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烏雲蔽月，月黑風高。皇城的樓閣之間，一條黑影躥高走牆，驟起驟落，不出片刻便熟門熟路地摸索到了藏書閣。
“你怎麼又偷偷跑到藏書閣來了？你就真不怕那天韓楓將你給打死？”易林驚訝地看著張兮道。
張兮咧嘴一笑，露出明牙皓齒，雙手交叉在腦後，懶散地道：“怕什麼。最近我苦練輕功，這次就算被他發現，我也有信心能逃之夭夭。絕不會像上次那麼窩囊，差點死在他手底下。”
易林忽然想起了重傷不起的琉璃，問道：“琉璃妖……呃，我上次帶過去讓你療傷的女子呢？”
張兮聳肩道：“都說了是你大驚小怪，你還不信。我幫她度氣療傷，等師兄回來之後，給她吃了幾顆丹藥，她立馬便醒了過來，而且招呼都不打便自個離開了。她那身法簡直是快如鬼魅，完全不像受傷的人，就連我師兄玄真子都追不上。”
易林不解道：“你師兄追她幹什麼？”
張兮伸了個懶腰，淡淡道：“我師兄說她還沒痊癒，要精心修養，否則後患無窮。”
易林心想，琉璃妖女行事向來詭異，所以也不以為怪。易林靠在柱子旁，望著墨池，緩緩說道：“她可能是自己找地方靜修去了吧。以當日對戰的激烈程度，反正我是覺得沒有十天半個月，她估計都緩不過來。”
張兮望了一眼易林，好奇道問：“她到底是什麼人啊？神秘兮兮的。”
易林攤了攤手，模稜兩可地道：“你還好意思說別人，你自己不也神秘兮兮的嗎。”
張兮心想也是，反正她是死是活也不關自己的事，還是《太玄經》的事情比較重要，於是問道：“不管她了。上次你匆匆忙忙離開，《太玄經》的鬼畫符到底破解出來沒有？”
易林苦笑道：“你小子還真會挑時間。今天是十五，這次能不能破解鬼畫符，晚上就能見分曉。”
張兮心想這次還真來對了，喜道：“真的？”
易林笑道：“我騙你幹嘛。我要是幫你破解了《太玄經》，你以後就是我的人了，你道行越高，對我越有利，我完全沒必要偷偷藏藏的嘛。”
張兮心想也是，畢竟當初自己誇下海口，說只要誰幫他找到《太玄經》，他就幫誰做事。張兮拍了拍易林的肩膀，笑道：“說得好像也有點道理。看你也不像那種耍心機的人。”
易林哭笑不得道：“那也得看人。我心機深沉的時候，那可是要多老謀深算就有多老謀深算，你一個小屁孩懂個冬瓜豆腐。”
張兮望著漆黑一片的墨池道：“那我們現在幹嘛？”
易林指了指墨池上空的屋頂，神秘一笑道：“等！等晚上明月當空，直照藏書閣樓頂的那片琉璃瓦，一切都會見分曉。”
……
……
圓月高掛在皇城之上，月光灑在一座座建築物錯落有致的青磚綠瓦，風景美如畫。
易林與張兮躍上藏書閣的屋頂，來到琉璃瓦出向下俯視，喜出望外。月光透過琉璃瓦，照進墨池，琉璃瓦變得透明，墨池變得清澈，池底的符號在光線的折射下被放大地顯現出來，而且經過變形之後，不再是猶如天書般的鬼畫符，而且字跡清楚的文字。這就是失傳已久的《太玄經》。
玄首序
馴乎玄，渾行無窮正象天。陰陽，以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位疏成。陳其九九，以為數生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事鹹貞。
玄測序
盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜之測，或否或臧。陽推五福
以類升，陰幽六極以類降。升降相關，大貞乃通。經則有南有北，緯則有西有東。巡乘六
甲，輿鬥相逢。歷以記歲，而百穀時雍。
中：陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。
初一：崑崙磅礴，幽。測曰：崑崙磅礴，思之貞也。
次二：神戰於玄，其陳陰陽。測曰：神戰於玄，善惡並也。
次三：龍出於中，首尾信，可以為中庸。測曰：龍出於中，見其造也。
次四：庳虛無因，大受性命，否。測曰：庳虛之否，不能大受也。
次五：日正於天，利用其辰作主。測曰：日正於天，貴當位也。
次六：月闕其摶，不如開明於西。測曰：月闕其摶，賤始退也。
次七：酋酋，火魁頤，水包貞。測曰：酋酋之包，任臣則也。
次八：黃不黃，覆秋常。測曰：黃不黃，失中德也。
上九：顛靈氣形反。測曰：顛靈之反，時不克也
周：陽氣周神而反乎始，物繼其匯。
初一：還於天心，何德之僭，否。測曰：也還心之否，中不恕也。
次二：植中樞，周無隅。測曰：植中樞。立督慮也。
次三：出我入我，吉凶之魁。測曰：出我入我不可不懼也。
次四：帶其鉤鞶，錘以玉環。測曰：帶其鉤鞶，自約束也。
次五：土中其廬，設其金輿，厥戒渝。測曰：廬金戒渝，小人不克也。
次六：信周其誠，上亨於天。測曰：信周其誠，上通也。
次七：豐淫見其朋還於蒙，不克從。測曰：豐淫見朋，不能從也。
次八：還過躬外，其禍不大。測曰：還過躬外，禍不中也。
上九：還於喪，或棄之行。測曰：還於喪，其道窮也。
礥（賢）：陽氣微動，動而礥礥，物生而難。
初一：黃純於潛，不見其畛，藏鬱於泉。測曰：黃純於潛，化在嘖也。
次二：黃不純，屈於根。測曰：黃不純，失中適也。
次三：赤子扶扶，元貞有終。測曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四：拔我不德，以力不克。測曰：拔我不德，力不堪也。
次五：拔車山淵，宜於大人。測曰：拔車山淵，大位力也。
次六：將其車，入於丘虛。測曰：將車入虛，道不得也。
次七：出險登丘。或牽之牛。測曰：出險登丘，莫之代也。
次八：車不拔，骭軸折。測曰：車不拔，躬自賊也。
上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過其。測曰：高山大川，不輯航不克也。
閒：陽氣閒於陰，礥然物鹹見閒。
初一：蛇伏於泥，無雄有雌。終莫受施。測曰：蛇伏於泥，君不君也。
次二：閒其藏，固珍寶。測曰：閒其藏，中心淵也。
次三：關無鍵，舍金管。測曰：關無鍵，盜入門也。
次四：拔我輗軏，小得利小徵。測曰：拔我輗軏，貴以信也。
次五：礥而閒而，拔我奸而，非石如石，厲。測曰：礥閒如石，其敵堅也。
次六：閒黃垁，席金笫。測曰：閒黃垁，以固德也。
次七：跙跙，閒於遽篨，或寢之廬。測曰：跙跙之閒惡在舍也。
次八：赤臭播關，大君不閒，克國乘家。測曰：赤臭播關，恐入室也。
上九：閒門以終，虛。測曰：閒門以虛，終不可實也。
少：陽氣澹然施於淵物謙然能自韯。
初一：冥自少，眇于謙。測曰：冥自少，不見謙也。
次二：自少不至，懷其恤。測曰：自少不至，謙不誠也。
次三：動韯其得，人主之式。測曰：韯其得，其謙貞也。
次四：貧貧，或妄之振。測曰：貧貧妄振，不能守正也。
次五：地自衝，下於川。測曰：地自衝，人之所聖也。
次六：少持滿，今盛後傾。測曰：少持滿何足盛也。
次七：貧自究，利用見富。測曰：貧自究，富之聘也。
次八：貧不貧，人莫之振。測曰：貧不貧，何足敬也。
上九：密雨溟沐，潤於枯瀆，三日射谷。測曰：密雨射谷，謙之敬也。
戾：陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。
初一：虛既邪，心有傾。測曰：虛邪心傾懷不正也。
次二：正其腹，引其背，酋貞。測曰：正其腹，中心定也。
次三：戾其腹，正其背。測曰：戾腹正背，中外爭也。
次四：夫妻反道，維家之保。測曰：夫妻反道各有守也。
次五：東南射兕，西北其矢。測曰：東南射兕，不得其首也。
次六：準繩規矩，不同其施。測曰：準繩規矩，乖其道也。
次七：女不女，其心予，覆夫諝。測曰：女不女，大可醜也。
次八：殺生相午，中和其道。測曰：殺生相午，中為界也。
上九：倉靈 之雌，不同宿而離失則歲之功乖。測曰：倉靈 之雌，失作敗也。
上：陽氣育物於下，鹹射地而登乎上。
初一：上其純心，挫厥鏩鏩。測曰：上純其心，和以悅也。
次二：上無根，思登於天，谷在於淵。測曰：上無根，不能自活也。
次三：出於幽谷，登於茂木，思其珍榖。測曰：出谷登木，知方向也。
次四：卽上不貞，無根繁榮，孚虛名。測曰：卽上不貞，妄升也。
次五：鳴鶴升自深澤，階天不作。測曰：鳴鶴不作有諸中也。
次六：升於堂，顛衣到裳，廷人不慶。測曰：升堂顛到，失大眾也。
次七：升於顛臺，或拄之材。測曰：升臺得拄，輔拂堅也。
次八：升於高危，或斧之梯。測曰： 升危斧梯，失士民也。
上九：棲於菑初亡後得基。測曰：棲菑得基後得人也。
幹：如人鑽乎堅，鉿然有穿.
初一：丸鑽鑽於內隟厲。測曰：丸鑽於內，轉丸非也。
次二：以微幹正，維用軌命。測曰：以微幹正，維大諫微也。
次三：箝鍵挈挈，匪貞。測曰：箝鍵挈挈，幹祿回也。
次四：幹言入骨，時貞。測曰：幹骨之時，直其道也。
次五：蚩蚩，幹於丘飴，或錫之壞。測曰：蚩蚩之幹錫不好也。
次六：乾乾於天貞馴。測曰：乾乾之貞，順可保也。
次七：河戟解解，遘。測曰：河戟解解，不容道也。
次八：赤舌燒城，吐水於瓶。測曰：赤舌燒城，君子以解祟也。
上九：幹於浮雲，從墜於天。測曰：幹於浮雲，乃從天墜也。
狩（爻守）：陽氣強內而弱外，物鹹扶而進乎大.
初一：自我匍匐，好是冥德。測曰：匍匐冥德，若無行也。
次二：熒狩狧狧，不利有攸往。測曰：滎狩狧狧，多欲往也。
次三：卉炎於狩，宜於丘陵。測曰：卉炎丘陵，短臨長也。
次四：狩於酒食，肥無譽。測曰：狩於酒食，仕無方也。
次五：狩有足，託堅榖。測曰：狩有足，位正當也。
次六：獨狩逝逝，利小不利大。測曰：獨狩逝逝，不可大也。
次七：白日臨辰，可以卒其所聞。測曰：白日臨辰，老得勢也。
次八：蚤蝨之狩，厲。測曰：蚤蝨之狩，不足賴也。
上九：全狩，絭其首尾，臨於淵。測曰：全狩之絭恐遇害也。
羨：陽氣贊幽，推包羨爽，未得正行。
初一：羨於初其次迂塗。測曰：羨於初後難正也。
次二：羨於微，克復可以為儀。測曰：羨微克復，不遠定也。
次三：羨於塗，不能直如。測曰：羨於塗，不能直行也。
次四：羨權正，吉人不幸。測曰：羨權正，善反常也。
次五：孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。測曰：孔道之夷，奚不遵也。
次六：大虛既邪，或直之，或翼之，得矢夫。測曰：虛邪實夫，得賢臣也。
次七：曲其故，迂其塗厲之訓。測曰：曲其故，為作意也。
次八：羨其足濟於溝瀆，面貞。測曰：羨其足，避凶事也。
上九：車軸折，其衡抈，四馬就括，高人吐血。測曰：軸折吐血，不可悔也。
差：陽氣蠢闢於東，帝由群雍，物差其容。
初一：微失自攻，端。測曰：微失自攻，人未知也。
次二：其所好，將以致其所惡。測曰：其所好,漸以差也。
次三：其亡其亡將至於暉光。測曰：其亡其亡震自衛也。
次四：過小善善，不克。測曰：過小善，不能至大也。
次五：過門折入，得彼中行。測曰：過門折入，近復還也。
次六：大跌，過其門，不入其室。測曰：大跌不入誠可患也。
次七：累卵業嶪，懼貞安。測曰：累卵業業，自危作安也。
次八：足累累，其步躟躍，輔銘滅麋。測曰：足累累，履過不還也。
上九：過其枯城或櫱青青。測曰：過其枯城，改過更生也。
童：陽氣始窺，物僮然鹹未有知。
初一：顓童不寤，會我蒙昏。測曰：顓童不寤，恐終晦也。
次二：錯於靈蓍，焯於龜資出泥入脂。測曰：錯蓍焯龜，比光道也。
次三：東辰以明，不能以行。測曰：東辰以明，奚不逝也。
次四：或後前夫，先錫之光。測曰：或後前夫，先光大也。
次五：蒙柴求兕，其得不美。測曰：蒙柴求兕，得不慶也。
次六：大開惟幕，以引方客。測曰：大開惟幕，覽眾明也。
次七：修侏侏，比於朱儒。測曰：洙侏之修無可為也。
次八：或擊之，或刺之，修其玄鍳，渝。測曰：擊之刺之，過以衰也。
上九：童麋觸犀，灰其首。測曰：童麋觸犀，還自累也。
《太玄經》的鬼畫符彷彿活過來了一般，洋洋灑灑，密密麻麻，佈滿池底。
易林從前至後，通讀了一遍這所謂的《太玄經》，無奈苦笑地直搖頭。他一臉茫然地望著張兮道：“這就是傳說中玄之又玄的《太玄經》嗎？什麼構築宇宙生成圖式，探索事物發展規律，隱含至高無上功法，我一樣都沒看出來。這不就是一本算卦的書嗎？”
張兮彷彿入定般盯著那片彷彿會發光的琉璃瓦，頭也不回地道：“你懂個貔貅！真那麼容易便能悟出武學之道來，那當初《太玄經》還沒被禁的時候，豈不是看過的人都是武林高手？你要知道，越是高深的武學之道，越是有緣者得之。”
易林自我懷疑地苦笑道：“難道是我資質太愚鈍？也不至於吧，我怎麼說也算是博覽群書啊。在我看來，這《太玄經》平日裡講命裡術數的書籍也沒什麼區別啊？就算水平高一點，也不外乎是類似於《道德經》、《易經》之類的書籍，講講大道理，說說陰陽卦象，如此罷了！”
張兮看得津津有味，嘖嘖讚歎道：“這揚雄果然是天縱奇才啊！不愧是漢朝集百家之大成者，以“玄”為核，揉合儒、道、陰陽三家思想，推演窺探自然之至理，宇宙之奧秘。這《太玄經》乃儒家、道家及陰陽家之混合體。”
易林以為張兮是故弄玄虛，難以置通道：“真的假的？我再看一下。不對呀，這體裁不還是和《周易》一樣麼。這《太玄經》分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，以模仿《周易》之兩儀、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。講來講去不還是想要揭示自然規律的形態麼，也沒什麼好稀奇的嘛。”
張兮問道：“那你看出什麼自然之道了沒有？”
易林說道：“這個我還真懂。《周易》之爻辭，《周易》有《彖傳》、《象傳》等‘十翼’，《太玄經》亦作《玄衝》、《玄摛》等十篇，闡述自然輪迴，揭示禍福、動靜、寒暑、因革的對立統一與相互轉化，推算事物由萌芽、發展、旺盛到衰弱以至消亡的演變過程。但這些對於道家學說，不都是老生常談嗎？”
張兮意味深長地道：“正因為是老生常談，不得悟道之法門，所以才需要被指引與點破啊。當初揚雄在某天夜裡，觀星斗執行，忽有所悟，於是揮筆寫下了這本道教千古奇書《太玄經》。更加神奇的時候，揚雄寫下此書之後，從此銷聲匿跡，有人說他是得道飛昇了。”
易林無奈苦笑道：“可能真是我愚鈍，也可能是我非你道家中人，所以只能明其意，不能明其道吧。那你悟出什麼來沒有？我說的是武功。”
張兮齜牙咧嘴笑道：“那是當然。道乎自然，真氣蘊含於周遭環境中，取之不盡用之不竭。一花一草，一石一水，皆有其義。感知周遭氣的執行，就能為我所用，這還不夠高深麼？！待道爺我回去慢慢琢磨修煉，必有所成。”
易林又暗自通讀一遍這所謂的《太玄經》，依然是得寶書而不得其義。最後易林只能認命，看來自己沒那緣分。
張兮口中喃喃自語，讚歎一聲“妙”，又把易林給氣了一遍。
易林沮喪道：“奶奶的冬瓜豆腐。若是這大自然的真氣為你所用，那你豈不是無敵！你讓開，讓小爺我再看一眼這《太玄經》，老子就不信悟不出一點武功來。”
易林東看西看，琢磨來琢磨去，結果看了半天，依然毫無頭緒，除了通篇的之乎者也，算卦測命，其他啥都沒有。
張兮見易林撓頭抓腦，知道他毫無所獲，笑道：“你也不用沮喪。剛才那些什麼周遭之氣，我只是說說而已。具體要如何修煉，我還得再琢磨琢磨。”
易林頹坐在一旁，徹底洩氣放棄，搖頭苦笑道：“那你趕緊滾回去修煉去。看來我是與這《太玄經》無緣了。我是想破頭也發現不了什麼武學奧義，算了，可能真的是我悟性太低，沒那命。反正有你一個武功高就行了。”
張兮指著那片通透的琉璃瓦說道:“那這《太玄經》怎麼處理？”
易林猶豫地道：“反正你也記住了，那要不要將其毀了？”
張兮略一遲疑，聳肩道：“還是不要了吧。李翰林花了這麼多心思把《太玄經》藏在墨池，就是為了靜待有緣之人。沒準下一個有緣人，會別有所悟呢。我們也沒必要那麼心狠，得之便毀之，非我道家中人。”
易林笑道：“你倒是挺大氣。要是換作別人，估計早就想方設法要獨佔這千古奇書了。”
張兮咧嘴笑道：“我輩豈是庸俗之人。我先回去好好參悟一番，後會有期……”說著便只顧離去了。
易林透過琉璃瓦，望了一眼墨池中倒影的圓月，搖頭苦笑道：“那就讓其靜待下一位有緣人吧。”
張兮離開之後，易林躺在藏書閣的屋頂上，望向星空，心裡苦笑，這宇宙之奧秘，事物之規律，豈是一本書就能窮盡的，若真是那樣，就不會有什麼改朝換代了。藏書閣裡的怪人也正是想及於此，才會對所謂的《太玄經》不屑一顧吧。治國濟世尚且不說，但若是能從中悟出至高無上的武學之道，那倒真是不錯，只可惜自己沒有這個緣分。易林倒是希望張兮能有所悟，將來成為一代武學宗師，說不定以後還能對縱橫之爭幫上忙呢。