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這篇發錯章節了，放一份，三十六計吧。開始了。
哦，忘了，壓根兒沒人看哈哈哈。算了，放飛自我吧。
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第十四計，借屍還魂。
有用者，不可借？，不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙？，童蒙求我。
借屍還魂，原意是說已經死亡的東西，又藉助某種形式得以復活。
用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。
歷史上，在改朝換代的時候，某些政治勢力喜歡推出亡國之君的後代，打著他們的旗號，來號召天下。
用這種“借屍還魂”的方法，達到奪取天下的目的。
在戰場上，指揮官一定要善於分析戰爭中局勢的變化，要善於利用可以利用的力量。
有時，即使我方受挫而處於被動局面，如果善於利用敵方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能夠變被動為主動，改變戰爭形勢，達到取勝的目的。
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第二十三計，遠郊進攻。
形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
這一計出自《戰國策•秦策》：“范雎日：‘王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸；
得尺，亦王之尺也。’”遠交近攻的謀略，實際上是將大棒和橄欖枝相互配合運用。對鄰國則揮舞大棒，把它消滅。
如果和鄰國結交，恐怕變亂會在近處發生。
其實，從長遠看，所謂遠交，也絕不可能是長期和好。
消滅近鄰之後，遠交之國也就成了近鄰，新一輪的征伐也是不可避免的。
在混亂的局勢中，各方都會採用聯合分化的手段來制伏敵人。
遠處的敵人不要去進攻，而可以用些利益和他們結交；
鄰近的敵人不要結交，否則會很快產生變亂。
戰國時范雎所提出的遠交近攻的計策可以作為定則，這道理是很明白的。
第九計，隔岸觀火
隔岸觀火，意思是在河的這岸看對岸失火，比喻在別人出現危難時，袖手旁觀，從中得到好處。
《孫子兵法•火攻篇》中孫子提出慎動之理，與隔岸觀火之意比較吻合。
在《火攻篇》後段，孫子強調，戰爭是利益的爭奪，如果打了勝仗而無實際利益，這是沒有作用的。
“非利不動，非得（指取勝）不用，非危不戰，主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。
合於利而動，不合於利而止。”
所以說一定要慎用兵，戒輕戰，戰必以利為目的。
當然，隔岸觀火之計，不等於站在旁邊看熱鬧，一旦時機成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，
敵方內部分裂，秩序混亂，我方靜觀其變；
敵人窮兇極惡，自相仇殺，勢必自取滅亡。
敵勢進一步惡化，我方不失時機，順勢出擊，取得勝利。
因此，我方要依據敵情特點進行策劃，還要順應敵情變化見機行事。
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是現在我所有期待
所有的愛
為什麼不明白
說的話為什麼不記得
為什麼不記得