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第十章 三詐五假、三勝宮五不擊

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這本書,我只想做一個最基礎的普及,所以水平已經很高的讀者就不必再看了,很多原文,網上也可以找到,書中就只是簡單說明一下就好了。

三詐五假

三詐五假是一種古代的占卜術語,具體內容是關於奇門遁甲、太陰、六合、九地、六合等元素的關係及其吉凶情況。

三詐指的是在奇門遁甲中,需要配合太陰、六合、九地等三門來增加吉利的程度。

其中太陰指的是太陰星君,六合指的是六合神,九地則指的是九地靈官。

在實際操作中,若能得到其中的兩門,也被視為吉祥的徵兆。

如果三門都能得到,則更加吉利,可以用來伏兵或者進行其他重要事宜。

五假則是指在不同情況下,使用不同的門來達到相應的目的。

例如,如果杜門合丁己癸,下臨九地,則為地假,適合用來潛伏或者隱身。

若景門合乙丙丁,臨九天,則為天假,適合用來陳利或者拜見貴人。

其他的門也各有其用途,如傷門適合埋葬,驚門適合捕獲逃亡者等。

三勝宮五不擊

勝宮五不擊是一種古代的軍事策略,具體內容是關於天乙、九天、生門等元素在奇門遁甲中的吉凶情況及其對戰爭勝負的影響。

三勝宮指的是天乙宮、九天宮和生門宮三個吉利的方位,軍隊應該駐紮在這些方位上,可以增加勝算。

具體來說,如果軍隊駐紮在天乙宮,天上直符所在的位置,就可以利用天上直符的力量,攻擊敵人的要害;

如果軍隊駐紮在九天宮,可以利用九天之上的高地優勢,攻擊敵人;

如果軍隊駐紮在生門宮,可以利用生門合三奇之吉宮的力量,攻擊死門,獲得勝利。

五不擊則是指五個不宜攻擊的方位。

具體來說,天乙宮、九天宮、生門宮、九地宮和直使宮這五個方位不宜攻擊。

如果軍隊駐紮在這些方位上,就可以避免敵人的攻擊,增加自身的安全性。

據筆者研究,三勝宮和五不擊這兩個概念並不是實際存在的軍事策略或戰術,而是出現在古代的兵法書籍和占卜文獻中,被視為一種抽象的軍事思想和策略。

因此,它們並沒有具體的實戰應用或戰例。

然而,根據這些概念所表達的軍事思想和策略,我們可以從中得到一些啟示,理解古代軍事家和占卜師們的戰略思考和決策方式。

例如,三勝宮強調了軍隊駐紮的吉位和利用天時地利的重要性,而五不擊則提醒軍隊避免攻擊某些方位,以提高自身的安全性。

這些策略與現代戰爭中的軍事地理學、偵查和保密等概念有一定的相似之處。

因此,雖然三勝宮和五不擊並沒有具體的實戰應用,但它們所表達的軍事思想和策略對於理解古代戰爭和決策方式具有一定的參考價值。

三勝宮和五不擊所表達的軍事思想和策略對於現代戰爭和決策方式仍然具有一定的啟示。

首先,三勝宮強調了利用天時地利的重要性,這啟示現代軍隊在作戰時應該注重利用自然環境和資源,以提高作戰效率和成功率。

例如,在山地作戰中,軍隊可以利用地形和地勢的優勢來攻擊敵人;

在海戰中,可以利用海洋環境和資源來取得優勢。

其次,五不擊的概念啟示現代軍隊在攻擊敵人時要謹慎選擇目標,避免不必要的損失。

現代戰爭中,攻擊敵人的關鍵部位可以取得決定性的勝利,但同時也需要考慮到自身的安全和作戰計劃。

因此,軍隊在選擇攻擊目標時應該充分考慮敵人的實力、地形、資源和防禦設施等因素,以確保勝利的同時避免損失。

最後,三勝宮和五不擊所表達的軍事思想和策略也啟示現代軍隊在決策時要充分考慮各種因素,包括天時、地利、人和等,以提高決策的科學性和準確性。

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