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當今社會出現了一群以自己利益為主的群體，他們把自己利益放在首位，人是逐利的這是正常的，但所得利益應該是正當的，把沒有佔到便宜理解成吃虧，把溜鬚拍馬看成高情商這是一種社會文明墮落的一種展現。但人性是貪婪的，當社會風氣薰陶下一群偽裝於追求獨立，自由的外衣下一群精緻的利己主義者誕生，當事實對你有利，就強調事實，當規則對你有利，就強調規則，當事實和規則都對你不利，就敲桌子把事情攪渾，製造對立，渾水摸魚。
以前的中國談性色變，因為以前性是下流的，是低階的，無恥的人才會談性，隨著性解放和性教育，談性色變的時代已經過去，而今天的中國是談女色變，女性已經來到歷史地位最高的時刻，從沒有任何時期中國女性話語權和家庭地位如此之高，今天女性地位之高是當今女性知識和認知更高階，是新時代下的她們夠努力夠優秀夠獨立，還是男多女少的原因造成女性地位提高，女性的地位得到史詩級提高的事實是現在是利用女性來壓迫，剝削，壓榨男性來達到社會穩定的目的。因為在中國五千年的歷史上女性是翻不出什麼浪花來的，自古以來帶兵打仗的都是男性，改朝換代的人也是男性，歷史的變遷和女性沒有多少聯絡，她們不會在意哪個朝代是姓朱哪個朝代姓李。歷史上的女性幾乎都是附庸者，即使唯一的女皇帝武則天也是附庸李世天下，並不是開疆擴土之輩，開疆擴土和女性沒有關係。女性地位的提高同時也帶來很多矛盾，男女關係對立的白日化，以女權名義下的田園女拳。我們都知道，女權是由梁啟昌等維新派從救國出發，將西方的平權主義引入我國，他提出了廢纏足，倡導女權。在建立辛亥革命、五四運動後，在受教育、參政權、婚姻自主、工作主張等方面得到了前所未有的發展。在新中國成立後，女人更是得到了法律上的認可。由此可以看出中國女權和西方女權的不同，中國女性的解放是由男性領導併發起的，那男女平等等問題也不是女性意識到的。所以在我國經歷嚴峻的生死考驗時，女性是不允許強調個體解放的，而是要服從國家、民族的權益，融入到男性引導的解放運動中。所以中國的女權，她不是以性別覺醒為前提的運動。在這個運動中，女性並沒有產生強烈的自我權利意識，他們在被男性長期賜予的權利中，並沒有跟男性社會做鬥爭的經驗沒有在任何的行動中得到有效的結果。但是這樣就不只會在教育上出問題，在女權方面也會出問題。最後在現在消費主義和流量經濟的影響下，女權也進入了非常尷尬的局面，給大家的感覺是矛盾重重，怪象橫生。無論在隱私還是在生活中，都在強調女性的權益。這就會導致個別女生，她不僅仇視男性，她還仇視那些觀點跟他們不一致的女性，不僅如此，他們還要求男性在物質上百分百的滿足，最常見的是逢年過節的禮物和紅包，他們用這種形式來衡量男女之間的感情，在約會時也要男生包攬全部的費用。嘴上說著獨立，一旦AA馬上翻臉，認為這種男生小氣摳門，沒有大男子之風，沒想到她們說的獨立是精神獨立而不是物質獨立。當然這種現象的風靡跟我國的歷史是脫不了關係的。從根本上來說，今天的女性尚不知權利、 平等為何物。我們不得不承認，哪怕是發展這些年，男女之間也沒有得到真正的平等，因為重男輕女的觀念依舊存在，即使在計劃生育未開放時，無論是長輩、男人、女人，不顧家庭條件，也不顧自身情況，也要拼命生個兒子。在性別的影響下，女生要兼顧家庭，又要兼顧事業，在自我發展的矛盾中地位得到轉變，但福利待遇依然不平等，然而這時她們對於權利是畏懼的，不會爭取，不敢爭取，這時她們把責任宣洩矛頭指向男人，認為不平等待遇是他們造成的，因為一開始女權也是男性替她們爭取，現在沒人替她們爭取了，責任也一起甩給了他們。還有現在用人單位往往會更考慮男性，不得不說這種隱性的歧視還是存在的，實現真正的平等還有很遠的路要走。在今天利益的驅使下，很多商家不顧女權的本質，不斷的搞男女對立，他們利用女性在權利上的無知來要求男性在物慾上的滿足，殊不知，讓男性供養的背後，根本沒有脫離男性。社會都在抱怨，然而我們向來沒有正視問題的勇氣和解決問題的能力，所以一說男女話題就鋪天蓋地的謾罵。在今天真女權被偽女權的擠壓下，當女性提出正常的訴求時，人們對女性往往抱有先入為主的偏見，而直接忽視正當的請求。我們能做的就是提升自己明辨是非的能力，這樣才能不被有心的人利用的。當下大談女性獨立，難道男性不獨立麼，男性都獨立幾千年了驕傲了麼，現在女性獨立不應該很正常，不知現在女性獨立的驕傲點在哪。當談到女權時都津津樂道，但說到人權時又一個個都說與自己無關。
為什麼現在女權好像是個貶義詞？因為有少部分女權不叫女權，而是女拳。咱們來看看真女權和假女權的區別。發生戰爭時，婦女們扛起槍打擊侵略者，巾幗不讓鬚眉，而田園女拳難道男人們都死光了，這麼危險的事讓我們上。當談婚論嫁結婚時，田園女拳說沒車沒房沒存款還想跟我結婚，而真女權說，沒有這些沒有關係，我也沒有，我們一起努力。女權追求的是平權和尊重，是和男性享有平等的權利和義務，而女權他們只顧自身利益，享受特例，抱怨不平等，遇到問題就煽動輿論，把問題極端化。女權和女拳只有一字之差距。卻千差萬別。我們反對的從不是女權，我們反對的是極端女權，他們為了自私的利益割裂社會，高舉平權的旗幟，打著克權的主意，幹著侵權的事兒。今時今日，應該是中國女性有史以來地位最高、生活最富足的時代了。中國女性的就業率約為70%趕超發達的日韓，進入過太空的人鳳毛麟角吧，其中女性就更少，中國就有倆，我國還是擁有女軍人數量最多的國家之一。我們知道穆桂英、花木蘭、樊梨花的傳說，我們讀過秋瑾、江姐、趙一曼的故事，為女性爭取平等工作權利的宋慶齡，為婦女兒童事業做出偉大貢獻的鄧穎超，堅強女性的代表張海迪等等。這些偉大女性透過自己的努力，讓社會改變了對女性的偏見，真正實現了毛主席所說的婦女能頂半邊天。這些偉大女星在田野，在工廠的寫字樓裡的軍艦上，在神舟飛船裡，他們知道，想要平等，就必須在價值貢獻、勞動能力上實現平等，平等是憑實力掙來的。而小部分極端女權，他們追求的不是勞動關係的平等，他們想要天價彩禮，他們想要房子寫女方名，他們想要三句話叫男人花18萬，他們想要不勞而獲。但他們不知道，當女性地位越體現在勞動中，是女性地位越高，當女性地位越體現在消費中，是女性地位變低了。極端女權運動並沒有為女性爭奪權益，反而逼著一些本來願意承擔社會責任的男性也變得極端起來。一個平等的社會對每一個人來說都是有意義的，尊重女性選擇的自由，也是給男性爭取選擇的資源，為女性爭取更多權益，也是為男性爭取更多權益。女權就是人權，這不是女人的事，這世界上沒有男女之分，只有好壞之分。是不是壞人，與性別無關，與腦子有關。
不知何時起優點有時候變成了缺點，有人認為現在很多大齡男找不到物件的原因是他不會包裝自己，不會裝大款，什麼都是實實在在的。不會畫大餅，不會睜眼說瞎話，也不會討女孩子歡心。說話直來直去，有啥說啥，不會拐彎抹角的。性格內向，臉皮薄。現在的男生挺誠實的，你說我窮我就是窮，你說我矮我就是矮，你說我長得醜我就是醜。但不知現在的大齡單身女性找不到物件的原因是什麼。超過三十歲女性在相親市場會受到男生忽視，因為只要不是相貌太醜，性格太差，要求太高，女性一般在三十歲之前都會選擇一個條件差不多的男生，因為女生的青春時期很短，
以前的農耕時期，無論男女一個人勞作是無法解決溫飽生存的，所以一個家庭會有許多子女，一方面可以解決勞動力，一方面養育成本低脫貧機率高，所以即使在計劃生育時代，部分家庭還是會選擇多生。在成年之後就是勞動力，分擔家庭勞作，大多數家庭也會在男女成年之後讓其成家，成家之後可以減少一個人的口糧減少家庭開銷，同時兼顧原生家庭。因為在改革開放初期，大多數家庭狀況差距不大，物質匱乏的年代大家都很窮，物質條件沒有什麼可以挑的，所以只要人品不錯，踏實肯幹的，男女雙方很快就能結婚。當物質充盈的現代社會，男女雙方都能憑藉自己一人就能養活自己時。就有時間去選擇，加上資本洗腦宣傳盲目爭奪婚姻籌碼，尋找自己利弊點，爭取利益最大化，使得婚姻市場病態化。當90後00後開始選擇不買房不結婚不生子時，說明當代男性已經覺悟。但年輕人依然表示國服更新太慢，相對於日韓女權中國女權還在初期。日本男生就是妥妥的精緻利益情結，凡事都把自己的利益擺為首位，尤其體現在戀愛價值觀上。現在的日本男性幾乎看不到什麼大男子主義的，因為他們眼裡男女平等，那麼就是要各方面領導所戀愛時期的吃喝住行，那必須是AA。如果要送禮，那也必須是雙方約定好互相送禮。誰也不欠債，如果發現苗頭不對，跑的比誰都快，絕不當舔狗。如果誰要說日本男生自私，那麼就要教育他人人人平等男女平等。要是繼續說，為什麼不能在身為男生的份兒上體諒一下女生？一些的男生更不樂意。憑什麼他們就要給女生多付出？因此最後日本男性就這樣拒不妥協，成為了精緻立己的存在，有錢也都是先投資在自己身上。想談戀愛當然可以，但誰也不要去佔誰的便宜。反觀國內女拳因為沒有被打壓，所以版本還是在我弱我有理，我會生孩子的初級階段，她們的思維邏輯是：女人應該被男人養著，現在我不需要被男人養了，所以我獨立了。當相親市場出現一些男性相親標準和女性一樣時，要求女方有車有房有存款月薪過萬時，一些人就開始破防了，你又不能生孩子你憑什麼要一樣的條件，當男方表示可以不要孩子丁克時，又有人出來指責，你連孩子都不要還算什麼男人。所以世人至今不知平等為何物。
大談男權女權卻對人權閉口不談，男認為男人難，女人認為女人難，其實都難，做人難，他們卻不問為什麼難，卻搞男女對立。兒女不和大多數父母無德，男女對立大多數家長沒品。