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塞外的風光屬實和咸陽不同，無盡的風沙和呼嘯的風聲就非常獨特。
蒙恬帶扶蘇前來迎接國師的到來。
贏姬看著這個扶蘇，和記憶中的樣子，可謂是，沒有多大的相似。
“扶蘇，帶我逛逛邊城。”
扶蘇並不喜歡神神鬼鬼的東西，泰山封嬋一事他也早已聽說，如今見到國師，不過是個女子，心中有了勸誡幾分的心思。
扶蘇帶著贏姬，走在邊城，裡面的黔首雖然窮苦，但面上並沒有多少麻木，相反看到扶蘇，會回一個躬身禮，一路走下來，大致能看出扶蘇的理想——依舊是崇尚儒家路不拾遺的理想。
扶蘇很是自傲，父皇不相信自已所言，只要邊城最先踐行儒家理論，理解黔首的重要，他死而無憾。
贏姬對教養秦二世的任務，產生極大的抵抗心理：【什麼鬼，扶蘇怎麼和小時候，簡直是兩個模樣，小時候做事情，至少還會外儒內法的治理，如今這是直接踐行儒家理論，以周天子的想法，為自身想法。
恐怕與淳于越的諄諄教誨有所關聯，贏姬又想嘆氣了。
早知道，早些年偷偷把淳于越的腦子掰開看一下。
要不這麼會留下這麼大的坑。
內心盤算一下剩下的積分點，發現不夠，還是要省著點。
想了半天，還是打擊教育最合理，混入一些死刑犯進去，能洗白的剛好搭上順風車，洗不白的就當扶蘇的磨刀石好了。
確定好計劃後，開始實施。
沒多久，扶蘇就發現，身邊多了很多需要拯救的人。
有被匈奴搶了妻兒，自已復仇，但是被匈奴人抓走當馬賊的，求自已救人，還大義凜然的誇讚自已；
有身為小媳婦，結果生了7個孩子，結果因為生的是女兒，被婆婆休掉，自已準備掛脖的；
有父親犯了大罪，殺了別人一家，自已知道，但遵循儒家學說，只能代父受過的兒子；
還有上級貪墨黔首良田，把人家一家人殺了，自已知道，也偷偷給受害者說了，結果受害者把告密的一家人全殺了，上級也把事情推到自已身上的官身........
可以說是五花八門的理由，都在挑戰儒家綱領，更別說家事更是別人不好摻和，可這些人每每都在大庭廣眾之下，讓他下不來臺，只能確保嚴查。
可一到結論的那日，都是公說公有理婆說婆有理，最後都以儒家規矩為準。
可這樣，扶蘇沒多久就發現自已的名聲壞了，基本是無人敢想當初一樣，和顏悅色的對他說話，一個個戰戰兢兢，只求不觸怒他。
更是再也沒有一人找他評判是非。
扶蘇這不知道自已著了道才蠢，當即找蒙恬去問話，得出的結論是黔首之間口口相傳，扶蘇公子為人清風霽月不會處理人間俗世，只會評出冤假錯案，大家現在不敢讓事情求他做主，有人寧願去求國師，也不願意求他。
扶蘇皺眉：“我所做的都以儒家聖賢所說如出一轍，為何不同。”
蒙恬知道，公子蘇為人光明正直，做事更是有禮有節，可那是對同等文化的儒家人所言，可這些都不過是底層的窮苦百姓。
在公子心裡不甚重要的十個雞蛋，已經是黔首為數不多的珍饈。
可蒙恬不能說，但他給了扶蘇一個方向：“公子不如前往國師那邊，邊城百姓，似乎對國師很是推崇。”
觀察到扶蘇在皺眉。
蒙恬緊跟著說：“我們不如去看看，國師是不是在愚弄百姓，若是出現差錯，公子還能補救一二。”
扶蘇一想，是這個道理。
自已收拾一番，主動調入贏姬設的坑。