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劉永銘接著說：“現在他在長安城做成了不小的生意，常思本王之恩，所以有所回報。本王的銀子也幾乎都放在他那裡幫著放貸，他也常帶些小禮孝敬我，像古琴這樣的東西他也會親自幫我修。”
劉永銘並不想讓別人知道自己與楊光祿之間的具體關係。
宋憲道：“楊贗一家……”
沒等宋憲說完，劉永銘便打斷道：“一會兒你可仔細觀察，大慈恩寺裡一定有許多不為人知的秘密！”
“是，臣知曉了。”
劉永銘抬腳便向山門走了進去。
大慈恩寺是皇家寺廟，平時並不接待平民老百姓，就算是官宦人家也得提前預約。
劉永銘到大慈恩寺是臨時決定的，自然是沒有預約。
兩名看門的沙彌拿著哨棍便攔在了寺廟門口。
他們打量了一下劉永銘與宋憲不屑得說道：“去去去，佛門清靜，可不是遊玩之所！”
宋憲並不做聲，因為他現在的身份就是個雜役。
劉永銘壓著火氣說道：“要是在平時，你們這般對本王說話，本王必會將你們的嘴給撕了。著相截法，談什麼唯識！看在枯木禪師的面子上放過你們一馬。小跑著進去與枯木禪師回報一聲，就說大漢國皇六子前來拜山。”
那兩沙彌一聽是皇子，兩眼都有一些瞪直了。
劉永銘也不說其它的，邁步就往裡去。
沙彌們好似聽說過長安城中混世閻羅的“美名”再也不敢阻攔。
一個沙彌在前面領路，另一名小跑著便進去先行回報去了。
等劉永銘與宋憲到了一間臥房門前之時，剛剛那名回報的沙彌已經在喘著氣等著劉永銘了。
沙彌將門輕輕一推，劉永銘卻沒有馬上邁步進去，而是在門口恭敬得說道：“大漢國皇六子銘，冒昧來訪，求見枯木禪師。”
劉永銘的話一說完，聽得房間裡傳出滄啞的聲音：“六爺客氣了，倒是老僧臥病在床不能全禮相迎，冒犯尊儀，還請海涵。六爺請進、請進。”
劉永銘這才邁步走了進去。
枯木禪師的房間並不大，擺件倒是具全，到處放著法器與書籍，一看就是大德高僧應該有的房間。
枯木禪師就躺坐在床上，蓋著一床被子，雙手放在床子之上，一隻手掐著念珠，一隻手掐著印咒訣。
枯木禪師的相貌十分奇特，他枯乾的臉上瞞是皺褶，像是古樹皮一般，而且那種皺紋十分不自然。
劉永銘並不驚呀，因為此前他就曾見過枯木。
劉永銘是皇子，大慈恩寺是國家寺院。他以前也曾隨皇帝劉塬一起來大慈恩寺上香。
劉永銘走上前去，跟在劉永銘身邊進來的宋憲將手中的琴盒放在房間裡的桌子之上，從一邊移來一條圓凳，放在了床邊。
劉永銘就勢坐在了圓凳之上。
引路的那兩名沙彌退到了門外，他們將房門輕輕關上，生怕有他人打擾到二人說話。
而房間裡還有另外一名照顧枯木禪師的和尚，看來枯木禪師病的的確不輕，時常要有人照顧。
劉永銘打量了一眼屋房之後才對枯木禪師笑道：“聽聞枯木禪師身體欠安，特來看望一二，不想卻是小王俗人憂思、多此一舉了。”
枯木禪師問道：“六爺何出此言？”
“常樂我淨，自古恆存，禪師身存四枯，而後必得四榮，修得四正見，已懷正果，百疾不侵矣。”
枯木禪師的表情驚了一下，感嘆道：“坊間傳聞六爺大惡，老和尚與六爺也有數面之緣，卻不想是老和尚著相沉淪，蔽眼未見六爺佛性。今日方知六爺即明禮術又通佛法！別說是一般人家了，就算是佛門中人也鮮知我所修之榮枯禪法。”
劉永銘只是笑了笑，他總不能直接說自己是從天龍八部裡知道這個的吧。
劉永銘好奇得問道：“大慈恩寺自唐玄奘以來習的都是唯識宗，為何禪師卻修起了榮枯禪呢？”
枯木禪師笑道：“老僧本非大慈恩寺僧人，原是南人。遊學拜佛至此，因一婦人指我曰，‘此我女之生父也’，我不爭辨，收養嬰兒，留在長安。前任方丈聞我法而來尋，言曰，此真禪僧也！後引我入寺。我正缺無處安置嬰兒，便留於大慈恩寺，不料前任方丈圓寂以後，力排眾議，命我接任，故令六爺有此疑也。”
“不慎不怒、不貪不痴，正所謂我不入地獄誰入地獄。您真禪師也！如此來說，那位名為釋塵煙的少女對本王所說之言皆是真？”
枯木禪師點了點頭：“乃我女也。”
劉永銘又問道：“枯木龍吟也是禪師之物吧？”
“正是。此物是老僧年輕之時從江南一僧人手上購得，那僧人見我珍愛此琴，我又有意為僧，他便收我為徒，法號枯木，亦傳我枯榮禪。”
劉永銘笑道：“禪師真是佛緣非淺呀！也不知修了幾世方有此果。”
枯木禪師笑道：“六爺過譽了！過譽了！”
枯木禪師說著重咳了幾聲。
劉永銘笑道：“剛剛言禪果，皆是戲言，枯木禪師之病頗重呀，也難怪要找薛神醫了，傳聞此人是太祖年間的御醫，醫術非凡呀。”
枯木禪師止了咳聲，應道：“非是如此，老僧年邁，已看破虛空，若能離生死之苦，全靜妙之境，窮極樂之果，此甚是美哉。只是心中還有一塵事掛念，那便是老僧收養之女。老僧若是西歸，她可不好再在大慈恩寺裡待著。”
劉永銘認真得聽著。
枯木禪師又道：“原本有意讓她去其它尼寺，但花季之少女，心性未定，若是讓其入尼，非是正理。小女之身世自有其因果，不能由老僧左右，故爾想找到薛神醫。畢竟收養小女之時，襁褓之內有所留信言，其知小女身世。”
劉永銘笑道：“實不相瞞呀。小王亦未能找到薛神醫。”
“緣也，性也，命也，識也。”
“禪師可還有別的辦法找到那薛神醫？”
“遠在天邊，近在眼前。求而不得，不求自得。若有人相、有我相、有眾生相、有壽者相、有菩薩相、有如來相，此非法也。即無人相、無我相、無眾生相、無壽者相、無菩薩相、無如來相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，是相無相，達大自在，達大如來，究竟涅槃。六爺心性自然，外無內有，事皆唯識，必有法門，無需老僧說教。能找到或是找不到，那都是小女之果因了。老僧至此已無慾無求矣。”
“小王知曉了。”劉永銘笑著應了一聲。
枯木禪師又道：“聽小女說六爺善琴？”
“閒來玩弄，算不得善琴，只是愛好而已。”
“老和尚一直未能達到我師要求的境界，故而不敢撫此琴，今遇知琴人，可否一撫試聽之？”
劉永銘哈哈一笑，說道：“此枯木龍吟非有佛緣而不可得也，緣即如此，若不撫動琴絃，不足應緣，不足應求，不足應果，不足應證。原本小王來此只為還琴，即是禪師所求，那小王獻醜了。”
“六爺謙遜。想來聽過六爺撫琴之人不多吧？”
“不多，您是第三位。”
“還不知前面兩位是誰？”
“一位是授我琴藝的烏山先生，一位是我授之於琴藝的名伎珏瑤姑娘。”
“哦！原是烏山先生弟子！有幸！老和尚有幸了！”
劉永銘說著從位置上站了起來走到桌邊的琴盒邊。
宋憲連忙走過來，幫著劉永銘開啟琴盒。
劉永銘取出琴來，放在桌上，宋憲將剛剛那條圓凳又移了回來。
劉永銘坐了下來，兩手撫上了琴絃。
琴絃微動，幽幽的琴音四射，透出房間。
劉永銘的琴音之中彷彿能讓人看到山石雄立，水淵熬深。
幾品過後又好像看到了寒梅立雪，暗香迎霜。不一時又有枯木寥寥的幽意。
轉曲之時又能從琴音中感覺到水草繁茂，枯木逢春。
一首五分鐘左右的曲子撫完，卻讓枯木禪師與宋憲感到自己好似經歷了四季一般。
當劉永銘的雙手從琴上移開之時，枯木禪師發出了一聲感嘆。
枯木禪師沉吟道：“望山近浮月，雲雪落沉吟。誰憐林枯木，只待一春明。”
劉永銘從位置上站了起來，對枯木禪師說道：“心外法無，心內皆空，執相森羅，唯識境空。禪師您著相了！即是小王破了禪師您的禪法讓您著相，小王亦無臉在此待著了，告辭。”
“六爺好走。”
“琴便留在您這裡還您了。”
“還請六爺一併帶走吧。此琴放在老和尚這裡與朽木無二，在六爺手上方能成就其身。再者而言……呵呵，那一萬兩銀子已讓老和尚用於修繕大雁塔，已還不了六爺了。”
劉永銘呵呵笑了一聲，向宋憲看了一眼。
宋憲會意過來，輕步走到桌邊將枯木龍吟收進了盒子裡，然後跟隨著劉永銘走出了房間。
劉永銘一走出房間，身後的宋憲便跟了出來。
劉永銘站在房門口嘆了一聲。
宋憲好似有話要說，他輕聲道：“六爺……”