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統和十九年（1001年）五月十五日，遼聖宗冊封蕭菩薩哥為齊天皇后。
遼朝非常崇尚南邊的漢文化，加上佛教盛行，所以歷任皇帝都有漢名，皇后和妃子當中名字含有佛教文化符號的也不在少數。
可能是地處北方，氣候環境對人物性格的影響，遼朝歷史上有記載的女性，要麼是對權力有極度的渴望，比如遼景宗皇后蕭綽、遼聖宗妃子蕭耨斤；要麼就是才情斐然，風姿綽約，比如遼聖宗皇后蕭菩薩哥，遼道宗皇后蕭觀音。遼代歷任帝王也會支援自已的皇后參與政事，與南邊宋廷形成鮮明對比。
統和二十七年十二月十一日（1009年），赫赫有名的蕭太后蕭綽逝於行宮，終年五十七歲，按照慣例 ，聖宗耶律隆緒服喪三年。
統和二十八年正月初一（1010年）耶律隆緒不受朝賀。初四，耶律隆緒至乾陵。二十三日，將蕭綽靈柩安放於乾州塗殿。二月初六，宋朝派王隨、王儒前來弔唁祭祀。十九日，高麗派魏守愚等前來弔唁祭祀。同月，派左龍虎衛上將軍蕭合卓將大行皇太后遺物饋贈給宋朝，並派臨海軍節度使蕭虛列、左領軍衛上將軍張崇濟等前去感謝宋朝的弔祭。三月二十四日，耶律隆緒給蕭綽上諡號為聖神宣獻皇后。同月，宋、高麗派使者前來會葬。四月十五日，葬蕭綽於乾陵。
蕭綽死後，蕭菩薩哥開始參與朝政。
蕭菩薩哥才藝雙全，主要表現在對遼代宮殿、輿仗制度的影響上。曾用草莖葉編製成宮殿模型，暗地裡先交給有司仿照模型建造了清風、天祥、天方三座宮殿，由此深得聖宗耶律隆緒的賞識和寵愛。她乘坐的車輿按她的設計，配置了龍首和邸尾，並以黃金加以裝飾，使車輿更加華麗壯美。她又設計製造了九龍輅、諸子車，用白銀作佛像，均顯示了其奇巧高妙的設計構想。齊天皇后所設計的輿仗皆出於遼代盛世，其用色考究，做工精細，雖不無顯示其奢侈之風，對遼代中期宮室建築、輿仗禮儀產生了影響。
聖宗對齊天皇后非常寵愛，寵愛到什麼地步呢？史書上記載，“愛幸特甚”，不僅加封封號，皇后的生日還要舉國同慶，生日這天的還被立為節日，稱“順天節”。要知道，在古代過節都是要放假的，那時候可沒有“調休”。
或許是盛寵的原因，齊天皇后與聖宗生有兩子，但卻都夭折了。
開泰五年（1016年）二月二十三日，元妃蕭耨斤生下皇子耶律宗真（遼興宗），因皇后無子，聖宗便下令皇后收養耶律宗真。或許是因為之前兩個兒子早夭，自已也一直都未再生育，菩薩哥對待耶律宗真如親生兒子一般。
小孩子的感情很簡單，誰對他好他就對誰好，長大後的耶律宗真對自已的母親十分恭謹。養母開心了，生母不高興了。