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劉永銘接著說:“現在他在長安城做成了不小的生意,常思本王之恩,所以有所回報。本王的銀子也幾乎都放在他那裡幫著放貸,他也常帶些小禮孝敬我,像古琴這樣的東西他也會親自幫我修。”
劉永銘並不想讓別人知道自己與楊光祿之間的具體關係。
宋憲道:“楊贗一家……”
沒等宋憲說完,劉永銘便打斷道:“一會兒你可仔細觀察,大慈恩寺裡一定有許多不為人知的秘密!”
“是,臣知曉了。”
劉永銘抬腳便向山門走了進去。
大慈恩寺是皇家寺廟,平時並不接待平民老百姓,就算是官宦人家也得提前預約。
劉永銘到大慈恩寺是臨時決定的,自然是沒有預約。
兩名看門的沙彌拿著哨棍便攔在了寺廟門口。
他們打量了一下劉永銘與宋憲不屑得說道:“去去去,佛門清靜,可不是遊玩之所!”
宋憲並不做聲,因為他現在的身份就是個雜役。
劉永銘壓著火氣說道:“要是在平時,你們這般對本王說話,本王必會將你們的嘴給撕了。著相截法,談什麼唯識!看在枯木禪師的面子上放過你們一馬。小跑著進去與枯木禪師回報一聲,就說大漢國皇六子前來拜山。”
那兩沙彌一聽是皇子,兩眼都有一些瞪直了。
劉永銘也不說其它的,邁步就往裡去。
沙彌們好似聽說過長安城中混世閻羅的“美名”再也不敢阻攔。
一個沙彌在前面領路,另一名小跑著便進去先行回報去了。
等劉永銘與宋憲到了一間臥房門前之時,剛剛那名回報的沙彌已經在喘著氣等著劉永銘了。
沙彌將門輕輕一推,劉永銘卻沒有馬上邁步進去,而是在門口恭敬得說道:“大漢國皇六子銘,冒昧來訪,求見枯木禪師。”
劉永銘的話一說完,聽得房間裡傳出滄啞的聲音:“六爺客氣了,倒是老僧臥病在床不能全禮相迎,冒犯尊儀,還請海涵。六爺請進、請進。”
劉永銘這才邁步走了進去。
枯木禪師的房間並不大,擺件倒是具全,到處放著法器與書籍,一看就是大德高僧應該有的房間。
枯木禪師就躺坐在床上,蓋著一床被子,雙手放在床子之上,一隻手掐著念珠,一隻手掐著印咒訣。
枯木禪師的相貌十分奇特,他枯乾的臉上瞞是皺褶,像是古樹皮一般,而且那種皺紋十分不自然。
劉永銘並不驚呀,因為此前他就曾見過枯木。
劉永銘是皇子,大慈恩寺是國家寺院。他以前也曾隨皇帝劉塬一起來大慈恩寺上香。
劉永銘走上前去,跟在劉永銘身邊進來的宋憲將手中的琴盒放在房間裡的桌子之上,從一邊移來一條圓凳,放在了床邊。
劉永銘就勢坐在了圓凳之上。
引路的那兩名沙彌退到了門外,他們將房門輕輕關上,生怕有他人打擾到二人說話。
而房間裡還有另外一名照顧枯木禪師的和尚,看來枯木禪師病的的確不輕,時常要有人照顧。
劉永銘打量了一眼屋房之後才對枯木禪師笑道:“聽聞枯木禪師身體欠安,特來看望一二,不想卻是小王俗人憂思、多此一舉了。”
枯木禪師問道:“六爺何出此言?”
“常樂我淨,自古恆存,禪師身存四枯,而後必得四榮,修得四正見,已懷正果,百疾不侵矣。”
枯木禪師的表情驚了一下,感嘆道:“坊間傳聞六爺大惡,老和尚與六爺也有數面之緣,卻不想是老和尚著相沉淪,蔽眼未見六爺佛性。今日方知六爺即明禮術又通佛法!別說是一般人家了,就算是佛門中人也鮮知我所修之榮枯禪法。”
劉永銘只是笑了笑,他總不能直接說自己是從天龍八部裡知道這個的吧。
劉永銘好奇得問道:“大慈恩寺自唐玄奘以來習的都是唯識宗,為何禪師卻修起了榮枯禪呢?”
枯木禪師笑道:“老僧本非大慈恩寺僧人,原是南人。遊學拜佛至此,因一婦人指我曰,‘此我女之生父也’,我不爭辨,收養嬰兒,留在長安。前任方丈聞我法而來尋,言曰,此真禪僧也!後引我入寺。我正缺無處安置嬰兒,便留於大慈恩寺,不料前任方丈圓寂以後,力排眾議,命我接任,故令六爺有此疑也。”
“不慎不怒、不貪不痴,正所謂我不入地獄誰入地獄。您真禪師也!如此來說,那位名為釋塵煙的少女對本王所說之言皆是真?”
枯木禪師點了點頭:“乃我女也。”
劉永銘又問道:“枯木龍吟也是禪師之物吧?”
“正是。此物是老僧年輕之時從江南一僧人手上購得,那僧人見我珍愛此琴,我又有意為僧,他便收我為徒,法號枯木,亦傳我枯榮禪。”
劉永銘笑道:“禪師真是佛緣非淺呀!也不知修了幾世方有此果。”
枯木禪師笑道:“六爺過譽了!過譽了!”
枯木禪師說著重咳了幾聲。
劉永銘笑道:“剛剛言禪果,皆是戲言,枯木禪師之病頗重呀,也難怪要找薛神醫了,傳聞此人是太祖年間的御醫,醫術非凡呀。”
枯木禪師止了咳聲,應道:“非是如此,老僧年邁,已看破虛空,若能離生死之苦,全靜妙之境,窮極樂之果,此甚是美哉。只是心中還有一塵事掛念,那便是老僧收養之女。老僧若是西歸,她可不好再在大慈恩寺裡待著。”
劉永銘認真得聽著。
枯木禪師又道:“原本有意讓她去其它尼寺,但花季之少女,心性未定,若是讓其入尼,非是正理。小女之身世自有其因果,不能由老僧左右,故爾想找到薛神醫。畢竟收養小女之時,襁褓之內有所留信言,其知小女身世。”
劉永銘笑道:“實不相瞞呀。小王亦未能找到薛神醫。”
“緣也,性也,命也,識也。”
“禪師可還有別的辦法找到那薛神醫?”
“遠在天邊,近在眼前。求而不得,不求自得。若有人相、有我相、有眾生相、有壽者相、有菩薩相、有如來相,此非法也。即無人相、無我相、無眾生相、無壽者相、無菩薩相、無如來相,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,是相無相,達大自在,達大如來,究竟涅槃。六爺心性自然,外無內有,事皆唯識,必有法門,無需老僧說教。能找到或是找不到,那都是小女之果因了。老僧至此已無慾無求矣。”
“小王知曉了。”劉永銘笑著應了一聲。
枯木禪師又道:“聽小女說六爺善琴?”
“閒來玩弄,算不得善琴,只是愛好而已。”
“老和尚一直未能達到我師要求的境界,故而不敢撫此琴,今遇知琴人,可否一撫試聽之?”
劉永銘哈哈一笑,說道:“此枯木龍吟非有佛緣而不可得也,緣即如此,若不撫動琴絃,不足應緣,不足應求,不足應果,不足應證。原本小王來此只為還琴,即是禪師所求,那小王獻醜了。”
“六爺謙遜。想來聽過六爺撫琴之人不多吧?”
“不多,您是第三位。”
“還不知前面兩位是誰?”
“一位是授我琴藝的烏山先生,一位是我授之於琴藝的名伎珏瑤姑娘。”
“哦!原是烏山先生弟子!有幸!老和尚有幸了!”
劉永銘說著從位置上站了起來走到桌邊的琴盒邊。
宋憲連忙走過來,幫著劉永銘開啟琴盒。
劉永銘取出琴來,放在桌上,宋憲將剛剛那條圓凳又移了回來。
劉永銘坐了下來,兩手撫上了琴絃。
琴絃微動,幽幽的琴音四射,透出房間。
劉永銘的琴音之中彷彿能讓人看到山石雄立,水淵熬深。
幾品過後又好像看到了寒梅立雪,暗香迎霜。不一時又有枯木寥寥的幽意。
轉曲之時又能從琴音中感覺到水草繁茂,枯木逢春。
一首五分鐘左右的曲子撫完,卻讓枯木禪師與宋憲感到自己好似經歷了四季一般。
當劉永銘的雙手從琴上移開之時,枯木禪師發出了一聲感嘆。
枯木禪師沉吟道:“望山近浮月,雲雪落沉吟。誰憐林枯木,只待一春明。”
劉永銘從位置上站了起來,對枯木禪師說道:“心外法無,心內皆空,執相森羅,唯識境空。禪師您著相了!即是小王破了禪師您的禪法讓您著相,小王亦無臉在此待著了,告辭。”
“六爺好走。”
“琴便留在您這裡還您了。”
“還請六爺一併帶走吧。此琴放在老和尚這裡與朽木無二,在六爺手上方能成就其身。再者而言……呵呵,那一萬兩銀子已讓老和尚用於修繕大雁塔,已還不了六爺了。”
劉永銘呵呵笑了一聲,向宋憲看了一眼。
宋憲會意過來,輕步走到桌邊將枯木龍吟收進了盒子裡,然後跟隨著劉永銘走出了房間。
劉永銘一走出房間,身後的宋憲便跟了出來。
劉永銘站在房門口嘆了一聲。
宋憲好似有話要說,他輕聲道:“六爺……”