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第一期大明皇家樂報直接把兵部劉大夏推進了風口浪尖，鄭和下西洋所有的圖紙資料，甚至包含船隻的製作技術，全部燒燬了。
當時的劉大廈，僅僅只是為了一個好名聲，就辦出來了，這樣一件事情，所有的官員都知道，但是在成化年間，這是非常出名的一個事件。
雖然報紙上只是說了一個事實，但民間有很多種說法，第一種觀點認為，大明皇帝朱元璋禁止出海，老祖宗留下來的規矩，後人必須要遵從，否則就是違背祖制。
在中國兩千年的封建歷史文化當中，從來有一樣最大的罪名，那就是忤逆。
因為孩子如果不遵從父母的意見，那就是不孝，在儒家文化當中就認為這是天大的錯誤，天下無不是的父母。
因為父母給了自己的孩子一條生命，只要孩子沒有順從父母的安排，那就是不孝順。其實嚴格意義上來說，在農業文明當中，需要的就是經驗，經驗也就意味著對未來預期穩定生活的保證。
在這種情況下，父母已經把孩子當做了個人的私有財產，而不是當成了自己的孩子，因為在農業文明當中，如果家庭成員不能按照有經驗的人指導農業生產，最終可能顆粒無收。
這就意味著整個家庭沒有辦法生存下去，所以產生了這樣的觀點，儒家文化正是利用了這一點，從而發展出新的理論，皇帝是沒有錯的，錯的都是底下的大臣，因為這些大臣沒有嚴格按照皇帝的意思辦事兒，所以錯誤歸結於大臣。
劉大夏這種行為表面上看是自己焚燒了資料，阻止了皇帝出海的想法，維護了祖宗的規定，是有功之臣。
但是報紙上又詳細記錄了，鄭和下西洋花了很多錢，大量的錢買出來的經驗，就這麼被堂而皇之地不負責任的劉大廈燒燬了。
這簡直是暴殄天物，他燒燬的不僅僅是珍貴的資料，同時讓多年的投入變成了顆粒無收，這屬於浪費國家的錢財。
所以第二種觀點就認為，劉大廈是一個沽名釣譽的人，這樣的人為了自己的名聲，不行，站出來損害國家利益的事情。
然而第三種觀點都不一樣，因為第三種人認為，大臣就是精忠報國，當皇帝受到了奸臣的矇蔽，就需要政治的大臣，勇敢的去面對，劉大夏做得好。
地方的官員對於劉大夏的行為，非常的認同。因為國家不允許出海，這些當地的官員統治著當地，他們控制的當地所有的人，他們自己就可以偷偷摸摸的走私。
走私的利潤是非常非常高的，這樣這些地方的官員就得到了大量的錢，並且這些官員都不親自動手，他們勾結當地的土豪劣紳，形成了一張龐大規模的走私網路。
這個走私網路，不但有當地的官員，作為保護傘保護他們，同時這些土豪劣紳不斷地盤剝當地的農民，同時當地的正手太監以及當地的錦衣衛全部參與其中，形成了一張穩定的網路，大家都是為了撈錢。
所以他們對於劉大夏的行為，不但鼓吹是正義合法的，甚至還找出來了很多歪理邪說證明行為的正確性，無形當中減少了朝廷出海的慾望，同時也斷了國家出海航行的基礎，為他們的壟斷經營，形成了有利條件。
銀子是個好東西，它可以讓黑的變成白的，它可以讓一個懦夫變成勇士，他甚至可以顛倒黑白指鹿為馬。
最高興的當屬張鶴嶺和張延齡兩兄弟，因為從前自己在街頭橫行霸道，這個不知死活的劉大夏，一項盯著弟兄倆，天天給打小報告，沒少，被自己的姐姐叫到皇宮裡訓一頓。
看到自己的仇人，現在倒黴，心情異常的高興，哼著小曲兒，感嘆人生的美好。
現在的日子過得非常好，有什麼事情，打著太子朱厚照的旗號，不但可以橫行無忌的拆遷，野蠻施工，還可以賺到大把的銀子，看誰家不順眼，只要修路涉及到他的房子商鋪，直接一句話拆。
最近張鶴嶺的小日子過得非常好，拆遷不但有背鍋的太子朱厚照，自己還可以賺點外快，生活無限的美好，每天就是吃好喝好，心情好。
劉大夏心裡非常不高興，趕緊找自己的師座和同窗，還有自己的同事，就是為了大家一起聯名上奏摺，準備彈劾大明皇家月報。
如果是一家民間的報紙，自己只需要打一個招呼，就可以輕鬆地把這家報社封了，根本沒有必要這樣的擔心。
可現在這一家報社居然叫大明皇家月報，這簡直就是斷了文臣路子，以前人們只會歌頌這些大臣的忠臣，因為為了有一個好名聲，必然寫書寫文章，這些因為有自己的學生，有自己的屬下，所以很輕鬆的，就能夠達到目的。
甚至自己的學生和自己的屬下為了巴結自己，不但掏出天價的潤筆費，還主動努力的購買自己的作品，幫助自己宣傳，讓自己有一個好名聲。
現在都不一樣了，因為現在的名聲完全取決於報紙上的報導，大家都沒有辦法，讓大明皇家月報的報紙刊登自己的好人好事。
大明皇家月報的主編就是張有才，這個王八蛋一向不幹好事兒，這傢伙在山東開展的經濟和政治改革，將所有官員的利益全部剝奪了。
張有才純粹就是披著讀書人的皮，打倒讀書人，這小王八蛋在北京的政治和經濟改革，讓大家都看在眼裡，不但讓所有的官員都受到了利益損害，更重要的是斷了儒家文化的根基。
因為北京城已經開始了，小學六年級義務教育，本來讀書人都是去私塾讀書，學的是四書五經，儒家思想是整個文化的主流，但現在不一樣，北京西南區作為大明王朝的第一個時品，出現了六年小學義務教育。
這才歷史上都根本不存在的，第一任校長就是大明太子朱厚照，學習的課程對儒家思想根本不沾一點邊。