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第56章 聖獸的一天(六)

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“米~咪~”

“哈!你是說,因為在世界初始之樹待的太無聊,所以想過來找我的?”先不說對方擅離職守,更別說,“可我的座標明明設在靈界,你出現在人間界是怎麼回事?”

“咪~”夢幻眨了眨自己水靈靈的大眼睛,一臉無辜的表情。

“還有,你為什麼,要變成頑皮熊貓的樣子,還住在了小青鳴的家裡!”小智眯起雙眼。

“咪~咪”夢幻感覺到一絲不妙,開始裝傻。

你在說什麼呢?我聽不懂啊~我只是一隻無辜的的小貓咪而已~

“不願意說嗎?那讓我來猜猜……”小智也有些好奇夢幻為什麼會出現在人間界嗎,要知道當初小智可是千叮嚀萬囑咐過對方,不要輕易踏足人間界,畢竟與靈界不同,人間界的空氣中充滿了濁氣,這對在這裡出生並長大的人類並沒有什麼影響,但對一直生活在精靈世界的夢幻來說,可是一種傷害巨大的毒素!

在這裡待久了,會對夢幻的身體造成巨大的壓力傷害極大!

和夢幻認識了這麼久,小智很清楚夢幻雖然擁有巨大的力量,但就心智來說,就是一個長不大的孩子,雖然有些樂子人的傾向,但一不小心,還是容易被人利用甚至是傷害到的。

“看你身上被濁氣的汙染的程度,應該在這裡呆了有一段時間了,這麼說,一段時間之前,我曾聽到玄武提了一嘴,一直在森林深處的白澤不知道因為什麼原因提前甦醒了?”

聽到白澤的名字,夢幻的身體下意識的顫抖了一下。看來小智猜對了……

(南朝梁《宋書·符瑞志》記載:澤獸,黃帝時巡守,至於東濱,澤獸出,能言,達知萬物之精,以戒於民, 為民除害。賢君明德幽遠則來。)

關於白澤的事,小智知道的也不算太多,要知道,對方不僅是從上古時代存活到現在的異獸,更是曾參與過聖獸與魔獸的戰爭並存活下來的存在,實力不可估量!

更是曾幫助皇帝,完成了【白澤精怪圖】,身具功德,的天垂幸。

一般人對著這種打又打不過,說也說不過,還具有龐大功德的神獸沒有絲毫的辦法,只能儘量躲著對方。

還好,自從人間界進入末法時代後,靈界也受到一定影響,一些古老的存在紛紛陷入了沉睡之中,等待靈氣的復甦,白澤就是其中之一。

但是就在不久前,白澤突從沉睡中甦醒了過來,嚇得正在附近修行的異獸後輩以為發生了什麼大事,使這位聖獸突然結束了漫長的長眠。

對於晚輩的疑問,一向慷慨解答的白澤頭一次保持了沉默,只不過對方無意中發現白澤前輩的頭上似乎禿了那麼一小塊。

難道聖獸也會脫髮嗎?對方無意識地想著,突然想起來,自己面前可是萬物皆明的的白澤,自己心裡的那點想法,一定會瞬間就會被對方感應到。

果然,一抬頭就看到白澤有些尷尬的表情。

堂堂聖獸自然是不會脫毛的,但是,如果有外力干擾就不一定了……

向著記憶裡的‘小貓’逃走的方向,白澤沒有繼續追下去,雖然自己的毛髮被那個頑皮的小傢伙把走了一部分,但是對於白澤來說,如果想長出來,只需要動動念頭的功夫,那點疼痛根本不會將它從沉睡中疼醒,真正讓它醒過來的是,自己無意中在夢中看到的事。

是的。因為一個夢,他不僅從夢中驚醒,還放過了那個挑戰自己威嚴的小傢伙,並且讓對方帶走了自己的毛髮。

白澤的夢與一般的夢不同,身為知曉世間一切秘密的白澤來說,他的夢自然是關於未來的預知夢!

在未來他看到與靈界並存的人間界爆發了危機,甚至就連靈界也是收到了衝擊,秩序當然無存,人間瀕臨毀滅。

不過,在夢的末尾,白澤看到了熟悉的人影,對方阻止了這次的危機,而這個膽大包天偷拔自己毛的小傢伙,也會起到十分重要的作用。

“算了,就先放過你了……”白澤笑著搖了搖頭,“可要好好加油啊!”

……………………………………

白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸,祥瑞之象徵,是令人逢凶化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話,通萬物之情,曉天下萬物狀貌。《白澤圖》曰:羊有一角當頂上,龍也,殺之震死。《三才圖會》中白澤是麒麟身姿,頭生兩角,長著山羊鬍子。

白澤是中國神話傳說中的神獸,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的法術,所以從很早開始,就被當做驅鬼的神獸和祥瑞來供奉,最早記載於葛洪的《抱朴子》中,而非網路傳言的《山海經》。尤其到了中古時期,對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》一書非常流行,到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法,並配有神怪的圖畫,人們一旦遇到怪物,就會按圖索驥加以查詢。

在禪宗語錄中,也常見有"家有白澤圖,妖怪自消除。"、"不懸肘後符,何貼白澤圖"、"家無白澤圖,有如此妖怪"一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上,或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做"白澤枕"的習俗,即做成白澤形象的枕頭用於寢臥,其用意也是為了辟邪驅鬼。在軍隊的御服裝備中,"白澤旗"也是常見的旗號。人們甚至以"白澤"來為自己命名,出現了許多叫"白澤"的人。

據《雲笈七籤·軒轅本紀》記載,"帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸。能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。"後有以白澤為章服圖案者,唐開元有白澤旗,是天子出行儀所用;明有白澤補,為貴戚之服飾。

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