我對他錯，是阻礙覺醒合一天地萬物的頭腦模式。
為什麼？
當你想入定時，每當你有雜念靜不下來的時候，問自已，用自已認為的對或者錯去和某人某事對抗糾纏了嗎？
沒有，就是陰陽合一，平衡，心獲得清淨。
有，就是陰陽不平衡，變成了陰陽對抗，就有雜念，執念，妄想，痛苦，恐懼。。
不能入定的原因，就是這樣，一坐，心神被所執著的事情拉過去，一定要爭個對錯善惡。從而在乎各種人事物，雜念紛飛。
解決這些對抗模式的執念，自然閉目就入定。心無憂無慮，直接進入高維，獲得大自在。
39，
你忽略的問題，一直在限制你。
你認為不是問題的存在，一直在限制你。
自由，無處不在。因為真我不受限制，只為自由而活著。
不自由，也無處不在，因為每個人都會創造自已的觀念標準，情緒標準，進行自我限制和限制他人。
沒有覺察覺知的人，一直受自我幻相和他人投射的信念幻相，從而所迷惑。
40，失道而執德，失德而放縱慾望，執著妄想升起。
金錢易得，感情易得，喜歡的東西易得，唯有自由大道難得。
41，尋求別人給人生決定的答案，是讓別人幫自已選擇和決定你的人生。
求別人是沒有力量的，可以聽別人建議，但是決定要自已來。
42，自由是可以意識脫離任何存在的體驗。
智慧是可以意識從任何角度觀察存在事物的本質。
自由範圍越大，越高頻，頻率越高，這就是無我的本質。
43，心住什麼相 就限制在什麼相中
執著物質，就被困在物質，無法看見更大的自由，被物質折磨而生痛苦煩惱。
執著情感，就被困在情感，無法看見更大的自由，被情感折磨而生痛苦煩惱。
執著思想觀念，就被困在精神觀念標準中，無法看見更大的自由，被標準觀念綁架折磨而生痛苦煩惱。
心在什麼相，就被相限制在這個範圍中，只能進，不能出。只能獲得這個範圍內的自由，打破牆壁，不停破，越來越自由。
修練，修的是可進可出幻相的能力，破除幻相牆壁，獲得自由進出的能力，則是體驗不執著，遊戲人生。
這條自由路，名曰：自由大道。
守道而行。不因幻相而恐懼，不因幻相而沉迷。
44，把所有成功的方法告訴別人，別人也做不到，模仿者，模仿不了，需要創造自已的道路。自已的經驗出來。
學習經驗可以，想模仿成為別人，模仿別人的思路，別人的人生，都是各種原因而造成，無法模仿。
因為觀念和限制都不一樣，經驗也不一樣，找到屬於自已的特長，去點亮自已的靈魂，才是自已的。
45，
感覺的虛妄
食肉時，不喜五穀蔬菜。
食五穀蔬菜時，不喜肉食。
食氣時，不喜肉食、五穀蔬菜。
不食氣而抱守元神，則不喜食、色、形、欲。
人活著，六根所欲，需要物質能量，情感能量，信念能量，皆如此。
心在相的不同，則需要不同的外在東西來平衡自已，外求者失道也。
無漏，即明白任何意識和能量需求，都只是六根心神的產生虛妄而已，這就是自性如來的過程。
產生的任何感覺都是幻相，這就是造物的由來。
眼耳鼻舌身意，每個念頭，思想觸感，都是創造的感受。
明白任何感覺都是自已創造的，是真也是假，幻真相合，明白它們真假一體關係，則迴歸自性如來、大道的真諦
46，罪業=自已的執念。
執著什麼感覺感受，執著什麼劇情，執著什麼人事物，就創造什麼樣的幻相和業力。
罪業不空，是你一直在創造，當然空不了。
你不創造，不留戀愛恨情仇的遊戲，不就沒有所謂的罪業了嗎？
47，不需要放下任何東西，放下的是你對人事物和角度、觀念和執著改變他們（靜觀幻相也）
48，人生出一個標準，先困住自已，再去困住別人。
要求無盡，苦海無盡。最後互相對抗，互相糾纏，各用各的標準綁架著彼此。
人心累，始於對自已有要求和同時對他人也有要求。
自已做不到的，要求別人做到。
自已做到的，也強行要求別人做到，強迫別人跟自已一樣。
放下這些妄念，才能做回自已。
49，什麼叫自由？
不用學習亂七八糟的，不用維護親情，友情，愛情人際關係。
不用討好別人。也不需要從任何人事物身上獲得安全感。
心無執著，也不需要糾結任何人事物，衡量好壞對錯，算計比較，衡量得失，付出了多少，要回報多少。
脫離人這些七七八八，利益關係，糾纏關係。
沒有恐懼，沒有痛苦，沒有煩惱。
每天醒來，只有一個字，玩。
每天研究，怎麼玩。
玩累了，如嬰兒一樣閉目休息，心無雜念，隨時定中。
50，
普通人追求的生死一生：物質，情感，地位。面子，尊嚴，親情愛情友情，一生被安排的明明白白，各種傳統觀念，道德觀念，社會觀念，業力關係。被人類互相定的規則玩弄活著的“安全感”，用關係和外物互相綁架兩個靈魂，被六道輪迴玩弄生死。創造各種各樣的幻相來洗腦，使它們不清醒。
使它們活在資本人類和高階生命制定的幻相里。追求的一切。不過是別人弄出來的遊戲。別人當高高在上的“上帝”，不清醒的生命，是它們的“奴隸”。
從家庭裡的規則，村裡的規則，到省裡，國家裡，地球。
天道……數不清的互相制定的遊戲規則。
修真者追求的是自由：遨遊宇宙星空，多維度空間，無限風景，沒有約束。
越自由越不受任何東西恐嚇，觀念綁架，觀念限制，連死都不怕。也不需要各種物質感情帶來的安全感。
出神隨時脫離肉體，死了，只是肉體壞了，真神不死不滅，肉體不過一個靈魂載體工具。
51，人的執念如牆壁。
看不見限制自我的東西，則永遠停留在這個層次。
修行，突破各種各樣的相，即找到真正的自已。
52，假也可以變成真，參與的人多了，就成真了。
一群人建立一個國度和世界，帶頭做世界之主，實力弱點做世界管理員，創造這個世界的規則和世界的樣子。各種版本的天堂地獄佛國仙界等世界和神話由此而來。
本來就是建立的，就像地球各種文明和國度，也是各種各樣的人建起來的。
所以，凡有所相，皆是虛妄，都是一群人在玩遊戲而已。
53，執念和執著當下境界，狀態，自滿而止步不前是什麼意思？
比如你玩一個遊戲獲得了一定的經驗和等級，升到了10級，打新手村的怪已經沒經驗了，可以去其他地方升級了，但是你還沉迷在新手村風景和自以為是，自滿，則永遠在這個舒適圈。
難道你不去主城區繼續提升到99級嗎？
風景無限，何必執著留戀眼前所見的風景。
54，多個朋友多條路。
社會上
有的是利益關係，你有價值，才和你做朋友，有身份地位，有知識智慧，才和你做朋友。
有的是同頻思想而做朋友，只聊天論道，思想水平差不多的。沒有利益交換，只有情感思想交流。
各種各樣的關係。都是取決在物質的基礎上，或者情感的基礎上，或者思想的基礎上。
所以說這些關係，都是虛假的，都是隨時可滅的。
朋友隨時可換。
物件都會換，會離婚。
當你沒有了物質和情感思想價值，自然分裂，分離。
物以類聚，人以群分。
55，認知觀念和自我限制難以改變。
目的是北京，大道是北京。
有的人騎腳踏車可以到北京。用了10年
有的人坐汽車可以到北京。用了5年
有的人坐飛機到北京。用了1年。
騎腳踏車的人打死也不相信坐汽車到北京這麼快。
觀念和限制，限制了每個人，習氣總認為，頭腦總認為這樣那樣，修行是心不用腦，可多數人不自為然，都用腦子每天思考分析，東想西想。這也是多數修行者修行進步慢的原因。
56，普通人講好壞對錯。
明白了人性的人，開始講利益價值。
明白了利益價值的人，開始講立場。
明白了立場的人，開始講智慧，講精神信仰。
明白了精神信仰的人，開始講手段，如何脫離立場，功成身退，脫離局面，脫離遊戲。
明白遊戲中，一切皆為棋子的人，開始講天道，以眾生為棋子，觀眾生，體驗人生百態。
明白人生百態後，開始玩創造，化大道，創造各種各樣的遊戲，自已不玩，讓別人玩，自已看結局。也可以參與遊戲，明白自已是導演，也可以自已演戲，從而遊戲人生。
57，多數人。
過的越苦，越不想覺醒。（窮人，承擔各種責任，被嘲笑，不被認同，應對出來的，就是各種野心，同時慾望無窮大。被慾望和各種社會觀念，資本主義洗腦帶著走，給他們各種標籤和定義，如何成功，如何能被認同，就可以輕鬆控制他們的人生走向。）
過的越舒適，越不想覺醒。（有錢人，慾望更大，責任更大，擔子更重，如公司怎麼養活，家族怎麼養活，每天在想這些事情，給他們一些標籤，自我價值，責任幻，使命感，就可以輕鬆控制這些有錢人和某些精英人士）
想覺醒的，往往都是中間階段，物質感情都體驗了，知足常樂，以修身養性為主。走向中道，停止了更大的慾望。
要麼窮人放下慾望覺醒，要麼富人放下執著擁有的覺醒。
生活剛好夠吃喝住行，知足常樂，剩下的時間精力都用作修行，因為賺個幾千萬幾億也不現實，太難也太累。一輩子就這樣被各種世俗的資本和東西忽悠了時間和精力，被磨滅了神性\/靈性。
平淡的日子中，往精神領域探索，從而修行覺醒。
58，不是一個圈子的。
別硬融，別硬擠。
不是一個認知水平的，
別硬聊，別硬攀談。
認清自已，回來自已的頻率世界，否則失去了本來的自已，變的迷茫憤怒不知所措。
59，現實是殘酷的，不要抓取別人給感情，給溫泉，同情你，可憐你。
強者自強內求，不靠別人，不求別人，
弱者喜歡到處抓取，索取別人，被別人反擊，惹一身業力，惹別人不喜，惹別人厭，只會越來越弱。
可憐之人必有可恨之處。
不想靠自已，只想靠別人，都成不了事。
60，越聖母心軟的人越慘，執著回應別人。幫助別人。
越正義感越強的人越慘，執著改變別人，執著教育別人，每天糾纏別人，用所謂的正義去每天攻擊某人某事，而他還認為自已很正義，所做的才是正道和感人的，最後惹了一身麻煩和業力。
越匱乏缺愛的人越慘，越想獲得別人給他愛，需要關注，需要認同。則需要透過死纏爛打，攻擊評判，各種表現自已，甚至不惜當小丑，來獲得扭曲的愛。
61，凡求外界，都觀，無論是求什麼，放下這個念頭，自然清淨。
求別人，求認同，認理解，求物質感情信仰等。心向外，則不能清淨，心不定了，自然不能入定。
一旦求別人給，就心向外界，心天天關注外界的人事物，生雜念，妄念，惡念。就不清淨了。