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天才矇矇亮，沃文和鏑木便在村裡的道路上大聲嚷叫：
“鄉親們，快去村口！”
“出大事了，快去村口！”
人們被少年們吵鬧的聲音喚醒，儘管不知出了什麼事，還是都穿起衣裳，往村口的方向走去。
不一會，村口便聚集了百十來號人，大家呆立在空地上，驚恐地“觀賞”眼前的壯景。
只見一根削尖的竹竿筆直地插在地上，頂端插著一顆人頭，那正是青燎的首級。
此外，村口還擺著一張大床，這是帕坦從被燒成廢墟的家裡搬出來的，床上擺放著拉瑪冰冷的遺體。
床前設了一張血淋淋的香案，是從主人薩烏爾家拿來的，香案上擺的不是普通的供果，而是幾顆剛砍下來的人頭，人們依稀辨認出這是薩烏爾的老孃、兒子和家丁頭子。
更多的屍首被隨意堆放在大樹下，聚成了一座小山，蒼蠅在上面飛來飛去，他們都是帕坦趁著夜色殺死的薩烏爾家人，從收稅的打手到看門的家丁，不一而足。
而帕坦本人此時正赤裸上身跪在香案前，從青燎手裡搶過來的寶劍擺放在他的身側。
“帕坦，這是怎麼回事？”
幾個與帕坦相熟的獵戶壯著膽子湊上來問道，但帕坦一言不發，只是面帶怒意跪在地上。
見人來得差不多了，鏑木跑過來對帕坦說道：“大哥，人到齊了。”
在眾目睽睽之下，帕坦跪在香案前磕了一個響頭，隨即背對著大家高聲喊道：
“鄉親們，我帕坦對不住各位！”
眾人面面相覷，不知發生了什麼，只有帕坦的鄰居不住地嘆著氣。
“昨天日蝕後，我帶著鏑木和沃文去山裡打獵，結果回來的時候，天殺的薩烏爾為了討好涅真人，突然把我娘拖出去釘死在村口的樹上，我帶著孩子回來的時候，薩烏爾和他的打手還想打死我和孩子們。”
人們聽了這話，紛紛找帕坦的鄰居求證，又有人看見沃文一身的傷，才知到帕坦所言非虛。
“我沒有辦法，只能跟薩烏爾的打手們死鬥，這個該死的涅真人害死了我母親還不夠，還把我家的房子燒了，我實在是氣不過，把他砍了，現在他的頭就掛在這裡。”
帕坦指了指杆子上的人頭，人們紛紛將視線移過去，又立馬挪開，因為根據青焰神教的律令，觀看涅真人遺容屬於大不敬之罪，就連他們下葬時負責抬棺的壯丁事後也要剜掉雙眼。
“諸位也不必躲躲閃閃，今天我就給你們交個底，薩烏爾這個混蛋昨晚已經溜去城裡報官了，天兵用不了多久就會殺過來，到時候大家都活不了！”
得知薩烏爾已經去報官的訊息，人群頓時爆發出一陣騷亂，要知道，只要天兵一來，全村人都得被治個知情不報之罪，那時輕則服苦役，重則殺無赦。
“這事根源在我，我現在也想通了，今天我就拿這條命，給鄉親們賠個不是，大夥多多擔待！”
說著，帕坦就提起身邊的寶劍，將劍刃架在脖子上。
“鄉親們，我先走一步！”
帕坦就著劍刃猛力一劃，鮮血頓時流了一地，緊接著，帕坦一頭栽倒在地上，再沒了動靜。
“爸！”
“哥！”
沃文和鏑木見帕坦尋死，都表現得驚慌失措，兩個孩子齊齊圍到帕坦身邊嚎啕大哭。
看到帕坦都自殺了，村民們瞬間嚇破了膽，來不及上前考證真假，都著急忙慌地想要回家收拾細軟，準備逃命去了。
“鄉親們，不要亂！老夫有一計，可使局勢幽而復明，保管能救大家的性命。”
藤野忽然從人群中站出來，試圖主持秩序。
由於藤野在私塾裡教了有一段時間了，再加上他是外面來的人，知識和見識都比村裡人豐富不少，因此在村裡有一定威望，聽到他說有辦法，大家彷彿抓住了最後的救命稻草似的，都安靜下來，想聽聽這個外來的和尚唸的是什麼經。
“敕光明尊主嘗聞眾生苦難，故以寶諭一十三卷傳世，有一法門曰‘不墮’，凡心志高潔、罹冤受難者，得我主真言護佑，可不遭厄難、不墮地獄、不死不滅。
老夫素聞帕坦施主修善積德，然平日不敬我主，方有此劫難，今老夫以寶諭點化，必教他泉下之靈皈依我主，我主有好生之德，若從他處知此地有大禍，定遣他魂魄還陽回來救濟諸位。”
眾人將信將疑地看著藤野，大家都親眼看到帕坦抹了脖子，血都流了一地，這怎麼還能救得回來？
可是轉念一想，大家也都也知道，現如今只有這一個辦法了，就算現在逃跑，也免不了被通緝，清鼎山就這麼大，天兵要是搜查起來大家跑不了多遠都得被逮住，那個時候還是逃不了一個死，姑且看看這老頭有什麼花樣，如果帕坦沒活過來，屆時再跑也耽誤不了多久。
“藤野師傅，求求你救救我爸爸吧。”沃文聲淚俱下，跪在地上死命扯住藤野的衣角，想求他救人。
“好孩子，為師有法門救你父親脫離苦海，不過有一難題，為師修為不夠，願力不足，耗時過久，即便喚回你父親亡靈恐怕也是為時已晚，若能得諸位鄉親虔心禱告，助我咒文傳達尊主御前，方有機會。”
“鄉親們，求求你們了，幫幫藤野師傅吧，說不定他說的真有用呢？”
鏑木也站出來向大家請求。
抱著死馬當成活馬醫的心態，原先離開的村民們又重新匯聚起來，等著看藤野有什麼法子。
藤野見大家都回來了，立即開始準備施法，他要求所有村民盤腿而坐，將雙手相扣，同時伸出兩根食指抵住眼窩，緊閉雙眼，心中默唸敕光明尊主名號，其餘不管，只有等他施法結束才能起來。
村民們收到指示後紛紛照做，生怕不夠虔誠導致法術失靈。
藤野自已也端坐於地，口中開始背誦起咒語：
“南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。”
一時間，整個村子萬籟俱靜，只聽得見藤野響亮的禱文。
與此同時，沃文和鏑木也開始行動了，他們趁機圍在帕坦身邊，開始清理血跡，又從香案下面取出事先準備好的圖特草，用正在燃燒的香火引燃。
不多時，圖特草燃燒釋放的煙霧便散播開來，坐在地上的村民們都受到了致幻的煙霧影響，精神開始有些飄飄然。
在詭譎的咒語和求生的恐懼雙重驅使下，人們的禱告愈發虔誠，精神愈發專注，對外界的感知能力也越來越差，絲毫沒有注意到帕坦已經偷偷站起來，撕掉了忍訓明王為他準備的血包，扔到不遠處的草叢裡。
沃文和鏑木早已將血跡清理完畢，此刻，四人都在等待忍訓明王最後的訊號。
就在昨天晚上，忍訓明王向大家詳細介紹了自已的計劃：
他先讓帕坦去屠滅薩烏爾滿門，以消滅可能存在的輿論隱患。
接下來，五人把屍體、香案、床和竹竿都準備好，預先佈置下這血腥的場面，摧毀村民的心理防線。
緊接著，帕坦從薩烏爾家中搜出了不少圖特草，透過焚燒圖特草惑人心智，讓村民放鬆警惕，好在施法過程中將一切準備妥當。
然後就是這次“復活”儀式最關鍵的一步，忍訓明王用屍體上剝下來的人皮和收集的鮮血，製作成一個小血包，黏在帕坦脖子上，謝罪時特意讓帕坦背對觀眾，就是怕血包被人發現。
最後，就是丐者行會的表現時機了，在行會內有一種“神行符”，將此符貼在雙腿上可令人健步如飛，即便日行千里也不是什麼難事，之前忍訓在山中正是憑此符才得以同野豬斡旋。
忍訓昨晚已經離開，前往附近的丐者庇護所召喚援兵，按照約定的時間，援兵應該已經在來的路上了。
忍訓和帕坦約好，援兵進山時將以汽火為號，那便是帕坦“復活”的徵兆。