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山東的孔家在不停地討論問題，大明太子朱厚照在山東的經濟政治改革，完全摧毀了當地的官員構成。
以前的山東官員都是透過科舉考試，朝廷吏部分配官員，更多的是人情世故，甚至於孔家都有權利保舉任命當地的縣令。
現在幾乎所有的山東官員，完全是大明太子朱厚照東宮分配的人才，這些人有的只是一個秀才，有的甚至只是一個童生，這樣的人在以往是絕對不會當上官的。
就因為他們是東宮委派的官員，所以這山東的經濟和政治改革推行的非常迅速。然而這些官員主要的事情就是拆遷修路，建設水泥廠。
大量的農民本來他們應該在田地裡勞動，因為孔家一直就是儒家的代表，告訴這些農民，勤勞才能致富。
所以，這些農民每年夜以繼日地在田地裡勞動，即使在豐收的年景，也僅僅是能夠吃飽，遇到荒年，只能賣兒賣女，根本沒有辦法承擔任何突發性事件帶來的風險。
現在這些農民已經完全脫離了土地，他們加入了修路的工作，每天能夠賺到15文錢，這樣的話，一個月就能夠賺到半兩銀子。
因為修路是包吃包住的，所以當地的勞動力已經缺乏了，更重要的是已經沒有人去當佃戶，或者去當長工了，連短工都缺了。
以前很多人都搶著做的工作，現在人們連看都不看，因為這些工人的收入提高了，所以說這些農民變成了工人，更多的人願意接受這種改變。
以前讀書是一個農村家庭，努力培養一個讀書人，現在工人可以讓自己的小孩都去讀書，然而他們讀書的目的不是去參加科考，而是隻是為了簡單的識文斷字，或者簡單的學好數學，能夠算賬就足夠了。
孔家沒有辦法接受這樣的改變，因為這在儒家的大本營山東，儒家文化的代表絕對不能夠允許自己身邊發生這樣天翻地覆的變化。
以前那些人，尤其是當地的農民和地主，他們對於孔家的尊敬可以用眼睛看到，現在人們心理對這種事情已經不在意了，在意的是今天賺了多少錢。
以往高高在上的官老爺，現在全部變成了平民，他們沒有了權利，辛辛苦苦讀書，參加科舉就為當官，現在連權利都沒有了，這簡直就是讓人無法忍受的。
孔家更不能接受的就是，因為工人的聚集，帶來了豐富的商品，在封建社會以往2000多年的歷史當中，商品永遠是緊俏的，人們只能普遍維持溫飽，只有特權階級才能夠享受奢侈品。
哪怕是吃肉，農民一年也吃不了兩次，可現在的工人天天吃肉，因為吃肉營養高，所以這些工人看著都長得非常壯，這簡直就是不對的。
孔家的人接受不了這種改變，他們無法讓泥腿子天天吃肉，這不是和老爺一樣了嗎？
怎麼可以這樣呢？泥腿子翻身當上了老爺，吃的喝的居然和老爺一樣，這簡直就是沒有辦法想象的。
從小熟讀四書五經，學到的所有的書本上的知識，從來沒有描述過這樣的情景，修路之後呢，隨著馬路的通車，人們來往越來越方便，以前的時候想出一個門都需要路引，因為出門有錢的人靠馬，沒錢的人就靠一雙腿，現在馬路上居然有人馬車，只要花一分錢，就可以坐10公里。
這樣的交通方式大大促進的商品的流通，北京城的東西只需要一天的時間，就已經能夠運輸到山東，換句話來說，訊息的傳播速度變快了，貨物的運輸也便利了。
這就意味著，人們可以去更遠的地方了，孔家接受不了這樣的變化，所以對於大明太子朱厚照的案子非常的關心，他們希望的是回到過去，最好恢復大明，太子朱厚照政治經濟改革以前的生活狀態。
他們希望政策迴歸，他們希望像以往一樣，他們不希望改變，他們對北京的這件案子抱著非常大的希望，希望朝廷能夠撥亂反正，讓無恥小人張有才砍頭。
只有這樣才能夠恢復以前的生活狀態，對於馬路這樣的新鮮事物，孔家不願意接受，現在因為大明皇家衛隊控制著整個山東的軍隊，所以孔家不敢做事情。
孔家最後的意見就是，一定要破除新政，恢復以前的制度，這樣才能維護祖宗留下的榮耀。
孔家家主特意派了嫡長子孔橋去北京觀察一舉一動，有什麼訊息飛鴿傳書。
魯王永遠是孔家的代表，因為魯王很早就在山東就潘，所以雙方都很熟悉，魯王的意思非常明確，必須恢復以前的制度，堅決抵制改革。
甚至於為了維護自己的利益，特意聯絡了遠在江西的寧王一派，寧王一派經過幾代人的積累，非常的有錢，而且偷偷摸摸訓練了50,000大軍，還有3000死士，為的就是奪取大明江山，讓自己當皇帝。
魯王得到了孔家的訊息，非常的開心，因為歷史上凡是孔家要做的事情，就是儒家要做的事，整個大明王朝所有的讀書人都是孔子的學生，整個儒家思想貫穿著大明每一個讀書人，得到了大家的支援，也就意味著控制住了輿論的主動權。
寧王心裡非常的高興，因為誰都沒有想到，大明太子朱厚照居然是個二楞子，辦出來這樣一個天大的事兒，經濟政治改革觸動了所有人的利益，卻沒有得到朝廷的支援，自己的父輩被明成祖朱棣忽悠了，交出了軍權，冒著風險，最後只能來到江西當了一個王爺。
寧王心裡早就要造反的念頭，可時機不成熟，大明弘治皇帝得到了朝廷的認可，也得到了整個大明王朝所有統治階級的認可，自己冒風險，成功的機率非常的小。
現在不一樣了，只要弘治皇帝處理太子朱厚照這件事情上，不能圓滿，那就意味著自己就有了藉口，清君側。