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“大難不死，必有後福，古人說的還真沒錯！”
許景當即放開胃口，化身饕餮，味道什麼的不重要，這又不是享受美食，恢復體力，才是當務之急。
很快，一塊又一塊的新鮮血肉，不斷被他吞入腹中，就彷彿無底洞一般，深不見底。
直到三分之一的血肉消失不見，他的肚子，才微微有些鼓起。
“飽了，飽了，這還是頭一次把自己吃撐！”
許景摸著肚子，慢悠悠的走到椰樹下，背靠椰樹，一屁股坐了下去，打算消消食。
不過也沒多久，他的肚子，就平緩了下來，畢竟他可不是一般人，早已脫離普通人類的範疇。
雖然第一世，他只是一個普通人。
既沒有家傳的武功秘籍，也沒有意外撿到修仙功法，但玄學的基本知識，以及各種小說，他可沒少看。
既有理論基礎，也有修煉方向，從某種意義上來說，這就已經夠了，路是人走出來的。
道教講究性命雙修。
性命雙修，既神形兼修，也可以說，心身全面修煉。
性是指，人內在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。
命是指，人外在的道，身體、生命、能量、命運、物質等。
簡言之，命是指人的生命形體，性是指人的精神意識，想要追求個體的完美與強大，就得齊頭並進。
對於人的生存來說，這兩個方面，都是不可缺少的，而人的存在，實際上就是命與性的統一。
一方面，人必須以生命的存在為基礎，一旦沒有了生命，人就會變成一具死屍，人也就隨之死亡。
另一方面，人也不能離開精神意識，沒有精神意識，人就會變成一種純粹的生命存在，其生活最多像動物一樣，當然也談不上作為人的存在。
而且。
人的生命形體和精神意識之間，還存在著密切的聯絡，它們互相依存、互相影響、互相作用，是一個矛盾的統一體。
因此。
當他意識到，自己還在孃胎中時。
他的第一想法，就是提升自己的天賦，既包括生命形體上的天賦，也包括精神意識上的天賦。
沒有天賦，路是很難走的，這是不得不承認的事實。
有天賦，學習和成長就是簡單模式，沒天賦，則是地獄難度。
雖然後者，在依靠努力和意志透過後，會變得無比強大，無比堅定。
但這種人，無不經歷了漫長的煎熬與痛苦，是萬中無一的，是舉世罕見的，不是常人，可以輕鬆跨越的。
他很清楚自己，是個什麼樣的貨色。
既沒有令人仰望的鋼鐵意志，也無法做到鍥而不捨，永不放棄的堅持。
說白了，他只是一個普通人，存在七情六慾，也會受到外界的影響，會無奈的妥協，也會膽怯的退縮。
......
而提升天賦的鑰匙，自然就是從孃胎之始，便攜帶著的原始能量，先天之炁，又名為先天祖炁。
人體內的生命能量，可以分為先天之炁和後天之氣。
先天之炁來源於先天之精。
人始生，先成精，沒有精氣，就沒有生命。
這種先天之精，是構成胚胎的原始物質，稟受於父母，源於父母之精氣相合，而父母之精氣相合，會形成胎。
這便是生命，最初的形態。
後天之氣來源於水谷之精，需要透過後天的呼吸和飲食，從而攝取。
先天之炁，在人體的不斷髮育和成長過程中起到至關重要的作用，直接關係到了天賦的高低，人體的上限。
後天之氣系強身健體之能，流注於經脈絡脈，滋養著五臟六腑，四肢百骸。
先天之炁具脫胎換骨之功，乃是更高一級的生命能量，喻之生物原子能、生物核能都不為過，可將生命體昇華至百病難侵，無瑕無垢的至高境界。
如果把人體，比作一個罐子，後天之氣就是裡面的水。
呼吸和飲食代表加水，但由於人體的生命活動，裡面的水無時無刻不在減少，一旦乾涸，生命也就走到了盡頭。
而先天之炁，則決定了罐子的容量，以及質量。
雖然當時，胎兒時期的大腦，無法承受他大量的精神意識。
但哪怕只是短暫的清醒，也讓他感受到了無數修行之人夢寐以求的胎息，並開始有意鍛鍊，進而握在手心。
後天之氣的氣機，一呼一吸——外呼吸，有進有出，有動有靜，有生有滅。
先天之炁的炁機，不呼不吸——內呼吸，亦動亦靜，動靜一如，或曰胎息.。
這是兩者之間的區別。
靠著這般不可思議的造化。
許景一出生。
雖然無法保留住先天之體，但卻百脈具通，百病難侵，還有著遠超常人的腦域闊度，頓時擁有頂級天賦。
再加上他成熟的心智，以及前世的經歷，這就註定他，不會浪費這般機遇。
最後。
在慎重考慮之後，他決定走上，追求自我強大的道路。
金錢或許可以讓他在規則之內如魚得水，權利或許可以讓他制定規則，成為規則的受益者。
但在這之上，還有一個源規則，那就是可以鎮壓一切的武力，掌控一切的智慧。
只要擁有足夠的武力，他的生死，便可由自己掌握，而不是因為他人的一言一行而決定。
只要擁有足夠的智慧，他的命運，也能迴歸掌心，而不是受他人戲耍，愚弄，操控，還渾然不知。
當然了，追求自我強大，並不是為了站在世界的對立面，誰會這麼蠢？
只是為了預防世事無常罷了，免得哪天被人擄去摘取器官，還沒一點反抗能力，畢竟有劍不用，和沒有劍，完全就是兩回事。
最重要的還是，沒有人可以拒絕自由這種東西。
尤其是想不做什麼，就不做什麼的自由，而這種自由，需要自我強大，不斷提升自我能力。
只要能力提到一定高度，金錢和權利，不過是想不想要的問題，除非當事人，不會利用自己的優勢。
反正對於許景而言，自從掌控識神之後，就再沒有為錢發過愁。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
於世界，一曰混沌，二曰乾坤，三曰天地人。
於人，一曰靈，二曰性命，三曰精氣神。
神主性而生智慧，氣主運而推造化，精主命而化軀魄。
精不足則不生命，如石頭死物之屬，氣不足則己不主運，如草木之屬，神不足則難生智慧，如牲畜之屬。
精氣神雖同出並行，卻各有序列。
精足方能養氣，氣足方能養神，神足而後方能理氣，氣足而後方能主精之化育。
所以。
但凡有形有智之屬，皆是精氣神俱足化合而成，皆有修煉元神之條件。
道教自古以來，就有元神、識神之說。
元神即道，即真性，即本我，我之本來面目，見性方見元神。
所謂元神者，神合氣，氣合精，精氣神逆衍真性命，致虛靜，守靜篤，蘊養先天之真靈，而這點真靈，藏於命魂之中。
至於識神？
它是在人成長過程中，一點一點積累起來，存在個人主觀的精神意識。
元神和識神的根本區別在於，一個先天，一個後天，對於大多數人而言，先天元神矇昧，後天識神主導。
識神，在修仙小說中，有神識的說法，西方的精神力，科學的腦電波，常說的第六感，也是它的別名。
對內可以感知身體的細微變化，在古代被稱為內視，對外可以感知到世間萬物的呼吸和韻律，看到微觀世界。
識神的強弱，和生命形體，是直接掛鉤的，再具體點，腦域闊度越高，識神越強。
腦域闊度的限制和肉身力量的限制，都是生命的自我保護，當生命不斷躍遷，這些限制，就會解開。
......